ل يملاسلإا بيدلأا دقنلا رصانع
م ةسارد :بعرلا مليف ةنزاو
يَمليف ينب
” قفانم 2
“ ( 2018 و )
” مومأم
“ ( 2019 )
يرصب نب يرهطأ دممح
ةيزيلالما ةيملاسلإا مولعلا ةعماج
يملاسلإا بيدلأا دقنلا ل
رصانع م ةسارد :بعرلا مليف
ةنزاو يَمليف ينب
قفانم”
2 ( “ 2018 ( “مومأم”و )
2019 )
يصب نب يرهطأ دممح
)يملاسلإا بدلأا( ةيبرعلا ةغللا في يتسجالما ةجرد لينل مدقم ثبح
ةيزيلالما ةيملاسلإا مولعلا ةعماج
ليربإ
2021
ب رارقلإا
ميحرلا نحمرلا الله مسب
ترشأ دقف ،تاسابتقلااو تافطتقلما امأ ،يصخشلا يدهجو يلمع نم ثحبلا اذه نأ ،فترعأو رقأ نينإ ثحبلا شماه في اهرداصم لىإ .
:خيراتلا 30
ليربإ 2021 :عيقوتلا
يرهطأ دممح :مسلاا يصب نب
:يعمالجا مقرلا 3191133
ن :ناونعلا -
43 اميلد تيكوب جنورول ، 3
/ 1 نمتا ، ،اميلد تيكوب
70200
.صوصلخا راد نليبسم يرنج ،بنمرس
ج لا ريدقتلاو ركش
هنانتماو هقيفوت ىلع هل ركشلاو لىاعت لله ادحم
.ملسو هيلع الله ىلص هلوسر ىلع املاسو ةلاصو دقتأف
م
لىإ ريدقتلاو ماترحلاا قئاف عم صلالخا ليزلجا ركشلبا
رون دممح نب ينلما ردب روتكدلا لضافلا –
ق سنم
جمنارب )يملاسلإا بدلأا( ةيبرعلا ةغللا في يتسجالما
- نيدعاس يذلا ، تيسارد ةليط
،ةلحرلما هذه في
و نيدلا ماصع روتكدلا كراشلما ذاتسلأا لضافلا
نب دحمأ - يمركلا فيرشم -
، ةيادبلا نم نيدعاس يذلا
ةياهنلا تىح صصختلا اذه في دحاو بلاط ناأ امدنع ،
تنب ةشئاع ةروتكدلا ةلضافلا نيَْتزيزعلا نيَْتر رقلماو ،
اذه نوكي تىح ثحبلا حيحصت في نياتف رش ناتلا ،دعس تنب ىمسح رون ةروتكدلا ةلضافلاو قاحسإ اديج اثبح ثحبلا ،
ا يخ نيع مهيزيج نأ الله لأسأ ءازلج
.
لىإ اضيأ ركشلا ه جوأو
ةسيئرلا ةغللا تاساردلا ةيلكب سيردتلا ةئيه ءاضعأ عيجم
، و ،ايلعلا تاسارد زكرم
ةلئاس ،ةياعرلاو ةيبترلبا لماعلا ءانحأ عيجم في يْملسلما ءانببأ متته تيلا ،ةيزيلالما ةيملاسلإا مولعلا ةعماج لىإو ةيار عفرل ازكرم اهلعيج نأ لجو زع الله نم لك لىإو ،يمركلا نآرقلا ةمدخ في اعيجم انلعيج نأو ،ملاسلإا
ءازلجا يخ نيع اعيجم الله مهازجو ،ثحبلا اذه زانجلإ لمعلاو لوقلبا نيدعاس .
صخأ كلذك َدلاولا لىإ ركشلبا
ني َيركلا ن نيْ
ةمأ نب يصب و
يصي تنب انيلرح يدلاولو امبهونذ املهرفغاف ،
يغص نيايبر امك امهحمراو تيقيدصل لوصولما ركشلاو .ا
نمزع تنب ةحيجنلا رون
تيلا لىإ نيتف رع أ
لاف م
هنع بغرأ ةيادبلا في ول ،بعرلا ا!
يا يلخا كيزيج الله
!بيبلحا
،نيم ريدقتلا مظعأو ركشلا صلاخ ، يلع لضف مله ناك نمم مهركذ رسيتي لم نمو ،تركذ نم لكلف ءازلجا يخ الله مهازجو .
نب يرهطأ دممح ،يصب
.صوصلخا راد نلايبسم يرنج
د
ABSTRAK
Genre seram dalam filem merupakan satu daripada tiga genre yang paling diminati selain genre aksi dan cinta. Dalam filem seram, unsur Islam mula dimasukkan seperti kehadiran pendakwah dan penggunaan ayat ruqyah. Meskipun begitu, sebahagian sarjana dan agamawan menyelar pembikinan filem seram walaupun terdapat unsur Islam dalamnya. Mereka beranggapan filem seram hanya memundurkan masyarakat dengan elemen seram seperti hantu, bahkan mampu merosakkan akidah umat Islam dengan kemasukkan unsur khurafat, tahyul dan ketakutan yang melebihi takut kepada Allah S.W.T. Oleh itu, kajian ini perlu dilakukan bagi mengkaji kritikan sastera Islam terhadap filem seram yang mengandungi unsur Islam, iaitu filem Munafik 2 (2018) dan Makmum (2019). Objektif kajian ini ialah (1) Mengenalpasti tiga elemen sinematografi utama, iaitu tema, plot dan watak, (2) Menganalisis tema, plot dan watak dalam filem tersebut daripada dasar kritikan sastera Islam yang dicadangkan Muhammad Qutb, (3) Membandingkan kedua-dua filem dari sudut persamaan dan perbezaan. Kajian ini menggunakan dua filem daripada Asia Tenggara, iaitu filem Munafik 2 (2018) dari Malaysia, dan Makmum (2019) dari Indonesia. Hasil kajian menunjukkan kedua-dua filem bersesuaian dengan kritikan sastera Islam dari aspek tema, plot dan watak. Dari aspek tema, kedua-dua filem telah menonjolkan tema “Kemenangan Haq ke atas Batil”.
Namun, terdapat elemen yang menyimpang dari Islam dari sudut watak, iaitu kebangkitan semula roh antagonis watak utama dalam filem Makmum (2019) untuk membalas dendam dan perincian wajah Khanzab, syaitan yang mengganggu manusia ketika solat. Justeru, filem seram boleh dijadikan medium berdakwah ke arah ketuhanan kerana mampu mendidik masyarakat bahawa Haq sentiasa akan menang di akhirnya.
ه لما صخل
َمليف نع لاضف اهيف ةبوغرلما ملافلأا عاونأ ةثلاث نم اعون بعرلا مليف حبصأ دقل ني
اذه فيو .بلحاو ةيلوطبلا
،مليفلا لطبك ةاعدلا ةيصخش فيظوت لثم ةيملاسلإا رصانعلا هوجتنم مدختسا دقف ،مليفلا نم عونلا قرلا مادختساو ةي
مغرلا ىلع ءاملعلاو يْثحابلا نم تاداقتنلاا ملافلأا نم عونلا اذه لنا دقف .ةيملاسلإا
كلت نأ نويف ،اهيف ةيملاسلإا رصانعلا رفوت نم
ةصاخ ،نيدهاشلما ةديقع ىلع رثؤت ةيبعرلا رصانعلا
ةساردلا ءارجإ يرورضلا نلم هنإ ،اذل .ةفيخلما ةيلايلخا دهاشلماو ،ةيفارلخا رصانعلا فظوت انهلأ ،ملسلما عمتلمجا َمليفلا رايتخا متف ،اهدقنو بعرلا ملافأ لوح َروهشلما نيْ
ني مليف اهمو ،ن ”
قفانم 2 “ ( 2018 مليفو )
” مومأم
“ ( 2019 لا فادهأ رودت .) ةسارد
لا يهو ،ةيئامنيسلا رصانعلا ةثلاث نع فشكلا لوح ةركف
،
لحاو ثد ىلع ءانب اهدقنو ،تايصخشلاو بطق دملمح يملاسلإا بدلأا دقنلا يياعم
ةساردلا ءارجإ ثم ،
لما ةنزاو و يليلحتلا جهنلما ىلع ةساردلا دمتعت .فلاتخلااو هباشتلا هجوأ فشكلا لجأ نم امهنيب يدقنلا
َمليفلا كلذل َرداصلا نيْ
َمليفلا لاك نأ لىإ ةساردلا جئاتن ترفسأ دقل .ايسينودنإو يازيلام نم ن ني نيْ
قباطت
نأ ثيح ،ةثلاثلا اهبناوج في يملاسلإا روصتلا عم تهركف
ىلعو .لطابلا ىلع قلحا ةبلغ لوح رودي ام
مليف نإف كلذ نم مغرلا
” مومأم
“ ( 2019 ا روصتلا عم قباطي لم ) وتح دنع يملاسلإ
لما ل ةأر تيلما ة حورلا لىإ
حبشلا وأ ةريرشلا ة
لا تي أدب ت ت هلتاق نم مقتن ا
اذهو .ةروص عشبأ في حبشلا كلذ ةيصخش ريوصت تم امك ،
،انه نمو .هيلع اهدسفيل ةلاصلا في ناسنلإل تييأ يذلا بزنبخ ىمسي ،ناطيشل ةروص وه انمإ ريوصتلا ي عمتلمجا بيذهتل ةليسوو ،الله ةينادحو نع ةيوعد ةليسوك ذختي نأ نكي بعرلا مليف نبأ لوقلا عيطتس
.لطابلا ىلع قلحا ةبلغب
و
ABSTRACT
Horror is one of film three genres that have its own fans, in addition of action and romance genres. In making this type of film, Islamic elements have been used by some producers, such the presence of religious man or Dai’e and the using of Quranic verses, which known as “Ruqyah”. Therefore, it faces critiques from Muslim scholars, for exploitation Islamic religious elements. Their accusations emphasized on unbeneficial purposes for development culture among Muslim society. The superstitious elements such as the presence of a ghost will elicit fear in its audience and evoke viewers’
nightmares. In addition, they will decrease Muslim beliefs toward Allah. Hence, the study will analyze two horror movies and evaluate the compatibility of horror elements with Islamic worldview. The objectives of this studies are to (1) Analyze three elements of cinematography which is theme, plot, and character in both movies, (2) Evaluate these three elements according the elements in Islamic literature criticsm by Muhammad Qutb, (3) Compare their similarities and differences between two horror movies. The study will analyze famous two horror movies from Muslim country, which are Munafik 2 (2018) from Malaysia, and Makmum (2019) from Indonesia. The results showed that both of movies close to Islamic worldview in the aspect of theme, plot, and character. In term of theme, both films emphasized on the power of goodness is above all kind of evil. Even though of that similarities there were some sub-elements is contradicted with Islam especially in Makmum, where antagonist revived from death to get her revenge and description of ghost is been detailed. These two sub-elements need to be improvised. As a conclusion horror film can be one medium for Islamic preaching or “Dakwah” to the society.
ز يوتلمحا سرهف ت
ةحفصلا تيوتلمحا رارقلإا ب
ريدقتلاو ركشلا ج
ABSTRAK
د
صخللما ه
ABSTRACT
و
تيوتلمحا سرهف ز
لوادلجا ةمئاق ن
ةينايبلا موسرلا ةمئاق س
روصلا ةمئاق ع
ديهمتلا 1
ةمدقلما 1
عوضولما رايتخا بابسأ 2
ةساردلا ةلكشم 3
ةساردلا فادهأ 5
ةساردلا ةلئسأ 5
ةساردلا جهنم 6
ةقباسلا تاساردلا 7
ةساردلا ةيهمأ 12
ةساردلا دودح 13
ةساردلا تاحلطصم 13
ح
لولأا لصفلا بعرلا ملافأو يملاسلإا بدلأا :
14
1،1 ةمدقلما 14
1،2 يملاسلإا بدلأا 14
1،2،1 يملاسلإا بدلأا موهفم
15
1،2،2 يملاسلإا بدلأا يياعم
17
( 1 ) ةيلاثلما 18
( 2 ) ةيعقاولا 18
( 3 ) مازتللاا 19
( 4 ) حوضولا 19
( 5 ) ةيبايجلإا 19
( 1 ) يملاسلإا بيدلأا عادبلإا في يقللخاو نيفلا قدصلا 20
( 2 ) نىعمو نىبم بيدلأا جاتنلا في حوضولاو ةوقلا 20
( 3 ) نزاوتلاو لومشلا 21
( 4 ) ةيلاثلما ةيبايجلإا ةيعقاولا 21
( 5 ) نيايلإا مازتللاا 22
1،3 بدلأا في مليفلا ةناكم 22
1،4 لماعلا في بعرلا ملافأ ةأشن 23
1،4،1 ةيبرعلا لودلا في بعرلا ملافأ ةأشن 25
1،4،2 يازيلام في بعرلا ملافأ ةأشن 26
3
، 4
، 1 ايسينودنإ في بعرلا ملافأ ةأشن 28
ط
نياثلا لصفلا ينَملفلل ةيئامنيسلا رصانعلا ليلتح :
30
2،1 ةمدقلما 30
2،2 نيَْمليفلا ةركف 30
2،2،1 قفانم” مليف ةركف 2
( “ 2018 ) 30
2،2،2 ( “مومأم” مليف ةركف 2019
.) 32
2،3 نيَْمليفلا ثدح 34
2،3،1 قفانم” مليف ثدح
2 ( “ 2018 ) 36
2،3،2 ( “مومأم” مليفلا ثدح
2019 ) 44
2،4 نيَْمليفلا في تايصخشلا 49
2،4،1 قفانم” مليف في تايصخشلا 2
( “ 2018 ) 50
( 1 ) مدآ 51
( 2 ) اجوبأ 53
( 3 ) ميحر 54
( 4 ) هملس 54
( 5 ) ةنيكس 55
( 6 ) كلام 55
( 7 ) انيأ 55
( 8 ) نمزع 56
( 9 ) رهزأ 56
( 10 ) نحمر 56
( 11 ) رمع 57
2،4،1،1
قفانم” مليف في تايصخشلا يْب تاقلاعلا 2
( “ 2018 ) 57
ي
2،4،2 ( “مومأم” مليف في تايصخشلا 2019
) 58
( 1 ) نيير 59
( 2 ) )ناطيشلا( هيسجين 60
( 3 ) لورون 61
( 4 ) اسين 61
( 5 ) يرتوف 61
( 6 ) تيننيك 62
( 7 ) تملاس 62
( 8 ) اسور 62
( 9 ) ادنج 63
( 10 ) هيسجين 63
1
، 2
، 4
، 2 ( “مومأم” مليف في تايصخشلا يْب تاقلاعلا 2019
) 64
ثلاثلا لصفلا بطق دملمح يملاسلإا بدلأا دقنلا يرياعبم ينَملفلا رصانع :
65
3،1 ةمدقلما 65
3،2 امهثدحو نيَْمليفلا ةركف دقن 66
3،2،1 قفانم” مليف ثدحو ةركف دقن 2
( “ 2018 ) عادبلإا في يقللخاو نيفلا قدصلا لىإ رظنب
يملاسلإا بيدلأا 66
3،2،2 ( “مومأم” مليف ثدحو ةركف دقن 2019
) عادبلإا في يقللخاو نيفلا قدصلا لىإ رظنب
يملاسلإا بيدلأا 69
3،3 نيَْمليفلا في تايصخشلا دقن 72
3،3،1 قفانم” مليف تايصخش دقن 2
( “ 2018 ) ثيح نم لهوشم
ا نهزاوتو ا 72
( 1 ) مدآ 73
ك
( 2 ) اجوبأ 76
( 3 ) ميحر 78
( 4 ) ةنيكس 79
( 5 ) كلام 80
( 6 ) رهزأ 80
( 7 ) نحمر 82
3،3،2 قفانم” مليف تايصخش دقن 2
( “ 2018 ًةيلاثم ًةيبايجإ ًةيعقاو )
83
( 1 ) مدآ 83
( 2 ) اجوبأ 84
( 3 ) هملس 85
( 4 ) ةنيكس 85
( 5 ) انيأ 86
( 6 ) نمزع 87
( 7 ) رمع 87
3،3،3 ( “مومأم” مليف تايصخش دقن 2019
) ثيح نم
لهوشم ا نهزاوتو ا 88
( 1 ) نيير 88
( 2 ) )ناطيشلا( هيسجين 90
( 3 ) لورون 90
( 4 ) يرتوف 92
( 5 ) تملاس 92
( 6 ) اسور 93
( 7 ) ادنج 94
ل
( 8 ) هيسجين 95
3،3،4 ( “مومأم” مليف تايصخش دقن 2019
ًةيلاثم ًةيبايجإ ًةيعقاو ) 96
( 1 ) نيير 96
( 2 ) )ناطيشلا( هيسجين 97
( 3 ) اسين 102
( 4 ) تيننيك 103
( 5 ) هيسجين 104
عبارلا لصفلا يَمليف ينب ةنزاولما ةساردلا :
” قفانم 2
“ ( 2018 و ) ” مومأم “ ( 2019 ) 105
4،1 ةمدقلما 105
4،2 قفانم” مليف في هباشتلا هجوأ 2
( “ 2018 ( “مومأم”و ) 2019
) 105
4،2،1 ةركفلا في هباشتلا 106
4،2،2 ثدلحا في هباشتلا 107
4،2،3 تايصخشلا في هباشتلا 110
4،3 قفانم” مليف في فلاتخلاا هجوأ 2
( “ 2018 ( “مومأم”و ) 2019
) 114
4،3،1 ةركفلا في فلاتخلاا 115
4،3،2 ثدلحا في فلاتخلاا 116
3
، 3
، 4 تايصخشلا في فلاتخلاا 118
ةتمالخا 130
ةمدقلما 130
ةساردلا لوصف صيخلت 130
يبدلأا قئاقلحا ة
132
م
ةمئاق عجارلماو رداصلما 134
ن ةمئاق لجا لواد
لجا لود
ةحفصلا
لودلجا 1
: قفانم” مليفل لولأا ثدلحا 2
( “ 2018 ) 37
لودلجا 2
: قفانم” مليفل نياثلا ثدلحا 2
( “ 2018 ) 40
لودلجا 3
: قفانم” مليفل ثلاثلا ثدلحا 2
( “ 2018 ) 42
لودلجا 4
: ( “مومأم” مليفل لولأا ثدلحا 2019
) 45
لودلجا 5
: ( “مومأم” مليفل نياثلا ثدلحا 2019
) 48
لودلجا 6
: ( “مومأم” مليفل ثلاثلا ثدلحا 2019
) 49
لودلجا 7
: ثلاث ثدح لك في نيَْمليفلا هباشت 107
لودلجا 8
: ا في هباشتل نيدلا نع لطبلا ةفرعم
110
لودلجا 9
: في نيَْتيصخشلا يْب عقو يذلا عارصلا ميسقت
قفانم” مليف 2
( “ 2018 ) 118
لودلجا 10
: في نيَْتيصخشلا يْب عقو يذلا عارصلا ميسقت
( “مومأم” مليف 2019
) 119
لودلجا 11
نيَْمليفلا في ةيقرلا تياآ تاوتمح: 121
لودلجا 12
: نيَْمليفلا في ةئيسلا لاعفلأا 127
لودلجا 13
يملاسلإا بدلأا دقنلا يياعبم نيَْمليفلا لاك قباطم: 132
س
ةمئاق لا ةينايبلا موسر
لا نيايبلا مسر
ةحفصلا
نيايبلا مسرلا 1
: ةساردلا جهنم 7
نيايبلا مسرلا 2
: قفانم” مليف ثدح 2
( “ 2018 ) 36
نيايبلا مسرلا 3
: ( “مومأم” مليف ثدح 2019
) 44
نيايبلا مسرلا 4
: قفانم” مليف تايصخش 2
( “ 2018 ) 51
نيايبلا مسرلا 5
: قفانم” مليف في تايصخشلا يْب تاقلاعلا 2
( “ 2018 ) 57
نيايبلا مسرلا 6
: ( “مومأم” مليف تايصخش 2019
) 58
نيايبلا مسرلا 7
: ( “مومأم” مليف في تايصخشلا يْب تاقلاعلا 2019
) 64
نيايبلا مسرلا 8
: قفانم” مليف ةركف 2
( “ 2018 هثدحو ) 67
نيايبلا مسرلا 9
: ( “مومأم” مليف ةركف 2019
هثدحو ) 70
ع ةمئاق لا روص
لا ةروص
ةحفصلا
ةروصلا 1 : ةطقللا(
1:35:39 اجوبأ توم )
32
ةروصلا 2 : ةطقللا(
1:20:18 ةريرشلا حورلا توم )
34
ةروصلا 3 : ةطقللا(
0:06:11 مدآ ةروص )
51
ةروصلا 4 : ةطقللا(
0:24:22 اجوبأ ةروص )
53
ةروصلا 5 : ةطقللا(
0:56:56 نيير ةروص )
59
ةروصلا 6 : ةطقللا(
0:56:56 )ناطيشلا( هيسجين ةروص )
60
ةروصلا 7 : ةطقللا(
0:41:23 يرتوف مف لوخد نم هيسجين ةدراطم )
101
ةروصلا 8 : ةطقللا(
0:55:46 تيننيك مف لوخد نم هيسجين ةدراطم )
102
ةروصلا 9 : ةطقللا(
0:58:55 اسور مف لوخد نم هيسجين ةدراطم )
102
ةروصلا 10 : ةطقللا(
1:22:46 مدآ مالهإ في نمزع دوجو )
113
ةروصلا 11 : ةطقللا(
1:06:58 هيسجينل يضالما تقولا لىإ نيير لوخد )
113
ةروصلا 12 : ةطقللا(
0:14:14 ةنيكس بنابج “جنوجوب” روضح )
125
ةروصلا 13 : ةطقللا(
0:14:21 انيأ ل ثي يذلا ناطيشلا )
126
ةروصلا 14 : ةطقللا(
0:56:56 )
“ةمومألما ةحبشلا”
126
ةروصلا 15 : ةطقللا(
0:56:04 مدبآ ملكتت تيلا ةريرشلا حورلا )
127
1 ديهمتلا
ةمدقلما ( بعرلا حبصأ ،رضالحا رصعلا في
Horror genre
ًهاتجا ) ًديدج ا ا لىإ مسقنيو ،مليفلا جاتنإ في
ةثلاث ( سيلبإ نم بعرلا ةصق :يهو ،تاهاتجا
Horror of the demonic
يذ صخشلا نم بعرلاو ،)
لما تافصاو لما
( ةفيخ
Horror of personality
( ةمايقلا موي لاوحأ نم بعرلاو ،)
Horror of
Armageddon
) . 1
ثلاثلا تاهاتجلاا كلت ةيبرغلا ملافلأا تكلس دقل ة
في بعرلا ملافأ مظعم نأ لاإ ،
لثم ايسآ يقرش بونج :
ايسينودنإو يازيلام تم
هو ،طقف دحاو عون لىإ لي و
.سيلبإ نم بعرلا
،كلذ لىإ ةفاضإو اخدإ
دهاشم في نييدلا رصنعلا ل ملافلأا جتنم لعيج نأك ،بعرلا ملافأ ضعب
ًظعاو هلاطبأ دحأ ةيئامنيسلا ينيد ا
ًبهار وأ ا
،ا لحا مسر في همدختسي وأ ثد
ىأر دقل .ةيئامنيسلا
Karl G.
Heider
في ةثلاثلا رصانعلا دحأ وه نييدلا رصنعلا نأ أ
بعرلا ملاف لىإ ًةفاضإ ،
يديموكلا رصنعلا
يسنلجاو نيدهاشلما بذتج ةثلاثلا رصانعلا هذهو .2
، .مهبجعتو
جتنم لعج دقل لا
نعلا تاهويرانس ًرصنع نييدلا رص
مهم ا ح مسر في ا ثد
ةيئامنيسلا ملافلأا ،
ءانبو
.اتهايصخش ةلثملأا نمو
لحا مسر في ثد
سلا وأ رحسلا سرامم لعج ا
رح ىقلي نأك عمتلمجا نم باقعلا
ًتاوم توي نأ وأ ،هيلع اوضبقي
ًلمؤم ا لا وأ نييدلا ظعاولا جتنلما ذتخا تايصخشلا ءانب فيو .هلعف ءازج بهار
3
1 Fajar Ali. 2012. Sejarah Genre Film Horor di Indonesia. Surakata: Institut Seni Indonesia.
2 Karl G. Heider. 1991. Indonesian Cinema. National Culture on Screen. Honolulu: University of Hawaii Press.
أ3
ـــب َبِقُل ةيزيلنجلإا ةغللا في و
Father
.
2
تيلا ةمهلما تايصخشلا نم نهاكلا وأ ل تح
تيلا تلاكشلما ح لوح رودت
ثد لثم بعرلا ملافأ :
لاطبإ
رشلا
، نم ةيعرشلا ةيقرلا لامعتسبا ةريرشلا حورلا وأ ناطيشلا وأ سيلبإ هجعزأ يذلا صخشلا ةدعاسم وأ
تكلا ةسدقلما ب .1
قثبنيو لثم ،ةفلتخلما نيادلأا نم بعرلا ملافأ في نييدلا رصنعلا ردصم :
ملاسلإا
، ةيحيسلما وأ ،
ةرهاظلا هذهو .ةيذوبلا وأ ةيسودنلها وأ في دجوت
ةيبرغلا بعرلا ملافأ يهو ،
ةيحيسلما ميلاعتلا نم ةذوخأم ،
ذإ تنترنلإا عقوم ل جس
IMDB
ًسخم ا يْعبسو ًمليف ا
2
، اهنم : مليف
The Exorcist
( 1973 و ،)
The
Conjuring
( 2013 و ،)
The Conjuring 2
( 2016 .) ملافأ امأ ةيملاسإ رصانع اله تيلا بعرلا
،
همظعمف ا ايسآ يقرش بونج نم صاخ ٍهجوبو ،
نمو ،ايسينودنإو يازيلام ملافلأا هذه
مليفلا نا نيازيلالما
قفانم ( 2016 و ) قفانم 2 ( 2018 .) مليفلاو نا يسينودنلإا نا
Pengabdi Setan
(
2017 و ) مومأم
( 2019 .) حرط نكي قبس اممو ا لاؤسلا
ام :تيلآ بعرلا ملافأ قباطت ىدم
تيلا تاهرويانيسلا دختت
يملاسلإا ة
ميلاعت عم فينلحا نيدلا اذه
ةيئامينسلا اهرصانع في
؟ نمو قلطنت لاؤسلا ىلع ةباجلإا
ةيلالحا ةساردلا ةركف
نيَْيبعر نيَْمليف دقن في تيلا
اله رصانعلا يملاسلإا ة اهمو ، : قفانم”
2
“ و يزيلالما
” مومأم “ .يسينودنلإا
بابسأ عوضولما رايتخا تييأ اميف عوضولما اذه رايتخا لىإ ثحابلا تعفد تيلا زفاولحاو بابسلأا ص خلتت :
1 Suma Riella Rusdiarti. t.t. Film Horor Indonesia: Dinamika Genre. t.tmp: t.pnb.
2 Whitney Spotts. 3 Oktober 2018. “Demonic/Religious Horror films”. IMDB.
https://www.imdb.com/list/ls040708595/?sort=release_date,asc&st_dt=&mode=detail&page=1 Diakses pada 15 Jun 2020.
3
ملافأ في نييدلا هاتجلاا لاخدإ ةيناكمإ ءلاجإ :لاوأ بعرلا
نأ ابمو .يملاسلإا بدلأا ءوض في
تاهويورانيسلا ةمدختسم بلقلاو لايلخاو لقعلا ةرثاإ ىلع ردقت انهإف ،ةينفلا لامعلأا نم دعت ملافلأا .ةءورقلما ةدالما رصانعلا كلت ىلع رثؤي امك ةيئامنيسلا
يظوت ةيناكمإ :اينثا بعرلا ملافأ ف
في ،ةيئامنيسلا تاهويورانيسلا للاخ نم عمتلمجا بيذته با
مغرل
يْثحابلا ضعب ضفر نم
لأا روم لا تيلا ت لثم ملاسلإا نيد عم قباطت :
ةفيمخ ةيلايخ تاهويرانيسو ،رحسلا
ك حابشلأا ريوصت و
.نلجاو يْطايشلا
ا ةلكشم ةساردل
مدقتلا ق قيح لماعلا في دلب لك ىعست لاثلما ليبس ىلعو .هبعش مدقت لجأ نم يجولونكتلاو يملعلا
ةنس لولبح امدقتم ايملاسإ ادلب نوكت نأ يازيلام مزعت 2025
لأا يازيلام ءارزولا سيئر خرص امك م قبس
نوت
دممح يتاهم روتكدلا 1
ةنس فدلها كلذ قيقتح ايسينودنإ لواتح امك 2045
لالما ةريزو تلاق امك م
وم يرس ايسينودنإ تياواردنإ نيايل
. 2
تارازولا في ةلثمتلما ناتموكلحا هجوت اذل تائيلهاو
اهمدوهج لك ةيموكلحا
.ةيلبقتسلما ةيؤرلا كلذ قيقتح في هذهو .ةموكلحا هسمرت ام ونح يلبقتسلما هروصت ءانب في عمتلمجا هيجوت في رود كلذك ملافلألو
ةرهاظلا يج
لثم ةمدقتلما دلابلا في اهد ملافلأا جتنت ثيح ،ياروكو نياايلاو ايناطيربو ةدحتلما تيالاولا
تحو .ةيلبقتسلما تاهويرانيسلبا ظ
ةيلبقتسلما ملافلأا جاتنبإ ةوطلخا كلت ايسينودنإو يازيلام :ناقيقشلا نادلبلا و
1 Wan Faizal Ismayatim & Irwan Shahfrizan Ismail. 8 Mac 2019. “Wawasan 2020 tersasar, ganti
Wawasan 2025”. Berita Harian.
https://www.bharian.com.my/berita/nasional/2019/05/561781/wawasan-2020-tersasar-ganti-wawasan- 2025 Diakses pada 20 Jun 2020.
2 Yosepha Puparisa. 25 September 2019. “Prasyarat Indonesia Menjadi Negara Maju 2045”. Katadata.
https://katadata.co.id/infografik/2019/09/25/prasyarat-indonesia-menjadi-negara-maju-2045 Diakses pada 20 Jun 2020.
4
نم مليف
Boboiboy: The Movie
( 2016 و ،)
Boboiboy: The Movie 2
(
2019 و )
Paskal
( 2018 دنإ فيو .) مليف لثم ايسينو
The Raid
( 2012 و ،)
The Raid 2: Berandal
(
2014 )
و
Gundala
( 2019 .)
بعرلا ملافأ نإف ،كلذ نم مغرلا ىلعو لا
تي ت ةفارلخا رصانع ىلع لمتش وأ
ةصق وأ سيلبإ
يْب ام لىولأا ةلحرلما :لحارم ةثلاث في يضالما نرقلا ذنم اددع تدادزا ةريرشلا حورلا وأ ناطيشلا ةنس
1957 - 1967 يْب ام ةيناثلا ةلحرلماو ،م 1980
- 1990 يْب ام ةثلاثلا ةلحرلماو ،م 2001
- 2011 م 1
اهيلع نيزيلالما نيدهاشلما لابقإ ىلع لدي امم ةيلاعلا حبارلأا نيتج انهأ امك .2
نوؤشلاو ةموكلحا في يْلوؤسلما دنع لادج ةيبعرلا ملافلأا ىلع نيدهاشلما لابقإو ددعلا اذه ىقلاتو
ةينيدلا نيز يرصع دممح روتكدلا ءوتاد سيلرف تيفمو دممح يتاهم روتكدلا نوت يازيلام ءارزولا سيئر لثم
يازيلام في بعرلا ملافلأا جاتنإ ةرثك ىلع نيدباعلا ارثأ نوري منهإف .3
عمتلمجا ةديقع ىلع ملافلأا كلتل ايبلس
فصو ىلع ملافلأا ز كرت يْح ملسلما ةريرشلا حورلا وأ ناطيشلا وأ سيلبإ
لىإ عمتلمجا ثيح امك ،اهيغو
عمتمج وأ صخش ىدل هيغ وأ رحسلا لثم هنيد نم جريخ يذلا لمعلا ةسرامم .4
1 Hani Salwah Yaakup, Wan Amizah Wan Mahmud & Mohd Shahizan Ali. 2016. “Filem Seram Tempatan: Menelusuri Perubahan Kepercayaan Masyarakat Melayu”. Forum Komunikasi. m/s: 65-86.
2 Azlina Asaari & Jamaluddin Aziz. 2017. “Perkembangan Filem Seram Di Malaysia: Satu Tinjauan Literatur”. Journal of Social Sciences and Humanities. m/s 30-45 .
3 Siti Aisyah Hadi Munir & Muhammad Faisal Ashaari. 2015. “Kesan Filem Seram Terhadap Pegangan Agama: Suatu Tinjauan Literatur”. Kolokium Antarabangsa Siswazah Pengajian Islam. Universiti Kebangsaan Malaysia."
4 Ruzain Syukur Mansor. 2012. “Unsur Khurafat Sebagai Hiburan”. Majalah Cahaya. Jabatan Kemajuan Islam Malaysia.
5
دم لوح ةسارد ءارجإ ثحابلا ىري ،ةركفلا هذه نم اقلاطناو نيَْيبعرلا نيَْمليفلا قباطت ى
قفانم”
2
“ و يزيلالما
” مومأم
“ يسينودنلإا
في ةيملاسلإا ميلاعتلا عم ةيئامينسلا اهرصانع في
:يهو ،ةثلاثلا ا
ةركفل ،
لحاو ثد
، و تايصخشلا .
لا فادهأ ةسارد
ضرع دعبو نهإف ،ةساردلا ةلكشم
ا :ةيتلآا فادهلأا قيقتح لىإ ىعست
أ.
لا( ةيئامنيسلا رصانعلا ليلتح ةركف
، لحاو ثد
، و في )تايصخشلا نيَمليف
قفانم”
2 ( “ 2018 )
( “مومأم”و 2019
) .
ب . ( ةيئامنيسلا رصانعلا دقن لا
،ةركف لحاو ،ثد و في )تايصخشلا نيَمليف
قفانم”
2 ( “ 2018 )
( “مومأم”و 2019
اًدانتسا ) بطق دملمح يملاسلإا بدلأا دقنلا يياعبم .
ج . م ةسارد ةنزاو ( ةيئامنيسلا رصانعلا يْب لا
،ةركف لحاو ثد
، و يْب )تايصخشلا نيَمليف
قفانم”
2 “
( 2018 ( “مومأم”و ) 2019
.)
لا ةلئسأ ةسارد :ةيتلآا تلاؤاستلا في ةساردلا ةلكشم روحمتت
أ.
ام ( ةيئامنيسلا رصانعلا لا
،ةركف لحاو ثد ، و في )تايصخشلا نيَمليف
قفانم”
2 ( “ 2018 )
( “مومأم”و 2019
) ؟
ب . ( ةيئامنيسلا رصانعلا ام لا
،ةركف لحاو ،ثد و في )تايصخشلا نيَمليف
قفانم”
2 ( “ 2018 )
( “مومأم”و 2019
) عم قباطت تيلا ؟بطق دملمح يملاسلإا بدلأا دقنلا يياعم
6
ج . يْب ةيئامنيسلا رصانعلا يْب فلاتخلااو هباشتلا هجوأ ام نيَمليف
قفانم”
2 ( “ 2018 “مومأم”و )
( 2019 ) ؟
لا جهنم ةسارد ثحابلا دمتعي ثيح ،ةيفيكلا ةساردلا عون نم ةساردلا هذه في يليلحتلا يفصولا جهنلما ىلع
.اهيسفتو اهتشقانمو تناايبلا ليلتح
ب دصقيو :وه تناايبلا ليلحت
يسفتو حرشو ليلتحو فصو ةيلمع
.يملعلا ثحبلل ةز هلمجا تناايبلا
وأ ةيئارجلإا تاوطلخا ىلع ةيلمعلا كلت لمتشتو
تايجيتاترسلاا
ثحبلل ةدمتعلماو ةز هلمجا تناايبلا في ةدوجولما طانملأا نايبو يسفتل ةمدختسلما . 1
،ساسلأا اذه ىلعو راتيخ
ثحابلا قفانم” نيَمليف
2 ( “ 2018
”و ) ( “مومأم 2019
) لاك في ةيملاسلإا رصانعلا روضح ببسب
ثحابلا ديري نلأ ليلحتلا ةيلمعب ثحابلا أدبي لبق تارم ثلاثل نيَْمليفلا لاك ثحابلا دهاشي ،ثم . نيَْمليفلا .امتهايصخشو امهثدحو ، نيَْمليفلا ةركف ل ليحو امهمهفي نأ يياعم ةثلاثب ادانتسإ دقنلا ةيلمعب ثحابلا أدبي ،ثم
دقتني .بطق دملمح يملاسلإا بدلأا دقنلا
ةركف ثحابلا امهثدحو نيَْمليفلا
امأ .يملاسلإا بيدلأا عادبلإا في يقللخاو نيفلا قدصلا لىإ رظنب
دتج تيلا ةيلاثلما ةيبايجلإا ةيعقاولا رصانعو ،امنهزاوتو املهوشم لىإ رظنب ثحابلا دقتني ، نيَْمليفلا تايصخش له . نيَْمليفلا لاك في با امعد ثحابلا عضيف ،دقنلا ةيلمع هذ
ةينآرقلا تيالآ
اهيسافت عم
.ةيوبنلا ثيداحلأاو
ةنزاولما ةيلمعب ثحابلا موقي ،يخلآاو .امهنيب فلاتخلااو هباشتلا لىإ ثحبل نيَْمليفلا لاك يْب
و ي صخلت
:تييأ اميف ةساردلا جهنم
1 NVN Chism, E Douglas & WJ Hilson Jr. 2008. “Qualitative research basics: A guide for engineering educators”. Rigorous Research in Engineering Education.
7
نيايبلا مسرلا 1
: ةساردلا جهنم
لا ةقباسلا تاسارد
دجو ثحابلا ضعب هعلاطا دودح في
ةقباسلا تاساردلا تثدتح تيلا
نع عوضولما ىلع فقيل ؛
هتلاسر في مبه يدتهي يك نيَْقيقشلا ننيَدلبلا في يْثحابلا رظن تاهجو تاساردلا هذهو ،
تزكرت تهاعوضوم ا
في بعرلا ملافأ خيرتا :في َدلبلا
ني َقيقشلا ن نيْ
يملاسلإا نيدلا عم اهتقلاعو ، .
( 1 ) ،يازيلام في بعرلا ملافأ ةأشن نع ةييخرتا ةسارد
Azlina Asaari
و
Jamaluddin Aziz
1
ىرجأ
Azlina Asaari
و
Jamaluddin Aziz
لام في بعرلا ملافأ ةأشن نع ةييخرتا ةسارد يازي
،
َّنأ انَّيبو حبلا و لا ث تي ت بعرلا ملافأ شقان ةليلق
ةيثك ثوبح كانهو .يازيلام في تشقنا
هذه نكلو ،ملافلأا
1 Azlina Asaari & Jamaluddin Aziz. 2017. “Perkembangan Filem Seram Di Malaysia: Satu Tinjauan Literatur”. Journal of Social Sciences and Humanities. m/s 30-45 .
8
ةشقانلما كرت لم ىلع ز بيدلأا عونلا اهيف
بعرلا ملافأ ةأشن نيَْثحابلا لاك شقناو .بعرلا لثم و
يخرتا اه في
لثم ،برغلا
و باوروأ دوويلوه ةشقانلما تلصاو ،ثم . نع
في تأدب تيلا ةيويلالما بعرلا ملافأ ةأشن 1940
.م
راشأو ناثحابلا نأ لىإ في بعرلا ملافأ مظعم ويلام ةريزج
اهرمأ ةيادب في تناك م
ةرثأت ابم في باوروأ
و و دوويلوه . حابلا ظحلايو اث
مليفلا وه يازيلام في لولأا بعرلا مليف نأ ن
Pontianak
ماع في جتنأ يذلا
1957 نم دقو .م ا
ماع في بيعرلا بيدلأا عونلا 1950
و م 1960 م ناك ذإ ، ًرصع
يبهذ ا ا دوجو ببسب
نكلو .زافلتلا تأدب
بعرلا ملافأ دوعصلبا
،نيطولا مليفلبا ةصاخ ةئيه سيستأ دعب ةينثا ةرم ت تيلا
ىمس
Perbadanan Kemajuan Filem Nasional
(
FINAS
و ،) ترمتسا تىح اهجاتنإ في تحبصأ
ةروهشم
،
وله بجعم ا نو .نلآا
( 2 ) نييدلا داقتعلاا في بعرلا ملافأ يثتأ ،
Siti Aisyah Hadi Munir
و
Muhammad Faisal
Ashaari
1
ىرجأ
Siti Aisyah Hadi Munir
و
Muhammad Faisal Ashaari
بعرلا ملافأ يثتأ نع اًثبح
في لافطلأا نم نيدهاشلما ىدل ةيملاسلإا ةديقعلا
؛ لثم اهيف ةيبلس رصانع روضح ببسب :
لا رصنع لا ريرش
و لجا .يسن لوح امهتسارد تروحتمو يياعم ةسخم
: او ،ةفاقثلا ةلحرمو ،رمعلا ةلحرم لا
دهاشم في ةيرارمتس ة
تعلاا في ةجردلاو ،ملافلأا في بذلجاو ،ملافلأا ق
.نييدلا دا
1 Siti Aisyah Hadi Munir & Muhammad Faisal Ashaari. 2015. “Kesan Filem Seram Terhadap Pegangan Agama: Suatu Tinjauan Literatur”. Kolokium Antarabangsa Siswazah Pengajian Islam. Universiti Kebangsaan Malaysia.
9
،اهدهاشم ىدل ةيبلس تايثتأ ةعبرأ هيف بعرلا مليف نأ نيَْثحابلا لاك ظحلايو
:يهو جاعزإ رعاشم
نيدهاشلما
ببسب كلت زيكرت
بعرلا ملافأ ىلع
،لفطلا ةصاخ فولخا ةيلايلخا روصلا مسرو
يغلا نع ب تاي
نم بركأ ةردقلا ديج يذلا ناطيشلا روضح لثم لجو زع الله
، ىلع نيدهاشلما عيجشتو
روملأا ةسرامم
.ملاسلإل ةفلاخلما ( 3 ) ،قفانلما مليف في ةيوعدلا رصانعلا ليلتح
Muhammad Muhaimin Zainal Abidin
و
Mohamad Rasit Rosmawati
1
دقو ىرجأ
Muhammad Muhaimin Zainal Abidin
و
RosmawatiMohamad Rasit
ًثبح
ا
في ةوعدلا رصانع نع مليف
“قفانم”
( 2016 .) ثحبلا اذه يْب هباشتلا ضعب كانه ةيلالحا ةساردلاو
،
نيَْثحابلا زيكرت ثيح ىلع
لولأا مليفلا
“قفانم”
( 2016 ) لا زيكرتو ةسارد ىلع ةيلالحا
نياثلا مليفلا قفانم”
2
“ ( 2018 ) َثحابلا نأ فلاتخلاا هجو . نيْ
في ازكر ،مليفلا اذه في طقف ةوعدلا رصانع
ةساردلا امنيب
ىلع تزكر ةيلالحا
لك لا رصانع َمليف في ةيملاسلإا
ني قفانم”
2 ( “ 2018 ( “مومأم”و ) 2019
) .
حابلا ظحلايو اث
مليف نأ ن
“قفانم”
( 2016 ) نم عون ةيملاسلإا ةوعدلا مليف
؛ روضح ببسب
يف ةيملاسإ رصانع ةثلاث ه،
يهو ةركف ةديقعلا ، ةعيرشلاو ، .قلاخلأاو
ضعب كانه نكلو لما
ش ا يغ ده
لما بسان ة تيلا ت ضراعت عم لثم يملاسلإا نيدلا :
يغ راولحا روضح لما
هب مئلا . و لاك ىري اهم لا رملأا اذه نأ
ي ؤ رث في ناكم ة ةوعدلا مليف ةيملاسلإا
؛ هرصانع نلأ ةيبايجلإا
.بيلسلا رملأا اذه نم رثكأ
( 4 ) ،ايسينودنإ في بعرلا ملافأ ةأشن خيرتا
Fajar Ali
2
1 Muhammad Muhaimin Zainal Abidin & Rosmawati Mohamad Rasit. 2018. “Analisis Mesej Dakwah Dalam Filem Munafik (2016)”. Fikiran Masyarakat. m/s 23-29.
2 Fajar Ali. 2012. Sejarah Genre Film Horor di Indonesia. Surakata: Institut Seni Indonesia.
10
دقو ماق
Fajar Ali
ز كرو ،ايسينودنإ في بعرلا ملافأ ةأشن نع ةييخرتا ةسارد ب ىلع
بيهذلا رصعلا
م اهن ( ماعلا 1980 تىح م 2000 م) . ذإ ملافلأا ةأشن نع هتشقانم ثحابلا أدب و
يخرتا اه ايسينودنإ في .
ةأشن لوح يْيسنودنلإا داقنلا دنع تاشقانلما نأ لىإ راشأ دقلو بعرلا ملافأ
ةليوط ملافلأا كلت ت رمو ،
لبا قس و مدع ببسب ط ديدجتلا
في راكفأ ملافلأا ، و م زيكترلا عم جتن
هو لا ىلع رصانع ةيحبالإا ثم . أدب ثحابلا
ماع في أدب يذلا ايسينودنإو لماعلا في بعرلا ملافأ ةأشنو خيرتا نع هتشقانم 1930
.م
ظحلايو
Fajar Ali
نأ مليف وه ايسينودنإ في لولأا بعرلا مليف Lisa
ماع في جتنأ يذلا 1971
م ،
ثحابلا لاق ثم .هيف لولأا بعرلا مليف هجاتنإ ببسب ةينطو ةميق ديجو :
” إ لأ بيهذلا رصعلا ن بعرلا ملاف
أدب دق ايسينودنإ في ت
ماع في 1980 تىح م 2000 م ؛ اهجاتنإ ةرثك ببسب ،
بجعم ةرثكو ي
في اه كلذ
نامزلا
“1
لبق ةيصق ةدلم ايسينودنإ في بعرلا ملافأ تطقس نكلو . نأ
ماع في أدبت 2001
مليف جاتنبإ م
Jelangkung
( 2001 لصح يذلا ) ىلع
1،5 دهاشم نويلم ة
.ايسينودنإ في
( 5 ) دعب ام دهع في ةينويزيفلتلا تاونقلاو ملافلأا في ةيحبالإاو بعرلا دهاشلم ليثتم :خيشلا ةدوع
وتراهوس ،
Katinka Van Heeren
2
دقو ترجأ
Katinka Van Heeren
ًثبح ببسب بعرلا ملافأ جاتنإ في ةيملاسإ رصانع روضح نع ا
هوس سيئرلا ةدايق تتح ديدلجا نوناقلا ا
ةثحابلا تلاق .وتر :
” ايسينودنإ في بعرلا ملافأ تناك
ةئيلم
ةيديلقت رصانعب
“3
. يغت نكلو ت
لثم ،اهيف ةديدلجا رصانعلا روضبح ملافلأا هذه :
رصنعلا يديموكلا
جتنلما أدب لب ،يسنلجاو لاخدإ
رصنعلا .بعرلا ملافأ في نييدلا
1 Ibid.
2 Katinka Van Heeren. 2007. “Return of The Kyai: Representations of Horror, Commerce and Censorship in Post-Suharto Indonesian Film and Television”. Inter-Asia Cultural Studies. m/s 211-226.
3 Ibid.
11
ظحلاتو
Katinka Van Heeren
،ايسينودنإ في بعرلا ملافأ في نييدلا رصنعلا نم نأ في لثتم
لثم نيدلا لجر دوجو :
وأ نييد ملعم Kyai
بعرلا ملافأ في نيدلا لجر بعل دقو .يسينودنإ عمتمج في
هرود
؛ ةثحابلا تلاقو .مليفلا اذه في مصلخا وأ ةريرشلا حورلا عراصيل :
”إ بعرلا ملافأ في نيدلا لجر ن
رم سيل ت ازك لع رم لب ،يملاسلإا نيدلا ى ًزكات
لع لثم ىرخأ نيادأ ى :
يدنلها نيدلا
“1
لجر روضحو .
هوس سيئرلا ةدايق تتح ديدلجا نوناقلا يثتأ نم وه بعرلا ملافأ في نيدلا ا
.وتر
( 6 ) حبشلا ميلف :يسينودنلإا بعرلا ميلف دقن
Jelangkung
( 2001 ) ،
Karis Singgih Angga
Permana
2
دقو ماق ت
Karis Singgih Angga Permana
ةساردب
مليف في بيعرلا بيدلأا عونلا ليلتح نع
Jelangkung
( 2001 ةثحابلا تلاقو .) :
”إ يح ثيح ،مهم رود هيف مليفلا اذه ن ي
بيعرلا بيدلأا عونلا ي
تام يذلا
ماع في 1999 م
“3
مليفلا اذه لصحو . لع
،ةيثك تازانجإ ى تم
لث ت في لما دهاش تا
،ةيثكلا
ولما دهاش ة في لا امنيس لإا ةيسينودن ةدلم
ديج مليف مليفلا اذهو .رهشأ ةعبس
، نلأ ه سفانتي نأ عيطتسي عم
برغلا نم جتنت تيلا بعرلا ملافأ
، هيف دتجو ا
رصانع ح ثيح نم ةيسينودنلإا بعرلا ملافأ نم لجمأ ثد
اه
ةيئامنيسلا ةعانصلاو
Cinematography
.
ظحلاتو
Karis Singgih Angga Permana
نأ مليف
Jelangkung
( 2001 ةعانصلا هيف )
ةيئامنيسلا
Cinematography
ح ثيح نم ،ةديلجا ز كرت تيلا هثد
ىلع ةريرشلا حورلا
، ملافأ في دتج امك
كلذ لىإ ةفاضإ .بعرلا
، لعمتسا في
ةيئامنيسلا ةعانصلا تاينقت مليفلا اذه
Cinematography
ةديلجا
1 Ibid.
2 Karis Singgih Angga Permana. “Analisis Genre Film Horor Indonesia Dalam Filem Jelangkung (2001)”. Commonline Departemen Komunikasi. m/s 559-573.
3 Ibid.
12
لثم جايكلما
up
1Make
ةبيهر ةريرشلا حورلا نوكت تىح ،
ةعاضلإاو
Lighting
2
روضح دعاسي يذلا
مليفلا اذه حانج لىإ يدؤت رصانعلا كلت نأ كش لا ،اذلهو .بحاشلا ءوضلبا بعرلا رصانع
؛ لمعتسي هنلأ
ت لم تيلا ةديدلجا رصانعلا و
ةيسينودنلإا بعرلا ملافأ في دج نم
.لبق
ةساردلا ةيهمأ هذه نإ
ت ةعضاوتلما ةساردلا دقف
ةقباس تاسارد فاصم في فقت ةديدج ةساردب ةيبرعلا ةبتكلما
،ةدوشنلما مهتلاض نوديج امك ،اهيف مهديفي ام نودجيس يْئراقلاو يْسرادلاو يْثحابلا نأو ،بنالجا اذه في مليفل ةصاخ ،ةيملاسلإا ةيبدلأا ةيدقنلا ةساردلا في ةثيدح ةيواز ىلع نوعلطي ذإ بعرلا
رصانع اله تيلا
ةيملاسإ . ذه ةيهمأ ةيؤر نكي انه نمو ةساردلا ه
في بنالجا بعرلا ملافأ في يملاسلإا بدلأل يقيبطتلا
ةساردلا رودت .ةيملاسإ رصانع اله تيلا ليلتح ىلع
في ملافلأا رصانع ةثلاث تهاهويرانيس
نيَْمليفلل ةيئامنيسلا ا :
قفانم”
2 ( “ 2018 ) و ،يزيلالما ( “مومأم”
2019 ) يسينودنلإا يدقنلا بنالجا فيو .
ثحابلا ماق
ءارجبإ لما ةسارد ةنزاو َميلفلا يْب نيْ
ًدمتعم ا بطق دملمح يملاسلإا بدلأا دقنلا يياعبم .
.لنورب نياردأ1
ةباتكلا ةينقت :يئامنيسلا مليفلا ويرانيس.ت.د امنيسلل
. .ن.د :م.د ص
5 6 .
عجرلما2
.هسفن ص 55 .
13
لا دودح ةسارد
ةثلاث ىلع فقوتت انهأ في ةساردلل ةيعوضولما دودلحا ل ثمتت
في ةددلمحا مليفلا رصانع نيَمليف
قفانم”
2 ( “ 2018 ) و ( “مومأم”
2019 ) يأ : لا ةركف لحاو ثد نود ،تايصخشلاو لا
زيكتر ىلع مليفلا رصانع
لثم ىرخلأا :
ءاضفلا
، ةيريوصتلا ىقيسولماو ،روكيدلاو ،نامزلاو
، اهيغو .1
لا تاحلطصم ةسارد
لا ةركف ه ي لا ةيؤر ةيساسلأا تيلا
يأ اهيلع موقت في هلجاعي ام ميمص دعيو ،ةيصق صصق وأ ةياور
بيدلأا مهجاتنإ في با تكلا ذتخا قلطنلما اذه نمو .ةيساسلأا ةركفلا ءانب في ملافلأا وجتنم هذتخا امك ،2
موهفلما اذه ثحابلا فيرعت
ا يئارجإ ا في دقن في هتسارد نيَمليف
قفانم”
2 ( “ 2018 ) و ( “مومأم”
2019 ) .
لحا ثد ه و ةلسلس وأ ةياور نم بيدأ جاتنأ يإ في دهاشلما مسر في اهبيتترب ماق تيلا ثادحلأا
مهدهاشم مسر في ملافلأا وجتنم اهذتخا امك ،ءارقلا ىدل دوصقم رثأ قيقتح لجأ نم ةيصق صصق نيدهاشلما ىلع رثؤيف ،ةيئامنيسلا .3
ةيصخشلا
يه ةصقلا ثادحأ ملهوح رودت نيذلا يْيعقاولا وأ يْيلايلخا دارفلأا
ةياورلا وأ ،4
امك
،ةيساسأ ةيصخش لىإ رصنعلا اذه مسق دقل ةساردلا هذه فيو .ةغلبا ةيهمأ اذ ارصنع ملافلأا وجتنم اهذتخا .ةيونثا ىرخأو
دباعلا ديلمجا دبع 1
. 21 ريابرف 2011 .
” يئامنيسلا مليفلا رصانع في
“ برنم . بدلأاو ركفلاو ةفاقثلل رح .
\ http://www.diwanalarab.com/spip.php?page=article&id_article=27319
ح فصتلا في 25 وينوي 2020 .
2 Robert Sweetland. “Elements of Story or Fiction - character, setting, plot, point of view, style, tone, theme”. TheHoB.net. http://www.homeofbob.com/literature/genre/fiction/ficElmnts.html Diakses pada 21 Jun 2020.
.ليغواك جادنيل3
2012 نف. ةيئامنيسلا ةكبلحا مسر ةيروسلا ةيبرعلا ةيروهملجا في :قشمد .
. ص 5 2 .
هسفن عجرلما4
. ص 42 .
