• Tiada Hasil Ditemukan

View of [The Differences of The Quranic Qiraat in Tafsir Imam al-Tabari and Its Effects on The Hukm of Fiqh] Ikhtilaf al-Qira'at al-Qur'aniah fi Tafsir at-Tabari wa asruhu ala al-Ahkam al-Fiqhiyyah: Dirasat Tahliliah

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "View of [The Differences of The Quranic Qiraat in Tafsir Imam al-Tabari and Its Effects on The Hukm of Fiqh] Ikhtilaf al-Qira'at al-Qur'aniah fi Tafsir at-Tabari wa asruhu ala al-Ahkam al-Fiqhiyyah: Dirasat Tahliliah"

Copied!
16
0
0

Tekspenuh

(1)

JURNAL ISLAM DAN MASYARAKAT KONTEMPORARI,16(1): 111-126

https: / / journal.unisza.edu.my / jimk

[THE DIFFERENCES OF THE QURANIC QIRAAT IN TAFSIR IMAM AL-TABARI AND ITS EFFECTS ON THE HUKM OF FIQH]

ماكحلأا ىلع هرثأو يبرطلا يرسفت في ةينآرقلا تاءارقلا فلاتخا ةيهقفلا

:

ةيليلتح ةسارد

MOHAMED ABDELMONEM ELSAYED KHALIL1 NORHAFIZI YUSOFF1

1 Pusat Pengajian Usuluddin, Fakulti Pengajian Kontemporari Islam Universiti Sultan Zainal

Abidin

*Corresponding author: nhafizi@unisza.edu.my

Received Date: 7 Januari 2018 • Accepted Date: 28 April 2018

صخلملا

مل نكلو ،هقفلا زونك نم زنكو تاءارقلاب ينغ باتك الله همحر يربطلا ماملإل "نآرقلا يآ ليوأت نع نايبلا عماج" باتك ربتعي فلاتخا ىلع بترت يذلا يهقفلا رثلأا نع دحأ بتكي ملف .يلك لكشب تاءارقلا ملع ثيح نم باتكلا اذه مدخُي ةينآرقلا تاءارقلا

جهنم ةفرعمو تاءارقلا ملع يف يربطلا ماملإا دوهج ىلع فرعتلا ىلإ ثحبلا اذه فدهيو .درفنم وحن ىلع يربطلا ريسفت يف اهيف ترثأ يتلا تايلآا يف ةدراولا تاءارقلا هجوأ ةسارد اذكو ةيهقفلا ماكحلأل هتاطابنتساو تاءارقلاو ريسفتلا يف يربطلا ماملإا ا فلاتخا .تايلآا كلت يف ةيهقفلا ماكحلأا ىلع ةينآرقلا تاءارقلا فلاتخا رثأ ليلحتو هريسفت يف ةيهقفلا ماكحلأا ىلع تاءارقل يف ةدراولا تاءارقلا نيب ةنراقملل نراقملاو ،هروطتو تاءارقلا ةأشن نع ثيدحلا دنع كلذو يخيراتلا جهنملا ىلع ثحبلا دمتعيو

نع كلذو يليلحتلا يفصولاو ،ةيلآا .يهقفلا مكحلا ىلع اهريثأتو اهئراقل اهتبسنو اهعون ثيح نم ةءارق لكل عبتتلاو ثحبلا قيرط

ملع اومدخ نيذلا نيرسفملا نم اذك ،كلذب دهشت نفلا اذه يف هبتكو ،تاءارقلا ملع يف ةريبك دوهج الله همحر يربطلا ماملإل يرشخمزلاو رفظ نباو يفسنلاو يبطرقلا ماملإا ًاميدق تاءارقلا يطيقنشلاو نيميثعلاو روشاع نباو يسوللأا ماملإا ًاثيدحو ،

نيعباتلاو ةباحصلا نع ترثُأ يتلا لاوقلأا رهشأ ركذب اهبقعي مث ةيلآا ركذي هنأ ريسفتلا يف هجهنمف يربطلا ماملإا امأ .مهريغو ث ةوقلاو ةقثلا يف ةجردلا ةتوافتم ىرخأ تاياور كلذ دعب دروي مث ،تايلآا كلت ريسفت يف حجري ناك امك ،تاياورلا نيب حجري م

ناكو .ىرخلأا تاءارقلا در هنأ ينعي لا اهنيب رايتخلااو تاءارقلا نيب حيجرتلاو .حيجرتلا ببس ركذ عم تاءارقلا نيب الله همحر فرعلاو ةعيرشلا دصاقمو سايقلاو عامجلإا كلذ ىلإ فيضي مث طابنتسلاا يف نيلوأ نيردصمك ةنسلاو باتكلا ىلع دمتعي دقو .

ماق مث نمو .تايآ ةعبس يربطلا ريسفت يف ةيهقفلا ماكحلأا ىلع تاءارقلا فلاتخا اهيف ترثأ يتلا تايلآا نأ ثحابلل رهظ ةءارقلا هذه مكح راهظلإ تاءارقلا هيجوت بتك ىلع تاءارقلا هذه ضرعب كلذو تايلآا كلت يف ةدراولا تاءارقلا هجوأ جارختساب مث ،لقنلاو دانسلإا ةهج نم ةجيتن ءاملعلا نم هريغ نيبو يربطلا ماملإا نيب راد يذلا يهقفلا فلاخلا جارختساب ثحابلا ماق

تنيب دقو .حيحصلا ليلدلا ىلإ ًادنتسم ءارلآا نيب حيجرتلا مث ،مكحلا اذهل ةنراقم ةيهقف ةسارد لمعو ةيلآا يف تاءارقلا فلاتخا ارقلا نم الله همحر يربطلا ماملإا فقوم ةلاسرلا هذه مكحلا ىلع تاءارقلا فلاتخا رثأو دئاوف تنيب امك هريسفت يف ةينآرقلا تاء

يهقفلا . هقفلا ،ةينآرقلا تاءارقلا ،نآرقلا يآ ليوأت نع نايبلا عماج ،يربطلا :ةيحاتفملا تاملكلا

https://doi.org/10.37231/jimk.2018.16.1.252

(2)

Abstract

The book of “Tafsir Jami’ al-Bayan ‘an Ta’wil ‘Ay al-Qur’an” of Imam al-Tabari, may God have mercy on him, rich in Quranic Qiraat and consider as a treasure of jurisprudence, but this book did not serve in the knowledge of Qiraat in general. No one writes about the impact of the jurisprudence, which resulted from the different Quranic Qiraat of al-Tabari in a particular study.

The purpose of this research is to identify the efforts of Imam al-Tabari in the knowledge of Qiraat, to know the approach of Imam al-Tabari in the Tafsir, Qiraat and deductions of jurisprudence, as well as study the impact of the different Qiraat in the verses which has the difference Qiraat in it influenced on the jurisprudential provisions in Tafsir, and also analysis of the impact of different Quranic Qiraat jurisprudence in those verses. The research depends on the historical approach when talks about the origin of the Qiraat and its development, compares the comparison between the Qiraat in the verse and the descriptive analysis by searching and tracking each qiraat, in terms of type, and its relation to the reader and its impact on the jurisprudence.

Imam al-Tabari has great efforts in the knowledge of Qiraat and his books in this art attest to this, such as the scholars of tafsir who served the knowledge of Qiraat like Imam al-Qurtubi, al-Nasafi, Ibn Zafar, al-Zamakhshari, Imam al-Alusi, Ibn A’shur, al-'Uthaymin, al-Shanqiti and others . Imam al-Tabari’s approach in tafsir is mentions the verse and then follows it by mentioning the most famous words that influenced the companions and followers in the interpretation of those verses. Then he narrates other stories of varying degrees of trust and strength and then is likely among the narrations. The weighting between the Qiraat and the choice among them does not mean rejection of the other Qiraat. It was based on the Qur'an and Sunnah as the first sources in the devising and then adds to that consensus and measurement and the purposes of the Shari'ah and custom. The researcher has shown that the verses that influenced the differences of Qiraat on the jurisprudence in the tafsir of Tabari are seven verses and then he extracted the aspects of the qiraat contained in those verses by presenting these Qiraat on the books of Qiraat to show the ruling of this Qiraat by reference and transport. The jurisprudential dispute between Imam al- Tabari and other scholars as a result of different Qiraat in the verse and the work of a comparative jurisprudence study of this provision, and then weighting between opinions based on the correct evidence. This study has shown the position of Imam al-Tabari, may Allah have mercy on him from the Qura’nic Qiraat in his tafsir, as shown the benefits and the impact of different readings on the jurisprudence.

Keywords: al-Tabari, Tafsir Jami’ al-Bayan ‘an Ta’wil ‘Ay al-Qur’an, Quranic Qiraat, Jurisprudence

Cite as: Mohamed Abdelmonem Elsayed Khalil & Nor Hafizi Yusoff. 2018. Ikhtilaf al-Qiraat Al-Qur’aniah fi Tafsir Al-Tabari wa Asaruhu ala Al-Ahkam Al-Fuqaha’. Jurnal Islam dan Masyarakat Kontemporari 16(1): 111-126

(3)

ةمدقلما

كلذو ًاميظع ًامامتهإ ابه نومتهي اوناكو ، تاءارقلبا يربك ملع ىلع لىاعت الله مهحمر ءاهقفلا ةمئلأا ناك دقل نمو . ةيهقف رثاآ نم تاءارقلا ىلع بتتري امو ةيعرشلا ماكحلأا ىلع ابه للادتسلإل اههوجو نع نوثحبي منهوكل سفت في عجم يذلا يبرطلا رفعج وبأ رسفلما ماملإا ءلاؤه لاق كلذل . ةيهقفلا ماكحلأاو ةينآرقلا تاءارقلا ينب هير

بحاص دهتمج لب اهلك بهاذملل سراد هيقف وهف،ءاهقفلا فلاتخا باتك يبرطلل ": سيلما نيدلا ييمح ليلخ هنع ليلخ( "ماكحلأا تياآ نم اتهابسانم في اهشقانيو ةيهقفلا ءارلآل ضرعي نأ ةهادبلا نمو،هسفنل هراتخا بهذم دلا يمح ،سيلما ني 1995

يبرطلا ماملإا يرسفت في تاءارقلا فلاتخا اهيف درو تيلا ةيهقفلا تيالآا تغلب دقو . )م

:لياتلاك يهو ، تياآ ةعبس

ىلصم ميهاربإ ماقم ذاتخإ مكح :لىولأا ةيلآا ْنِم اوُذَِّتَّاَو اًنْمَأَو ِساَّنلِل ًةَباَثَم َتْيَ بْلا اَنْلَعَج ْذِإَو" : لىاعت الله لوق َليِعاَْسِْإَو َميِهاَرْ بِإ َلىِإ َنَْدِهَعَو ىًّلَصُم َميِهاَرْ بِإ ِماَقَم

،رقبلا ةروس( "ِدوُجُّسلا ِعَّكُّرلاَو َينِفِكاَعْلاَو َينِفِئاَّطلِل َِتيْيَ ب اَرِ هَط ْنَأ 2

: 125 . )

بإ ماقم نم اوذتَّاو" :مهضعب هأرقف ،كلذ ةءارق في ةءارقلا تفلتخا :رفعج وبأ لاق ،"ءالخا" رسكب "ىلصم ميهار

ةءارق ضعبو ةكم لهأ ةءارق ةماع ةءارقو ،ةرصبلاو ةفوكلا نيرصلما ةماع ةءارق يهو .ىلصم هذاتَّبا رملأا هجو ىلع ."برلخا هجو ىلع "ءالخا" حتفب )اوذتَّاو( :ماشلاو ةنيدلما لهأ ةءارق ضعب هأرقو" :لاق نأ لىإ "ةنيدلما لهأ

لع مكلحاو ةءارقلا جيرتَّ

روهملجا أرقو ،برلخا ظفل ىلع ًايضام ًلاعف )اوذَتَّاو( :رماع نباو عفنَ أرق :اهي

،يقشمدلا دممح نب دممح( رملأا ظفلب 2006

.)م

ةيلآا في تاءارقلا فلاتخا ىلع بتترلما يهقفلا فلالخا ( رفعج وبأ لاق 2000

لخا" رسكب "اوذتَّاو" :نَدنع كلذ في ةءارقلاو لوقلا نم باوصلاو )م رملأا ليوتأ ىلع ،"ءا

رمع لاق ،لاق كلام نب سنأ نع ملسو هيلع الله ىلص الله لوسر نع تباثلا برخلل ،ىلصم ميهاربإ ماقم ذاتَّبا دحمأ( "ىلصم ميهاربإ ماقم نم اوذتَّاو" :الله لزنأف !ىلصم ماقلما تذتَّا ول ،الله لوسر يا :تلق :باطلخا نب

(4)

دحمأ هححصو هجام نبا يئاسنلا يذمترلا دق الله هحمر يبرطلا ماملإا نأ انه رهاظف :)ثحابلا( تلقو .)ركاش

.ءالخا رسك ةءارق هحيجترل ميهاربإ ماقم فلخ ةلاصلا بوجوب لوقلا لىإ بهذ ثحبلا يأر

ةلاصلا نأ ىلع ةيلآبا لدتسا برلخا ةغيصب أرق نمف ،ةيلآا هذبه للادتسلإا في لىاعت الله مهحمر ءاهقفلا فلتخا لما فلخ نياقرزلا( هيلوق دحأ في يعفاشلاو لبنح نب دحمأو كلام ةمئلأا لوقلا اذبه لاق دقو .ةنس ماق

2002 ؛م

،ةمادق نبا 1968

يزايرشلا ؛م 1992

.)م

فلخ ةلاصلا بوجو ىلع ىلع لدتسا ابه أرق نمف )اوذتَّا( نم ءالخا رسكب رملأا ةغيصب يهو ةيناثلا ةءارقلا امأ ءارقلا هذبه ًلادتسم ماقلما لوقو ةفينح وبأ هب لاق لوقلا اذهو .بوجولا يضتقي رملأاو ،رملأا ةغيصب ةدراولا ة

ماملها نبا( يعفاشلا ماملإل 2003

يزايرشلا ؛م 1992

.)م

حجتري يذلا نكل ،ماقلما فلخ ةلاصلا بوجوب لوقلل لام دق الله هحمر يبرطلا ماملإا ناك نإو :)ثحابلا( تلق فلخ ةلاصلا نأ ملعأ اللهو يدنع يراخبلا( بيارعلأا ةصق في درو الم ةبجاوب تسيلو ةنس ماقلما

1987

،م 1 :

16 ملسم ؛ 2006

،م 1 : 31 ةلاصلا نم ئش هيلع بيج لا هنبأ ملسو هيلع الله ىلص بينلا اهيف هل حرص تيلاو )

نواهتي لاو طرفي لاأ تيبلبا فاط نلم يغبني هنإف كلذك رملأا ناك نإو ،ةبوتكلما سملخا تاولصلا يرغ ةلاصلا في

يراخبلا ماملإا ىور دقف ،اهيلع ملسو هيلع الله ىلص بينلا ةبظاولم كلذو لايبس كلذ لىإ عاطتسا نإ ماقلما فلخ ةنسلا :لاقف ،فاوطلا تيعكر نم ةبوتكلما هئزتج :لوقي ءاطع نإ :يرهزلل تلق :لاق ةيمأ نب ليعاسْإ لاق نع ًاعوبس ملسو هيلع الله ىلص بينلا فطي لم ،لضفأ يراخبلا( "ينتعكر ىلص لاإ طق

1987 .)م

ةورلماو افصلا ينب يعسلا مكح :ةيناثلا ةيلآا َلَع َحاَنُج َلاَف َرَمَتْعا ِوَأ َتْيَ بْلا َّجَح ْنَمَف َِّللَّا ِرِئاَعَش ْنِم َةَوْرَمْلاَو اَفَّصلا َّنِإ{ :لىاعت الله لوق ْنَمَو اَمِِبه َفَّوَّطَي ْنَأ ِهْي

ةرقبلا ةروس( }ٌميِلَع ٌرِكاَش ََّللَّا َّنِإَف اًْيرَخ َعَّوَطَت 2

: 158 الله هحمر يبرطلا ركذو .) ِهْيَلَع َحاَنُج َلاَف{ ةرتاوتلما ةءارقلا

.}امبه فوطي لا نأ هيلع حانج لاف{ :ةذاشلا ةءارقلبا أرقي ناك نم ركذ ثم .}اَمِِبه َفَّوَّطَي ْنَأ دوعسم نب الله دبع فحصلم بسنت }امبه فوطي لا نأ هيلع حانج لاف{ :اهيلع مكلحاو ةءارقلا جيرتَّ

نب بيأ فحصمو ،هنع الله يضر ةبوسنلما ةءارقلا :لاوأ .امهنع الله يضر سابع نبا فحصمو ،هنع الله يضر بعك

(5)

نب بيأ فحصلم ةبوسنلما ةءارقلا :اينثاو .ذاوشلا دادع في ةءارقلا هذهو :هنع الله يضر دوعسم نب الله دبع فحصلم لم ةبوسنلما ةءارقلا :اثلثاو .ذاوشلا دادع في اضيأ ةءارقلا هذهو :هنع الله يضر بعك الله يضر سابع نبا فحص

مسرلا اهتفلاخلم ةذاشلا تاءارقلا ةرئاد نم اهجريخ لا اهدانسإ نسح نأ لاإ ،نسح اهدانسإ ةءارقلا هذهو :امهنع ،ناساطلا نحمرلا دبع نب دممح( اهرتاوت مدعو نيامثعلا 2011

.)م

ةيلآا في تاءارقلا فلاتخا ىلع بتترلما يهقفلا فلالخا

ناكرأ نم نكر وه له ،ةرمعلاو جلحا في ةورلماو افصلا ينب يعسلا في ءاملعلا ينب فلالخا هحمر يبرطلا ماملإا ركذ ؟مد هكترب مزلي لا ةنس وأ ،مدب بريج بجاو وه وأ ،؟مدب بريج لاو ،هنودب امهنم دحاو حصي لا ةرمعلاو جلحا ثحبلا يأر ينب يعسلا نأ ملعأ اللهو يدنع حجارلاو في ةتباثلا ةءارقلبا ًلالادتسا ،ةرمعلاو جلحا ناكرأ نم نكر ةورلماو افصلا

بايجو ،فيرشلا فحصلما في تباثلا فلاتَّ ةذاش ةءارق يهف نورخلآا اهيلإ دنتسا تيلا ةءارقلا امأو ،فحصلما ةورع الهأس الم اهنع الله يضر يننمؤلما مأ ةشئاع تباجأ ابم حانلجا يفن نم هومهف امعو اهنع الله يضر يربزلا نب

نوفايخ يأ ةورلماو افصلا ينب فاوطلا نم نوجرحتي اوناك راصنلأا نلأ اذكه ةيلآا تلزن انمإ :تلاقف اذه نع هنع يوونلا( .ةيلآا لىاعت الله لزنأف ،كلذ نع ملسو هيلع الله ىلص بينلا اولأسف هيف جرلحا 1997

يراخبلا ؛م 2

:

592 .) مالحا مكح :ةثلاثلا ةيلآا ناضمر في راطفلإبا امهمكح في نمو عضرلماو ل

َلَعَو َرَخُأ ٍمَّياَأ ْنِم ٌةَّدِعَف ٍرَفَس ىَلَع ْوَأ اًضيِرَم ْمُكْنِم َناَك ْنَمَف ٍتاَدوُدْعَم اًمَّياَأ{ :لىاعت الله لوق ُهَنوُقيِطُي َنيِذَّلا ى

َخ َوُهَ ف اًْيرَخ َعَّوَطَت ْنَمَف ٍينِكْسِم ُماَعَط ٌةَيْدِف : ةرقبلا ةروس( }َنوُمَلْعَ ت ْمُتْ نُك ْنِإ ْمُكَل ٌْيرَخ اوُموُصَت ْنَأَو ُهَل ٌْير

184 .)

ىلعو" :ينملسلما ةفاك ةءارق نإف ،"ينكسم ُماعَط ٌةيدف هنوقيطُي نيذلا ىلعَو" :هلوق امأو :الله هحمر يبرطلا لاق تيلا ةءارقلا يهو .مهفحاصم طوطخ كلذ ىلعو ،"هنوقيطُي نيذلا لقنل ،اهُفلاخ ملاسلإا لهأ نم دحلأ زويج لا

."هنوقَّوطُي نيذلا ىلعو" :هنع يور اميف اهؤرقي سابع نبا ناكو .نرق نع ًنَرق كلذ َبيوصت مهعيجم

(6)

هنع روهشلما في سابع نب الله دبع أرقو ،)هنوقيطي( ةرشعلا ءارقلا ةماع أرق :اهيلع مكلحاو ةءارقلا جيرتَّ

فملل ًاينبم )هنوقوطي(

)هنوقوطي( رانيد نب ورمعو سوواطو دهامجو ةشئاع تأرقو .)عطق( نزو ىلع قوط نم لوع

:امهنع الله يضر سابع نبا نع دهامج أرقو .ءاطلا في ءاتلا تمغدأ ثم ،هنوقوطتي ،قوطت هلصأو )قوطأ( نم نايح وبأ( )ُهَنوقَّيَّطُي( كلذكو ،اهرسكو ءايلا ديدشتب )هنوقِ يَطُي(

1420 ،ه 2 : 35 أ ؛ نورخآو رمع راتمخ دحم

1988 .)م ةيلآا في تاءارقلا فلاتخا ىلع بتترلما يهقفلا فلالخا

( الله هحمر يبرطلا ماملإا ركذ 2000

راطفلإبا امهمكح في نمو عضرلماو لمالحا مكح في ءاملعلا ينب فلالخا )م

:يه لاوقلأاو ،كلذ في لاوقلأا قاسو ،ناضمر في في كلذ ناك :لولأا لوقلا

ءاش نإو ، ءاش نإ هَماص ينميقلما نم هقاطأ نم ناكو ،موصلا ضرف ام لوأ

هنوقيطُي َنيذلا ىلعَو" : هلوق ناك : نياثلا لوقلاو .كلذ خسُن تىح ،ًانيكسم هرطفأ موي لكل معطأف ،ىدتفاَو هرطفأ خرم ناك ،موصلا ناقيطُي نيذلا زوجعلاو يربكلا خيشلل ًاصاخ ًامكُح ،"ينكسم ُماعط ةيدف يادفَي نأ امله ًاص

لاق :ثلاثلا لوقلاو ."همصيلف َرهشلا مكنم دهَش نمف " :هلوقب كلذ خسن ثم ،ارطفيو ينكسم ماعطبإ امهموص هذه تلزن ْنُدَل نم ٌتبثم مكح وهو ،هنم ءيش لاو كلذ خسني لم ،"هنوقيطُي نيذلا ىلعَو" :كلذ أرق نمم نورخآ ق :عبارلا لوقلاو .ةعاسلا مايق لىإ ةيلآا هنإ :اولاقو ،"ٍينِكْسِم ُماَعَط ٌةَيْدِف ُهَنوُقَّوَطُي َنيِذَّلا ىَلَعَو" :نورخآ كلذ أر

امعطيو ارطفي نأ امهلف ،هناقيطي لاو موصلا نافلكي امهف ،موصلا نع ابرك دق ناذللا زوجعلا ةأرلماو يربكلا خيشلا أ ذنم مكلحا ةتبثا ةيلآا :اولاقو .ًانيكسم هارطفأ موي لك َناكم .ةخوسنم انهإ :لاق نم لوق اوركنأو ،خسنت لم ،تلزن

ٌخوسنم ،"ينكسم ُماعط ٌةيدف هنوقيطُي نيذلا ىلعَو" :لاق نم لوق ةيلآا ليوأتب لاوقلأا هذه لىوأو :رفعج وبأ لاق ."همصيلَف رهشلا مكنم دهَش نمف" :هركذ لىاعت الله لوقب

(7)

ثحبلا يأر في ةدراولا تاءارقلا فلاتخا ىدأ :ينمكح روهظ لىإ ةيلآا

)هنوقيطي( ةءارق ىلع اذهو ، ءاضقلا همزلي لاو ةيدفلا لىإ موصلا كتري نأ هل موصلا ىلع رداقلا نأ :لولأا

هل ةقشم هيف دجيف هقنع في قوطلاك موصلا نوكيو موصلا مشجتيو فلكتي يذلا نأ :نياثلاو .خوسنم مكلحا اذهو ا همزلي لاو ةيدفلا لىإ موصلا كتري نأ ىلع عضارلماو لمالحاو ةمرلها زوجعلاو مرلها خيشلل مكلحا اذهو ، ءاضقل

و )هنوقيطي( و )هنوقوطي( و )هنوقوطي( ةءارق ىلع اذهو ،عضرلماو لمالحا ىلع ةيدفلا وأ ءاضقلا بوجو في فلاخ لومزبا لماس نب رمع نب دممح( خوسنم يرغ مكمح مكح وهو ،)هنوقيطي(

1995 .)م

امأ :)ثحابلا( تلق ةيدسلجا هتاردق لماكب عتمتيو رثكأ وأ ةنس ينسخم رمعلا نم غلب يذلا زوجعلاو نسلما

ةلدلأا مومعل ًادانتسا موصلا ءادأ ىلع هتردقل ،هيلع بجاو ناضمر رهش مايص نأ في فلاخ لا اذه لثمف ةيلقعلاو .عاجملإاو ةنسلاو باتكلا نم ينملسلما ىلع مايصلا بوجو في غلب يذلا نسلما امأو لا اذه لثمف ىذأو ةيربك ةقشم هب هقحلت نىعبم هدهيجو رثكأ وأ ةنس ينسخم رمعلا نم

ِفي ۡمُكۡيَلَع َلَعَج اَمَو : لىاعت الله لوق اهنم ، ةيرثك كلذ ىلع ةلدلأاو . هرطف زاوج في ءاهقفلا ينب فلاخ ِنيِ دلٱ

،جلحا ةروس( . ۚجَرَح ۡنِم 22

: 78 هلوق اذكو ) لىاعت

ىَلَعَو : َنيِذَّلٱ ُهَنوُقيِطُي ةَيۡدِف ۥ

ُماَعَط ٞ ينِك ۡسِم

ۖ .

( الله هحمر يوونلا لاق 1997

،م 6 : 257 ةقشم هب هقحلي يأ موصلا هدهيج يذلا يربكلا خيشلا" :)

."فلاخ لاب امهيلع موص لا هؤرب ىجري لا يذلا ضيرلماو في نأ هلف موصلا نم ةقشلماو داهجلإا ىشيخ يذلا نسلما نأ انلق ًاذإ ،هيلع ةيدفلا بوجو وهو ئش ىقبي نكل رط

سابع نباو يلع ةباحصلا نم لاق هبو ينلوقلا حصأ في ةيعفاشلاو ةلبانلحاو ةيفنلحا نم ءاملعلا روهجم لوق اذهو ةمادق نبا( يعازولأاو يروثلا اضيأ هب لاقو سوواطو يربج نب ديعس ينعباتلا نمو ،سنأو ةريره وبأو 1968

،م 3 :

141 ا نيدلا سشم ؛ يلمرل

1984

،م 3 : ىَلَعَو :لىاعت الله لوقل اودنتساو . )193 َنيِذَّلٱ

ُهَنوُقيِطُي ةَيۡدِف ۥ

ُماَعَط ٞ

ينِك ۡسِم ۖۖ ٞ

.

( يوونلا لاقو 1997

فيو ،هيلع موص لا ،ةديدش ةقشم هب هقحلت وأ موصلا قيطي لا يذلا مرلها خيشلا" :)م

تبجو ًاذإ ."بوجولا :اهمرهظأ :نلاوق ،هيلع ةيدفلا بوجو لمالحا امأ .موصلا نع زجاعلا نسلما ىلع ةيدفلا

كلذ ركذ امك ، امهقح في رطفلا زاوج في ءاملعلا ينب فلاخ لاف موصلا نم امهيسفن ىلع اتفاخ اذإ عضرلماو يرصلما مينج نبا( ضيرلما ىلع ًاسايق كلذو ،هيرغو ةمادق نبا ماملإا 1997

ةمادق نبا ؛م 1968

.)م

(8)

كل ،رطفلا امله زاج ًاذإ نأ ملعأ اللهو يدنع حجارلاو ،ءاملعلا ينب فلاخ ؟ لا مأ ءاضقلا امهيلع بيج له ن

:روملأ كلذو ،اهيلع ءاضق لاو انيكسم موي لك نع اتمعطأو تارطفأ اتفاخ اذإ عضرلماو لمالحا 1 . .صنلا ةلباقم في وه ذإ حصي لا ضيرلما ىلع عضرلماو لمالحا سايق نلأ

2 ىَلَعَو{ :ةيلآا نلأ .

َّلٱ َنيِذ ُهَنوُقيِطُي ۥ وه عضرلماو لمالحا ةأرلما مكح نأ ىلع لدت )هنوقوطي( ةءارق ىلع }

لومزبا لماس نب رمع نب دممح( يرغ لا ماعطلإا عم رطفلا 1995

.)م

3 . ةرمعلا مكح : ةعبارلا ةيلآا َف ُْتُْرِصْحُأ ْنِإَف َِِّللَّ َةَرْمُعْلاَو َّجَْلحا اوُِّتَِأَو{ :لىاعت الله لوق ُيْدَْلها َغُلْ بَ ي َّتىَح ْمُكَسوُءُر اوُقِلَْتَ َلاَو ِيْدَْلها َنِم َرَسْيَ تْسا اَم

َذِإَف ٍكُسُن ْوَأ ٍةَقَدَص ْوَأ ٍمايِص ْنِم ٌةَيْدِفَف ِهِسْأَر ْنِم ىًذَأ ِهِب ْوَأ اًضيِرَم ْمُكْنِم َناَك ْنَمَف ُهَّلَِمح ِةَرْمُعْلِبا َعَّتََتِ ْنَمَف ْمُتْ نِمَأ ا

اَذِإ ٍةَعْ بَسَو ِ جَْلحا ِفي ٍمَّياَأ ِةَث َلاَث ُماَيِصَف ْدَِيج َْلم ْنَمَف ِيْدَْلها َنِم َرَسْيَ تْسا اَمَف ِ جَْلحا َلىِإ َكِلَذ ٌةَلِماَك ٌةَرَشَع َكْلِت ْمُتْعَجَر

َلْعاَو ََّللَّا اوُقَّ تاَو ِماَرَْلحا ِدِجْسَمْلا يِرِضاَح ُهُلْهَأ ْنُكَي َْلم ْنَمِل ،ةرقبلا ةروس( } ِباَقِعْلا ُديِدَش ََّللَّا َّنَأ اوُم

2 : 196 .)

ةبجاو ةرمعلا :لاق نم ةءارقف :لاق نأ لىإ اعفر )ُةرمعلا( كلذ أرقي بيعشلا ناكو :لىاعت الله هحمر رفعج وبأ لاق -

. اهُبصن ا لىإ( ةياور فيو )تيبلل ةرمعلاو جلحا اوميقأو( :اهيلع مكلحاو ةءارقلا جيرتَّ

الله دبع فحصلم بسنت )تيبل

دواد بيأ نبا( مهنع الله يضر سابع نباو دوعسم نب 2002

.)م

ةحيحص اهقرط عومجبم ةءارقلا هذهو :هنع الله يضر دوعسم نب الله دبع فحصلم ةبوسنلما ةءارقلا :لاوأ

سنلما ةءارقلا :اينثاو .نيامثعلا مسرلا اهتفلاخلم ةذاشلا تاءارقلا دادع في انهأ لاإ الله يضر سابع نب فحصلم ةبو

ناساطلا( نيامثعلا مسرلا اهتفلاخلم ذاوشلا دادع في انهأ لاإ دانسلإا ثيح نم ةحيحص ةءارقلا هذهو :امهنع 2011 .)م ةيلآا في تاءارقلا فلاتخا ىلع بتترلما يهقفلا فلالخا

( الله هحمر يبرطلا ماملإا ركذ 2000

يه لاوقلأاو ،كلاذ في لاوقلأا قاسو ةرمعلا مكح في ءاملعلا ينب فلالخا )م

امنهأو ،ةلاصلا ةماقبإ رمأ امك ،امهتماقبإ رمأ لىاعتو كرابت الله َرمأ نابجاو ناَضرف ةرمعلاو جلحا :لولأا لوقلا

(9)

اثلا لوقلاو .جلحا َبوجو ةرمعلا بجوأو ،ناتضيرف مهبْصَن في ابهوجو ىلع ةللاد لا هنأ اوأرو ٌعوطت ةرمعلا :ني

.ةءارقلا في "ةرمعلا"

ثحبلا يأر

ةءارق هحيجرت ىلع ءانب اضرف تسيلو عوطت ةرمعلا نبأ لوقلل الله هحمر يبرطلا ماملإا بهذ دقف :)ثحابلا( تلق ةرمعلا مكح في الله مهحمر ملعلا لهأ فلتخا دقو ،)ةرمعلا( في بصنلا .اهيف تاءارقلا فلاتخا ىلع ءانب

ينلوق ىلع ةرمعلا بوجو في اوعزانت دق ينملسلما نإ" :لىاعت الله هحمر ةيميت نبا ملاسلإا خيش لاقف

يورو ،اهميرغو سابع نباو رمع نع ابهوجو يورف .اضيأ ةباحصلا نع كلاذ في عازنلا يورو ،ءاملعلل نيروهشم ه لولأاو .دوعسم نبا نع بوجولا مدع بيأ لوق وهو ،امهيلوق دحأ وه نياثلاو ،دحمأو يعفاشلا نع روهشلما و

ةيميت نبا( "كلامو ةفينح 2004

.)م

حجارلاو هيلع الله ىلص لوسرلا هيف َّينَب يذلا ثيدلحا في ركذت لم يهف ،ضرفب تسيلو ةنس ةرمعلا نأ ملعأ اللهو

لسو هيلع الله ىلص هيف رصتقا ثيح ، ملاسلإا ناكرأ ملسو َِِّللََّو : لىاعت هلوق في اذكو ،انهود جلحا ركذ ىلع م

ىَلَع ِساَّنلٱ ُّجِح ِتۡيَ بۡلٱ ِنَم اَطَت ۡسٱ ،نارمع لآ( ۚلايِبَس ِهۡيَلِإ َع 3

: 97 .)

لاستغلاا لبقو ضيلحا عاطقنا دعب ضئالحا ءطو مكح :ةسمالخا ةيلآا َّنُهوُبَرْقَ ت َلاَو ِضيِحَمْلا ِفي َءاَسِ نلا اوُلِزَتْعاَف ىًذَأ َوُه ْلُق ِضيِحَمْلا ِنَع َكَنوُلَأْسَيَو" :لىاعت الله لوق اَذِإَف َنْرُهْطَي َّتىَح

ا ُّبُِيَُو َينِباَّوَّ تلا ُّبُِيُ ََّللَّا َّنِإ َُّللَّا ُمُكَرَمَأ ُثْيَح ْنِم َّنُهوُتْأَف َنْرَّهَطَت ،ةرقبلا ةروس( "َنيِرِ هَطَتُمْل

2 : 222 .)

( لىاعت الله هحمر رفعج وبأ لاق 2000

،م 4 : 382 "نرهطي تىح" :مهضعب هأرقف .كلذ ةءارق في ةأرقلا تفلتخا :)

.اهحتفو "ءالها" ديدشتب نورخآ هأرقو .اهفيفتَّو "ءالها" مضب .ةبعشو رشاعلا فلخو يئاسكلاو ةزحم :ءالهاو ءاطلا ديدشتب نوأرقي نيذلاو :اهيلع مكلحاو ةءارقلا جيرتَّ

وبأو يمرضلحا بوقعيو صفحو يماشلا رماع نباو يرصبلا ورمع وبأو يرثك نباو عفنَ :مهو ةرشعلا ءارقلا يقباو ا نامثع فراع دممح( اهفيفتَّو ءالها مضو ءاطلا نوكسب نوأرقي رفعج يدرله

1986 .)م

(10)

ةيلآا في تاءارقلا فلاتخا ىلع بتترلما يهقفلا فلالخا

قاسو لاستغلاا لبقو ضيلحا عاطقنا دعب ضئالحا ءطو مكح في ءاملعلا ينب فلالخا الله هحمر يبرطلا ماملإا ركذ لىاعت الله هانع يذلا "رهطتلا" في فلُتخا انمإو :يبرطلا لاق :يه لاوقلأاو ،كلذ في لاوقلأا هل لحأف ،هركذ

لسغ وه لب :نورخآ لاقو .ةلاصلل ءوضولا وه :مهضعب لاقو. ءالمبا لاستغلاا وه :مهضعب لاقف .اهعاجم نىعبم ،اهحتفو اهديدشتب ) َنْرَّهَّطَي َّتىَح ( :أرق نم ةءارق كلذ في باوصلبا ينتءارقلا لىوأو :رفعج وبأ لاق .جرفلا رح نأ ىلع عيملجا عاجملإ نلستغي تىح .رهطت تىح اهضيح مد عاطقنا دعب هتأرما بَرقي نأ لجرلا ىلع ًاما

ثحبلا يأر

مأ ؟اهأطي نأ اهجوزل ليُ له ،ضيلحا نم ُدعب لستغت المو اهضيح مد عطقنا اذإ ةأرلما مكح في ءاهقفلا فلتخا

؟لستغت تىح كلذ هل ليُ لا يُ لا هنأ وهو ،روهملجا هيلإ بهذ ام ملعأ اللهو يدنع حجارلاو ،لستغت لم ام مدلا عاطقنا دعب ضئالحا ءطو ل

وه ءطولا للح طرشلا نأ ىلع رصتقا دق ميكلحا عراشلا نأ ولو .ينتءارقلا ينب ًاعجم هيف نلأو ،نآرقلا رهاظ هنلأ ملعأ اللهو كلذ لد "نرَّهَطَت َ اذإف"ى:لاق هنأ ابمو ،"نرَّهَطَت َ اذإف" لقي لمو "َنرُهَط اذإف" لاقل مدلا عاطقنا هنأ ىلع

يوونلا( هيلإ يرصلما بجيف ،لاستغلإا انه وهو ،ضَّيلحا ءاسنلا لعف نم نوكي ءيش نم دب لا 1997

.)م

تنز اذإ ةبوقعلا ةملأا قحتست هبجوبم يذلا مزلالا دلحا :ةسداسلا ةيلآا ْلا ِتاَنَصْحُمْلا َحِكْنَ ي ْنَأ ًلاْوَط ْمُكْنِم ْعِطَتْسَي َْلم ْنَمَو" :لىاعت الله لوق ُمُكِتاَيَ تَ ف ْنِم ْمُكُناَْيَْأ ْتَكَلَم اَم ْنِمَف ِتاَنِمْؤُم

ُجُأ َّنُهوُتآَو َّنِهِلْهَأ ِنْذِِبإ َّنُهوُحِكْناَف ٍضْعَ ب ْنِم ْمُكُضْعَ ب ْمُكِناَيِِْبإ ُمَلْعَأ َُّللَّاَو ِتاَنِمْؤُمْلا َْيرَغ ٍتاَنَصُْمح ِفوُرْعَمْلِبا َّنُهَرو

َّتُم َلاَو ٍتاَحِفاَسُم اَذَعْلا َنِم ِتاَنَصْحُمْلا ىَلَع اَم ُفْصِن َّنِهْيَلَعَ ف ٍةَشِحاَفِب َْينَتَأ ْنِإَف َّنِصْحُأ اَذِإَف ٍناَدْخَأ ِتاَذِخ

ِب

،ءاسنلا ةروس( "ٌميِحَر ٌروُفَغ َُّللَّاَو ْمُكَل ٌْيرَخ اوُِبرْصَت ْنَأَو ْمُكْنِم َتَنَعْلا َيِشَخ ْنَمِل َكِلَذ 4

: 25 .)

وبأ لاق هأرقو ،"فللأا" حتفب )َّنَصْحَأ اَذِإَف( :مهضعب هأرقف .كلذ ةءارق في ةأرقلا تفلتخا :لىاعت الله هحمر رفعج

.)َّنِصْحُأ اَذِإَف ( :نورخآ اَبْلاو .ِةَزْمَْلها ِحْتَفِب ِ يِئاَسِكْلاَو َةَزَْحمَو ٍمِصاَع ُةَءاَرِق )َّنِصْحُأ اذِإَف( :اهيلع مكلحاو ةءارقلا جيرتَّ

.اَهِ مَضِب َنوُق

،بيطرقلا( .َنْجِ وُز ِ مَّضلِباَو ،َنْمَلْسَأ ُهاَنْعَم ِحْتَفْلاِبَف 1964

.)م

(11)

اَّرُقْلا َفَلَ تْخا ) ِباذَعْلا َنِم ِتانَصْحُمْلا ىَلَع اَم ُفْصِن َّنِهْيَلَعَ ف ٍةَشِحافِب َْينَتَأ ْنِإَف َّنِصْحُأ اذِإَف(

،)َّنِصْحُأ( ِفي ُء

ْعَ ب ُهَأَرَقَ ف ِداَّصلاَو ِةَزْمَْلها ِحْتَفِب َئِرُقَو ،ُهُلِعاَف َّمَسُي َْلم اَمِل ٌِّنِْبَم ِداَّصلا ِرْسَكَو ِةَزْمَْلها ِ مَضِب ْمُهُض ءادفلا وبأ( .ٌمِز َلا ٌلْعِف

يرثك نبا ليعاسْا 1419

،ه 2 : 228 . )

ةيلآا في تاءارقلا فلاتخا ىلع بتترلما يهقفلا فلالخا طلا ماملإا ركذ قحتست هبجوبم يذلا مزلالا دلحا لىإ ةيلآا في تاءارقلا فلاتخا ضرعل هضرعت دعب الله هحمر يبر

.جيوزتلا لمشت دقو ملاسلإا لمشت دق ناصحلإا نياعم نبأ يبرطلا ركذو ،تنز اذإ ةبوقعلا ةملأا ثحبلا يأر يذلا دلحا في ءاهقفلا فلاخ لىإ )نصحأ( في تاءارقلا فلاتخا رثأ دقف اذإ ةبوقعلا ةملأا قحتست هبجوبم

بيطرقلا( .نجوزت :مضلباو ،نملسأ حتفلبا َّنَصْحَأ :بيطرقلا لاق.تنز 1964

،ناعم ةدعب ليزنتلا في درو دقو .)م

:ءايبنلأا( ۖۡمُكِسۡ

َبأ ۢنِ م مُكَنِصۡحُتِل :ىذلأا نم عنلما نىعبم ءاجف َو :لىاعت هلوق في امك فافعلا نىعبم ءاجو .)80

يِتيَّلٱ

،ءايبنلأا( اَهَجۡرَ ف ۡتَنَص ۡحَأ 21

: َو :لىاعت لاق جاوزلا نىعبم ءاجو ،)91 ُتََٰنَص ۡحُمۡلٱ

َنِم ِءياَسِ نلٱ ۖۡمُكُنََٰۡيَْأ ۡتَكَلَم اَم َّلاِإ

،ءاسنلا(

4 : 24 اعت هلوق في امك ةيرلحا نىعبم ءاجو ،) ىَلَع اَم ُفۡصِن َّنِهۡيَلَعَ ف :لى

ِتََٰنَص ۡحُمۡلٱ َنِم

ِۚباَذَعۡلٱ

،ءاسنلا(

4 : 25 . )

( شبح دممح ثحابلا لجمأ دقو 1999

:يننثا ينبهذم لىإ ةيلآا في ناصحلإا نياعم لوح ءاهقفلا بهاذم )م

نأ وهو دوعسم نبا بهذم :نياثلاو .جوزتلا وه ةيلآا هذه في ناصحلإا نأ وهو سابع نبا بهذم :لولأا ةعرز وبأ( ملاسلإا وه ةيلآا هذه في ناصحلإا ةلنجز نب نحمرلا دبع

1997 . )م

،يرهطت دلحا نلأ ،ملاسلإبا لاإ متي لا ناصحلإا نأ ىلع اوصنف ،دوعسم نبا لوقب ةيكلالماو ةيفنلحا تذخأ دقو .ةيدوهيلبا جوزتي نأ دارأ ينح كلام نب بعكل هلوقل ًاملسم ةيمذلا نصتَ لاو ،يرهطتلا لهأ نم سيل رفاكلاو ا( "كنصتَ لا انهإف اهعد"

،يعليزل 1313 ،نيلاقسعلا رجح نبا( ينيدوهيلل هجمر امأ .)ه 1379

اوباجأ دقف ،)ه

رفاكلا سيلو ،اهلهلأ تارافك دودلحا نإف كلذكو .يمركلا نآرقلا في مكلحا لوزن لبق ةاروتلا مكبح كلذ نأ هنع

(12)

ءطولاو ملاسلإاو فيلكتلاو ةيرلحا :مجرلا ناصحإ طئارش :ةيفنلحا ةرابع صنو .كلذل ًلاهأ ةفصب حيحص حاكنب

،نيدباع نبا رمع نب ينمأ دممح( ناصحلإا 1992

.)م

عفارت ذإ يمذلا دح في ،مجرلا ناصحإ طورش نم ملاسلإا سيل :اولاقف سابع نب الله دبع لوقب ةيعفاشلا تذخأو لبنح نب دحمأ الله دبع وبأ( "ةراجلحبا ًايمر بيثلبا بيثلا" :هلوق مومعلو ،انيلإ 2001

اولدتساو ،)م نيادلأا نبأ

بيطلخا دحمأ نب نيدلا سشم( امهجمرف ينيناز ينلجرب ىتأ ملسو هيلع الله ىلص الله لوسر نأو ،نَزلا مرتَ اهلك نِيبرشلا 1994

. )م

ءوضولا في ينلجرلا ضرف :ةعباسلا ةيلآا َف ِة َلاَّصلا َلىِإ ْمُتْمُق اَذِإ اوُنَمآ َنيِذَّلا اَهُّ يَأ َيا" :لىاعت الله لوق ْمُكِسوُءُرِب اوُحَسْماَو ِقِفاَرَمْلا َلىِإ ْمُكَيِدْيَأَو ْمُكَهوُجُو اوُلِسْغا

َءاَج ْوَأ ٍرَفَس ىَلَع ْوَأ ىَضْرَم ْمُتْ نُك ْنِإَو اوُرَّهَّطاَف اًبُ نُج ْمُتْ نُك ْنِإَو ِْينَبْعَكْلا َلىِإ ْمُكَلُجْرَأَو ْوَأ ِطِئاَغْلا َنِم ْمُكْنِم ٌدَحَأ

ُمُتْسَم َلا ا ُديِرُي اَم ُهْنِم ْمُكيِدْيَأَو ْمُكِهوُجُوِب اوُحَسْماَف اًبِ يَط اًديِعَص اوُمَّمَيَ تَ ف ًءاَم اوُدَِتج ْمَلَ ف َءاَسِ نلا ْنِم ْمُكْيَلَع َلَعْجَيِل َُّللَّ

َنوُرُكْشَت ْمُكَّلَعَل ْمُكْيَلَع ُهَتَمْعِن َّمِتُيِلَو ْمُكَرِ هَطُيِل ُديِرُي ْنِكَلَو ٍجَرَح ،ةدئالما ةروس( "

5 : 6 .)

( لىاعت الله هحمر رفعج وبأ لاق 2000

:قارعلاو زاجلحا ةأرق نم ةعاجم هأرقف .كلذ ةءارق في ةأرقلا تفلتخا :)م

)ْمُكِلُجْرَأَو ْمُكِسوُءُرِب اوُحَسْماَو( :قارعلاو زاجلحا ءارق نم نورخآ كلذ أرقو .اًبصن )ِْينَبْعَكْلا َلىِإ ْمُكَلُجْرَأَو(

بخ ضف

."لجرلأا"

،اهرسكو همضو ملالا حتف ينب "مكلجرأو" ةملك في تاءارقلا تددرت دقف :اهيلع مكلحاو ةءارقلا جيرتَّ

يورم وهو يرصبلا نسلحا اهأرق مضلابف .ةذاش ةءارق يهف مضلا ةءارق ءانثتسبإ ،رتاوتم اتهءارق في دراولا فلالخاو ا ميهاربإ نب نسلحا يلع وبأ( شمعلأاو عفنَ نع يزاوهلأ

2006 ،م 43 وبأو ةزحمو يرثك نبا اهأرق رسكلباو .)

يزايرشلا دممح نب يلع نب رصن( مصاع نع صفحو ةعبسلا يقبا اهأرق حتفلباو ،ةبعش ةياورب مصاعو ،ورمع 1993 .)م

(13)

ةيلآا في تاءارقلا فلاتخا ىلع بتترلما يهقفلا فلالخا ( الله هحمر يبرطلا ماملإا ركذ 2000

لالخا )م .ملعلا لهأ لاوقأ قاس ثم ،ينلجرلا ضرف مكح في ءاملعلا ينب ف

هدابع رمأ انمإ لىاعت الله نإ :نياثلا لوقلاو .ابه حسلما نود لجرلأا لسغب هدابع رمأ لىاعت الله نإ :لولأا لوقلا مخ فلكلما نأ لىإ بهذ دق هحمر يبرطلا ماملإاف :)ثحابلا( تلق .اهلسغ نود ءوضولا في لجرلأا حسبم ينب ير

.ءالمبا ينمدقلا باعيتسا بوجو حسلما في ىري هنكل ،حسلماو لسغلا ثحبلا يأر نأ له مأ ؟اًعم اهم له مأ ؟حسلما مأ لسغلا وه له ،ءوضولا في ينلجرلا ضرف في الله مهحمر ءاهقفلا فلتخا ضولا ءاضعأ نم ينلجرلا نأ ىلع اًعيجم مهقافتا عم اذه ؟امهنم دحاو ينب يرمخ فلكلما .ءو

،ملالا بصنب )ْمُكَلُجْرَأَو( أرق نم ةءارق نِعأ :ءوضولا ةيآ في نتاروهشلما نتاءارقلا :مهفلاتخا ببسو

:لصلأا في ةيلآا ظفل نأكف ،ًاضيأ ةلوسغم لجرلأا نوكتف ،لوسغم هجولاو ،هجولا ىلع ةفوطعم لجرلأا نوكتف كلا لىإ مكلجرأو قفارلما لىإ مكيديأو مكهوجو اولسغا(

دعب لجرلا ُلسغ َرِ خُأ نكلو )مكسوؤرب اوحسماو ينبع

حسم ثم ،يديلأا ثم ،هجولا لسغ ،وحنلا اذه ىلع نوكي ءوضولا في ءاضعلأا بيترت نأ ىلع ةللادلل سأرلا حسم يوونلا( لجرلأا لسغ ثم ،سأرلا 1997

.)م

يرغ ،ةحوسمم لجرلأا نوكتف ،حوسمم سأرلاو ،سأرلا ىلع ةفوطعم نوكتف ،ملالا رسكب )ْمُكِلُجْرَأَو( :ةيناثلا ةءارقلا ،يوونلا( ةنسلا في ةفورعم طورشب ينبرولجا وأ ينفلخا ىلع وه انمإ حسلما نأ تنيب ةنسلا نأ 1997

بهذ دقو .)م

لىإ وأ عملجا لىإ امإ ينتءارقلا ينتاه في ءاملعلا .حيجترلا

اَّنَع َفَّلََتَّ( :َلاَق امهنع الله يضر وٍرْمَع ِنْب َِّللَّا ِدْبَع نع هحيحص في يراخبلا ماملإا ىور دقو :)ثحابلا( تلق َف ،ُأَّضَوَ تَ ن ُنَْنََو ُةَلاَّصلا اَنْ تَقَهْرَأ ْدَقَو اَنَكَرْدَأَف ،اَهَنَْرَ فاَس ٍةَرْفَس ِفي ملسو هيلع الله ىلص ِبيَّنلا ،اَنِلُجْرَأ ىَلَع ُحَسَْنم اَنْلَعَج

،يراخبلا( )ًثاَلاَث ْوَأ ِْينَتَّرَم .ِراَّنلا َنِم ِباَقْعَلأِل ٌلْيَو :ِهِتْوَص ىَلْعَِبأ ىَداَنَ ف في ٌعطاق ٌّصن ُثيدلحا اذهف .)م1987

.حسلما ءوضولا في ينلجرلا ضرف َّنإ لاق نم ِلوق لاطبإ راد ام تركذ دقو :)ثحابلا( تلق فلاتخا ىلع ءانب ءوضولا في ينلجرلا ضرف مكح في ءاهقفلا ينب فلاخ نم

ينب يرمخ فلكلما نأ لىإ بهذ دق الله هحمر يبرطلا ماملإا نأ تركذو ،ثحبلا ياانث في ليصفتلبا ةيلآا في تاءارقلا

(14)

لا في ينلجرلا ضرف في بجاولا نأ يدنع حجارلاف هيرغو ليلدلا اذه ىلع ءانبو ،حسلماو لسغلا لسغلا وه ءوضو

.حسلما لا ةتمالخا

ليوتأ نع نايبلا عماج" يرسفت في ةيهقفلا ماكحلأا ىلع ةينآرقلا تاءارقلا فلاتخا رثأ في صوغلاو ثحبلا دعب :اهنم ،جئاتن ةدع ثحابلل ترهظ ،الله هحمر يبرطلا ماملإل "نآرقلا يآ 1 . ركذ عم تاءارقلا ينب حجري الله هحمر يبرطلا ماملإا ناك تاءارقلا ينب حيجترلاو .حيجترلا ببس

.ىرخلأا تاءارقلا در هانعم سيل اهنيب رايتخلإاو 2 . لا ام وه ءارقلا هيلع قفتا ام نأ ىري انمإو ، لىاعت الله ملاك في ةلضافلما الله هحمر يبرطلا ماملإا دصقي م

عب ثدح سايقمك هيلع حلُطصا ام بسح رتاوتلا يواسي يذلا وهو هتفلامخ زويج .يبرطلا رصع د

3 . بحاص راصو يعفاشلا بهذلما نع لقتسا ثم ،قلطلما داهتجلإا ةبترم الله هحمر يبرطلا ماملإا غلب

.نيدهتلمجا ينب ءاملعلا نم يرثك هدع دقو ،"هقفلا في يريرلجا بهذلما" مسبا فرعي صاخ بهذم 4 حلأا ىلع ًارثأ اهيف تاءارقلا عونت جتنأ تيلا ةيْركلا تيالآا رصح .

ةعبس في يبرطلا يرسفت في ةيهقفلا ماك

ةلاصلا نأ لىإ ثحبلا لصوتو )ىلصم ميهاربإ ماقم ذاتَّإ مكح( :يه ةيهقف ماكحأ ةعبس ىلع ةلمتشم تياآ افصلا ينب يعسلا نأ لىإ ثحبلا لصوتو )ةورلماو افصلا ينب يعسلا مكح( ،ةبجاوب تسيلو ةنس ماقلما فلخ ةرمعلاو جلحا ناكرأ نم نكر ةورلماو ثحبلا لصوتو )ناضمر في راطفلإبا امهمكح في نمو عضرلماو لمالحا مكح( ،

نم ىرخلأا ةمعطلأا نم هلداعي ام وأ برلا نم عاص فصن عضرلماو لمالحا هلثمو نسلما راطفإ ةيدف رادقم نأ لىإ يلو ةنس ةرمعلا نأ لىإ ثحبلا لصوتو )ةرمعلا مكح( ،عضرلماو لمالحا وأ رطفلما نسلما دلب تاوقأ ،ضرفب تس

دعب ضئالحا ءطو ليُ لا هنأ لىإ ثحبلا لصوتو )لاستغلإا لبقو ضيلحا عاطقنا دعب ضئالحا ءطو مكح(

ةملأا قحتست هبجوبم يذلا مزلالا دلحا( ،ينتءارقلا ينب ًاعجم هيف نلأو ،نآرقلا رهاظ هنلأ ،لستغت لم ام مدلا عاطقنا اذإ ةَمَلأا نأ لىإ ثحبلا لصوتو )تنز اذإ ةبوقعلا نصتَ لمو تنز اذإو ،الله باتكب ةدولمج تنصحأ دقو تنز

)ءوضولا في ينلجرلا ضرف( ،فصنتي لا مجرلا نلأ اهيلع مجر لاو ملسو هيلع الله ىلص بينلا ثيدبح ةدولمج اهيلإ دنتسا تيلا ةلدلأا ةوقل كلذو ،حسلما لا ،لسغلا وه ينلجرلا ضرف في بجاولا نأ لىإ ثحبلا لصوتو ئاقلا روهملجا .كلذب نول

(15)

عجارلما

. يمركلا نآرقلا ( .نياتسجسلا يدزلأا ثعشلأا نب ناميلس نب الله دبع ركب وبأ ،دواد بيأ نبا 2002

.فحاصلما باتك .)م

.ةثيدلحا قورافلا :ةرهاقلا

( .يساويسلا دحاولا دبع نب دممح نيدلا لامك ،ماملها نبا 2003

ةيادب حرش ةيادلها ىلع ريدقلا حتف حرش .)م

ا .ةيملعلا بتكلا راد :تويرب .يدتبلم

( .يعفاشلا نيلاقسعلا لضفلا وبأ رجح نب يلع نب دحمأ ،رجح نبا 1379

حيحص حرش يرابلا حتف .)ه

.ةفرعلما راد :تويرب .يراخبلا

( .دممح نب نحمرلا دبع ةعرز وبأ ،ةلنجز نبا 1997

.ةلاسرلا ةسسؤم :تويرب .تاءارقلا ةجح .)م

ينمأ دممح ،نيدباع نبا ( .يفنلحا يقشمدلا نيدباع زيزعلا دبع نب رمع نب

1992 ردلا ىلع راتلمحا در .)م

.ركفلا راد :تويرب .راتخلما

( .دممح نب دحمأ نب الله دبع نيدلا قفوم دممح وبأ ،يسدقلما ةمادق نبا 1968

ج .نِغلما .)م 3

ةبتكم :رصم .

.ةرهاقلا

.يرصبلا يشرقلا رمع نب ليعاسْإ ءادفلا وبأ ،يرثك نبا (

1419 ج .ميظعلا نآرقلا يرسفت .)ه 2

راد :تويرب .

.ةيملعلا بتكلا

( .دممح نب ميهاربإ نب نيدلا نيز ،يرصلما مينج نبا 1997

ج .قئاقدلا زنك حرش قئارلا رحبلا .)م 2

راد :تويرب .

.ةيملعلا بتكلا

( .نايح نب فسوي نب يلع نب فسوي نب دممح ،نايح وبأ 1420

فتلا في طيلمحا رحبلا .)ه ج .يرس

2 :تويرب .

.ركفلا راد

( .ةيميت نب دحمأ ملاسلإا خيش ىواتف عوممج .ةيميت نب ميللحا دبع نب دحمأ 2004

كللما عممج :ةيدوعسلا .)م

.فيرشلا فحصلما ةعابطل دهف

( .ميهاربإ نب نسلحا يلع وبأ ،يزاوهلأا 2006

.يرثك نبا راد :نامع .يرصبلا نسلحا ةدرفم .)م

رمع نب دممح، لومزبا ( .لماس نب

1995 رشنلل ةرجلها راد :ضيارلا .ةاكزلاو موصلا لئاسم في حيجترلا .)م

.عيزوتلاو

(16)

( .ليعاسْإ نب دممح ،يراخبلا 1987

ج .حيحصلا عمالجا .)م 1

- 2 .يرثك نبا راد :تويرب .

( .دممح ،شبح 1999

لا راد :قشمد .ةيعرشلا ماكحلأاو نيآرقلا مسرلا في اهرثأو ةرتاوتلما تاءارقلا .)م .ركف

(.نيدلا باهش ةزحم نب دحمأ سابعلا بيأ نب دممح نيدلا سشم ،يلمرلا 1984

.جاهنلما حرش لىإ جاتلمحا ةيانه .)م

ج 3 .ركفلا راد :تويرب .

( .دممح نب دحمأ نب فسوي نب يقابلا دبع ،نياقرزلا 2002

هعمو ليلخ يديس رصتمخ ىلع نياقرزلا حرش .)م

نياقرزلا هنع لهذ اميف نيبارلا حتفلا ج .

2 .ةيملعلا بتكلا راد :تويرب .

( .يعرابلا نجمح نب يلع نب نامثع ،يعليزلا 1313

.بيلشلا ةيشاحو قئاقدلا زنك حرش قئاقلحا ينيبت .)ه

.ةييرملأا ىبركلا ةعبطلما :ةرهاقلا

( .يعفاشلا بيطلخا دحمأ نب دممح نيدلا سشم ،نِيبرشلا 1994

ظافلأ نياعم ةفرعم لىإ جاتلمحا نِغم .)م .جاهنلما

ج 4 .ةيملعلا بتكلا راد :تويرب .

( .فسوي نب يلع نب ميهاربإ قاحسا وبأ ،يزايرشلا 1992

ج .يعفاشلا ماملإا هقفلا في بذهلما .)م 1

:قشمد .

.ملقلا راد

( .دممح نب نحمرلا دبع نب دممح ،ناساطلا 2011

ىلع درلاو مهنع الله يضر ةباحصلل ةبوسنلما فحاصلما .)م

ةراثلما تاهبشلا .ةيملاسلإا دوعس نب دممح ماملإا ةعماج ،يرتسجام ةلاسر .هلوح

( .يلملآا بلاغ نب يرثك نب ديزي نب ريرج نب دممح رفعج وبأ ،يبرطلا 2000

.نآرقلا ليوتأ في نايبلا عماج .)م

ج 2 ، 3 ، 4 ، 10 .ةلاسرلا ةسسؤم :تويرب .

( .الله دبع نب ينسلحا نب الله دبع ءاقبلا بيأ ، يبركعلا 1979

.)م بارعلإا هوجو نم نحمرلا هب نم ام ءلامإ

ج .نآرقلا عيجم في تاءارقلاو 1

.ةيملعلا بتكلا راد :تويرب .

( .راتمخ دحمأ ،رمع 1988

ج .ةينآرقلا تاءارقلا مجعم .)م 1

.تيوكلا ةعماج :تيوكلا .

لخا يراصنلأا حرف نب ركب بيأ ِنْب َدَْحمَأ ُنْب ُدَّمَُمح َِّللَّا ِدْبَع وُبَأ ،بيطرقلا ( .يجرز

1964 ماكحلأ عمالجا .)م

ج .نآرقلا 5

- 6 .ةيرصلما بتكلا راد :ةرهاقلا .

( .نيدلا يمح ليلخ ،سيلما 1995

ج.نايبلا عماج يرسفتل رشانلا ةمدقم .)م 1

.ركفلا راد :تويرب .

( .فرش نب يىيُ نيدلا ييمح ياركز وبأ ،يوونلا 1997

ج .بذهلما حرش عوملمجا .)م 1

، 2 ، 6 ، 8 د :تويرب . را

.ركفلا

Rujukan

DOKUMEN BERKAITAN

Bab ini merupakan kesinambungan daripada bab sebelumnya yang menganalisis ayat-ayat al-Qur’an yang ditakwil oleh al-Tabari dan al-Maturidi daripada aspek takwil berdasarkan

Namun begitu penulis mendapati terdapat hanya 14 ayat sahaja yang telah dikemukakan oleh Nawawi al-Bantani yang telah memberi kesan terhadap aspek shari’ah dan

Syeikh Muhammad Sa’id telah merujuk sembilan buah karya muktabar iaitu Tafsir al-Jalalyn, Tafsir al-Jamal, Tafsir al-Baydawi, Tafsir al-Khazin, Tafsir al-Baghawi,

This may be so, basically because the Quran (SËrah al-Fajr: 5) mentions it, and most exegetes interpret it thus. By this the conception here is to round up the meaning to

Beliau berhujah berdasarkan periwatan hadis tentang al-Ahruf al-Sab’ah sebagaimana yang diriwayatkan daripada Umar, Ibn Mas’ud, Ubay bin Ka’b dan lain-lainnya bahawa mereka telah

Ibn Taymiya, al-Siyasah al-shar’i fi islahi al-ra’i wa al-ra’ijjeti, Beirut: Dar al-Ma’rifah, pp. 4 Imam Nasafi points out the opinion of several commentators on the

'Abd al-Jabbar merupakan seorang tokoh intelektual Islam yang menguasai pelbagai bidang ilmu pengetahuan seperti Him al-Kalam, tafsir, hadith, fiqh, Usul al- Fiqh dan beberapa

Justeru manhaj yang telah diperkenalkan oleh Zaghlul al-Najjar melalui teknik pentafsiran saintifik dalam karyanya Tafsir al-Ayah al-Kawniyyah fi al-Quran al-Karim