View of معوّقات تمكين ذوي الاحتياجات الخاصّة في المجتمع وحلولها من خلال البرامج التّحفيزيّة والأطر التّنمويّة: دراسة وصفيّة من منظور شرعيّ

20  Download (0)

Full text

(1)

149

ISSN: 2232-1047 eISSN: 0127-8886 www.jfatwa.usim.edu.my

ةّيزيفحّتلا جمابرلا للاخ نم الهولحو عمتلمجا في ةّصالخا تاجايتحلاا يوذ ينكتم تاقّوعم ّيعرش روظنم نم ةّيفصو ةسارد :ةّيومنّتلا رطلأاو

The Impediment to Empowering People with Special Needs in Society and Its Solution Through a Motivational Programs and Development Frameworks: A

Descriptive Case Study from An Islamic Legal Perspective

Mahmoud Mohamed Ali Mahmoud Edris1a*, Muneer Ali Abdul Rab2b, Baidar Mohammed Mohammed Hasan3c, Ahmed Abdulbagi Hmad4d and Mualimin Mochammad Sahid5e.

aFaculty of Syariah and Law, Universiti Sains Islam Malaysia, Bandar Baru Nilai, 71800 Nilai, Negeri Sembilan, MALAYSIA

Email: mahmoud.mohamed@usim.edu.my

bDepartment of Human Sciences, International Islamic University Malaysia, Email: muneerali@usim.edu.my

cFaculty of Syariah and Law, Universiti Sains Islam Malaysia, Email: baidar1984@usim.edu.my

dFaculty of Human Sciences, International Islamic University Malaysia, Email: hammadabdu15@gmail.com

eFaculty of Syariah and Law, Universiti Sains Islam Malaysia Email: aunn25@usim.edu.my

*Corresponding Author: mahmoud.mohamed@usim.edu.my

Received: 24 Jun 2022 Accepted: 1 December 2022 Published: 15 January 2023 DOI: https://doi.org.10.33102/jfatwa.vol28no1.459

حبلا صخلم ث

تاجايتحلاا يوذ ينكمتل ةساردلا هذه فدته جمارب للاخ نم كلذو ،عمتلمجا في ةصالخا ةيومنت رطأو ةيزيفتح تامظنم نم ةموعدم

نوعّلطتي مهلعتجو متهاراهم نم رّوطت ةيناسنإ عم نوواستيو مهسفنأ ىلع نودمتعيو لضفلأل ينبتسو .انًايحأ منهولهاجتي نيذلا عمتلمجا دارفأ لا اهتيصوصخو عمتلمجا في ةئفلا هذه ةيهمأ ةقرو

يداعلا دارفلأا نع ةفلتخلما ين

سانلا راص تىح

يوذ حلطصبم مهنع نو ّبّعي

تاجايتحلاا

Abstract

The hyperinflation experienced by the economies of Islamic countries has raised land prices and construction materials, reducing the possibility of geometric expansion in urban housing areas, whether by governments or individuals. This is because the reality of the situation indicates the existence of a real crisis in the widening housing finance and engineering projects. It is worth paying attention in this regard that there are additional and complex issues related to the use of adulterated substances in the field of engineering constructions and buildings, and

(2)

150

صالخا ةساردلا ةلكشمو .ة في نمكت

تاقّوعلما

مههجاوت تيلا و

مهيلع عقي يذلا ملظلا ببسب

متهاقاعإ ولا

ةرظن ةيبلسلا ل

ءياوسلأا دارفلأ

و عمتلمجا اتج

مهه . دقو في ثحابلا دمتعا

سارد هت اذله وضولما ىلع ع جهنلما

يفصولا

يليلحتلا و

عوضوبم ةقلعتلما تامولعلما عجم

ثحبلا كلذو ل صلاختساو اهليلحت جئاتنلا

.تامولعلما هذه اهيلع يوطنت تيلا

مهأ نمو

لصوت تيلا جئاتنلا ت

يلإ لوللحا ةساردلا اه

تيلا ةيبايجلإا تاحترقلماو ُّدُحتح

نم ا ةرظنل تيلا لا

ةدّدعتلما اهبهاوبم ةزيملما ةئفلا هذه اهيف دتج اتهاجايتحاو اك اامامتها اهيرغك اله عّلطتت تيلا

اًّيف

.ينلوؤسلماو عمتلمجا نم لىإ ةساردلا تلصوتو

بويعلا َّنإ :اهنمو ةمهلما جئاتنلا نم ددع ،ملاسلإا روظنم نم ناسنلإا مسج في ةيقلِلخا َّتلل ااببس نوكت لا نأش نم ليلقتلا وأ رُّدن

هقح قاعلما ىطعُي نأ بيج هنأو ،ابهاحصأ ود الاماك ةساردلا تصوأو ،مهنم صاقتنلاا ن

رضـب يلها ةلماكتم ةلقتسم ةرازو ءاشنإ ةرو تائ

ةصالخا تاجالحا يوذ نوؤشب نيعت تارادلإاو ِّكرتو في مهليهتأ ةداعإو مهلكاشم لح ىلع ز

.عمتلمجا

this is harmful, and Allah SWT has prohibited this through His religion and provided guidelines to avoid the harms before they occur.

Parts of these guidelines are the moral aspect of the religion, which prohibit someone to commit fraud. To explain the aforementioned further, the aims that this paper seeks to highlight is finding solutions This study aims at empowering people with special needs in society through incentive programs and development frameworks, supported by humanitarian organisations. These organisations will develop their skills and make them look forward to the best and rely on themselves on par with the other community members who sometimes ignore them. The research will show the importance of this group in society and their different characteristics from normal individuals until people have started to call them the term people with special needs. The problem of the study will clarify the injustice that befalls on them and the negative view of normal individuals towards them because of their disabilities. The study adopts descriptive and analytical approach and collects data related to the topic to analyse it and reach a conclusion.

Among the most important findings of the study are the positive solutions and proposals that are reached to, i.e., limiting the bad perception of people towards this category of people with multiple talents and needs from society and officials. The study reached several results, namely: according to Islam, inherited defects in human body shall not be a reason to demean or belittle them, and people with this defect shall be given full right without demeaning or discriminating against them. The paper is divided into sections, which deal with the type of people with special needs and suggests positive solutions to their family, educational, health, social and professional problems that limit them

(3)

151

ا تاملكلا ةيحاتفلم

يوذ ،ينكتم ،تاقّوعم :

رطأ ،جمارب ،تاجايتحلاا

to practice their normal lives.

Keywords: Obstacles, empowerment, needs, programs, frameworks

مدقلما ة ةقرولا هذه ةمدقم في دّكؤي

ثحابلا نو علإبا مصولا نع ّبّعُي ينقوعلما حلطصم نأ ًّياأ ةقا

اله تيلاو اهعون ناك

لس ةيسفن رثاآ ّوعلما صخشلا ىلع ةيب

َّنإ ثيح هسفن ق تايّمسلما

يرغ لما ـ ّبح ب ذ نوكت ة م رثأ تا

قيع

و .ايقلِخ ينقوعلما دارفلأا تاحومطل

نآرقلا ىنه َّتلا نع ُبان ِذ :لىاعت هلوق في باقللأبا حنيِذَّلا احهُّـيحأ حيا ﴿

حمآ لا اوُن ْرحخْسحي ْنِم ٌموحق ٍءاحسِن ْنِم ٌءاحسِن لاحو ْمُهْـنِم ااْيرحخ اوُنوُكحي ْنحأ ىحسحع ٍمْوحـق ُهْـنِم ااْيرحخ َّنُكحي ْنحأ ىحسحع

َّن

حو ْمُكحسُفنحأ اوُزِمْلحـت لاحو ِب ِباحقْلحلأِبا اوُزحـباحنحـت لا

حدْعحـب ُقوُسُفْلا ُمْسِلاا حسْئ ُتحـي ْحلَ ْنحمحو ِناحيمِلإا

ْوُأحف ْب حكِئحل ْمُه

حنوُمِلاَّظلا

﴾ ،

[ Al-Hujurat:11

.]

ثيح َّنإ مسج في ةيقلِلخا بويعلا ش نم ليلقتلا وأ رُّدنتلل ااببس نوكت لا ناسنلإا

هنأو ،ابهاحصأ نأ

الاماك هقح قاعلما ىطعُي نأ بيج نم صاقتنلاا نود

لوسرلاو ينكاسلمبا فأرن نأ انملع ملاسلإاو -

لسو هيلع لله ىلص م

ثعُب ،- لل ةحمر ينلماع سانلا ءياوقأ

مهئافعضو ،ءياوسلأاو مهنم ينقاعلماو

عت الله لاق ثيح :لىا

ْلِل اةحْحمحر َّلاِإ حكاحنْلحسْرحأ احمحو﴿ حينِمحلاحع

، [

Al-

Anbiya:107

.]

م تاجايتحلاا يوذ عم نواعتلا دعيو ا ن

تابجاول ةيمتلحا يرغ

ذخاؤي لاو اهلعاف باثي

اهكرت ىلع بجاولا كرت نيعي لا اذه نكلو ،

يرغ ردابن نأ بجاولا لب هب موقي نيرخلآا نأ ةجبح متلمحا

.يرلخا لعف في عراسنو

ةيرسلا نم جذانم كانهو ةيوبنلا

ل احصل ا بي ليللج ا يح حوملجا نب ث

"

ك نا مع ور نب

حوملجا - هنع الله يضر -

، أع جر الله لوسر عم نودهشي دْسُلأا لثم ةعبرأ نونب هل ناكو ،جرعلا ديدش -

هيلع الله ىلص ملسو

- ، ُأ موي ناك املف ،نيمأ وبأو ذاعمو ذوعمو دلاخ مهو دهاشلما ُح

،هسبح اودارأ د

الله نإ :اولاقو -

لجو زع - ،كرذع دق

سر ىتأف الله لو - الله ىلص يلع

ه سو مل - نأ نوديري ّنيب نإ :لاقف ،

بيح نيوس نيإ اللهوف ،هيف كعم جورخللو هجولا اذه نع لأ

هل لاقف ،ةنلجا في هذه تيجرعب أطأ نأ وجر

الله لوسر -

ملسو هيلع الله ىلص -

، الله كرذع دقف تنأ امأ«

- لىاعت - :هينبل لاقو »كيلع داهج لاف

(4)

152

أ مكيلع ام«

َّلعل ،هوعنتم لا

نأ الله لا هقزري ف »ةداهش ا لبقتسم لوقي وهو جرخ

ل بق ةل لىإ نيدرت لا مهللا :

ااديهش لتقف اابئاخ يلهأ ،

[ Ibn Hisham, 1990

] . و راشأ بيطلخا نسح"

: ورمع نأ ا

لتاق حوملجا نب

مم ناكف الله ليبس في اديهش لتق ن

ا الله لوسر لاقف ،دحأ موي -

ملسو هيلع الله ىلص -

يسفن يذلاو ،

ديب كنم نأ ه ول نم م

نأو ،هربلأ الله ىلع مسقأ ا

ملجا نب حو

دقلو مهنم ةّنلجا أطي هتيأر

تجرعب

،ه [

IbnHibban,2010

.]

ةعيرشلا هيجوت نم وه مهماترحاو متهدعاسمو ينقوعلما ريدقت نإف اذكهو

لا ثيح ةيملاسلإا اوف

ر قلخ ىلع ضاترعا لاو ىوقتلبا لاإ سانلا ينب ق

الله حم ُقُلْحيَ﴿ . احشحي ا

ُميِلحعْلا حوُهحو ُء

﴾ُريِدحقْلا ، [

Al-Rum:54

.]

و لا ك ذم بّ

موم ـف ةنسلا في ءاج امك حةحرْـيحرُه ِبيحأ ْنحع«

- هنع الله يضر -

َّنحأ

َِّبَِّنلا ىحتحأ الاُجحر ِهْيحلحع َُّللَّا ىَّلحص-

حمَّلحسحو - ا حلوُسحر حيا حلاحقحـف الايِحجم الاُجحر حناحكحو ، ُجحر ِّنيِإ َِّللَّ

ِّبُح ٌل َّحلِإ حب ُلاحمحْلجا

حـت احم ُهْنِم ُتيِطْعُأحو ىحر

َّتىحح ْنِمحفحأ يِلْعحـن ِعْسِشِب حلاحق اَّمِإحو يِلْعحـن ِكاحرِشِب حلاحق اَّمِإ ٌدحححأ ِنيحقوُفحـي ْنحأ ُّبِحُأ احم

ِْبِّكْلا َّقحْلحا حرِطحب ْنحم حْبِّكْلا َّنِكحلحو حلا حلاحق حكِلحذ َّنلا حطحمحغحو

حسا .»

[

AbuDawood,2010

.]

و طمغ

ساّنلا نيعت : قتحا ا ر مه و لاا س هت انة مبه . ثيدلحا في ءاجو " :

ْـيحرُه ِبيحأ ْنحع حةحر

- حر ض هنع الله ي -

حلاحق ، حلاحق :

ِذَّلا َِِّللَّ ُدْمحْلحا حلاحقحـف ىالحـتْـبُم ىحأحر ْنحم حمَّلحسحو ِهْيحلحع َُّللَّا ىَّلحص َِّللَّا ُلوُسحر حفحو ِهِب حك حلاحتْـبا اَِّمم ِنياحفاحع ي

ىحلحع ِنيحلَّض

حلحخ ْنَِّمم ٍيرِثحك حق

حبْلا حكِلحذ ُهْبِصُي ْحلَ الايِضْفحـت ُء،" حلا

[

Al-Bazzar,2014

.]

عتلا ب فير يوذ ةّصالخا تاجايتحلاا

تاقّوعلماو عمتلمجا طيمح في مههجاوت تيلا

اذه في فيرعتلا ثحابلا لوانتيس

ةئف نم فئ ةلودلاو ةرسلأا دارفأ نم ةياعرلا قحتست ملسلما عمتلمجا تا

ك يننطاوم مهرابتعبا غ

ير مه ةصالخا تاجايتحلاا يوذ ةئف يهو

وقوعلما(

ن) .

يرعتلا غللا ف يو بذ ةصالخا تاجايتحلاا يو

ينقوعلم - .

ًةغُل نوقاعلما :ًلاوأ برعلا ناسل في ءاج

»قوعو« هلوق ،

ذ يحأ ي ع سانلل ٍقيوْعحـت ن

لخا حلأ ثيبرتو ير رومُلأا للع نحلأ هباحص

هتجاح نع هسبتح قْوحعلاو ،

: غاشلا رمحلأا ل

وحعو ، ُقِئا رهدلا : هثادححأ نم لغاوشلا قُّوحعَّـتلاو .

َّـتلا : حـث طُّب

،

ُقيِوْعَّـتلاو طيبْثَّـتلا :

، ليزنتلا فيو

ُلما الله ملعي دق: نوقِّوحعُلما مكنم ينقِّوحع

ُـي اوناك ينقفانلما نم موق : حـث ِّب

راصنحأ نوط

بِنلا - ملسو هيلع الله ىلص -

"

[

Ibn Manzoor,2010

].

(5)

153

لمحا سوماقلا فيو طي

:

"ال ُقْوحع ْعَّـتلاك ُطيبْثَّـتلاو ُفْرَّصلاو ُسْبحلحا : لااو ِقيو

و ِقايِتْع حْيرحخ لا يذلا ُلُجرلا ُهحدنع

عملجاو ِةحقْوحعلاك ِْيرحلخا نع حسانلا ُقِّوحعُـي ْنحمو ٌقاوْعأ :

. كي لاو ُنو كلذ ٍقْوحع حرِخآ ٌقِئاع ِنيحقاعو ٍرْهحد حرِخآ :

ٌقْوحعو

" ، [

Al Fayrouz Abadi,n.d

.]

نوقاعلما :اًينثا اًحلاطصا

:

مه ذ وو صالخا تاجايتحلاا ة

و مه

"

نم ةئف دارفأ عمتلمجا نم ةبستكم ةيئيب وأ ةيثارو لماوع ةجيتن نوناعي

ُّلعت ىلع ةردقلا روصُق بّخ باستكا وأ م

ٍتا ٍتاراهم وأ و

ميلسلا يداعلا درفلا ابه موقي ٍلامعأ ِءادأ

يفللخاو رمعلا في مله لثاملما ة

لا اقث ةيعامتجلاا وأ ةيداصتقلاا وأ ةيف

[

HanafiHajj,n.d

.]

انهأ ىلع ةقاعلإا ةيلماعلا ةحصلا ةمظنم تفَّرعو :

"

وأ ةيدسلجا تاردقلا في لللخا وأ روصقلا نم ةلاح

لىإ عجرت ةينهذلا وع

ما ل ميلسلا درفلا ابه موقي تيلا ةطشنلأا ضعب مُّلعت نع درفلا قيعت ةيئيب وأ ةيثارو

لما اش هب

"نِّسلا في ، [

HanafiHajj,n.d

.]

كذلبا ريدلجا نم ّنأ ر

احصأ لاا ب في ةلثمتلما ةيداعلا مهبلاطمو مهلكاشم مله ةصالخا تاجايتح

ةيميلعت تاجايتحا

، و ةيسفن

، و ةيتايح

، و ةينهم

، و داصتقا ةي

، لا ةصاخو ةيحص

بيج تيلاو اهنم نأ

مزتلي

مله اهيرفوتب عمتلمجا

؛ يننطاوم مهرابتعبا يرغك

ه م فأ نم

،عمتلمجا دار

- ينقاعم اونوكي نأ لبق .

فيكف نكيم

أ وي ن ا رف ةعورشلما مهبلاطمو ةئفلا هذه تاجايتحا ةلودلا وأ عمتلمج مهفصوب

نيزجاع طي نأ نود

ا وبل ا به ا

عمتلمجا مهسفنبأ مه ن

سف ه .

ةلدلأا ةلادلا ةصالخا تاجايتحلاا يوذ ةاعارم ىلع

دقل يركلا نآرقلا نم صوصن تءاج

او نسل نلا ة دعاوقو ةفيرشلا ةيوب ةعيرشلا

لاسلإا ةيم اةثاح ىلع

بوجو رما .مهنع ةقشلماو جرلحا عفرو ،مهعم نواعتلاو ةصالخا تاجايتحلاا يوذ ةاع

أ- يركلا نآرقلا نم ةلدلأا

:لىاعت هلوق

يِرحمْلا ىحلحع لاحو ٌجحرحح ِجحرْعحلأا ىحلحع لاحو ٌجحرحح ىحمْعحلأا ىحلحع حسْيحل﴿ ِض

ٌجحر حح

﴾ ،

[Alnuwr:61].

و :لىاعت هلوق حل ﴿

حلحع حسْي حعُّضلا ى احم حنوُدِحيج لا حنيِذَّلا ىحلحع لاحو ىحضْرحمْلا ىحلحع لاحو ِءاحف

(6)

154

ِلوُسحرحو َِِّللَّ اوُححصحن احذِإ ٌجحرحح حنوُقِفنُي ِه

﴾ٌميِححر ٌروُفحغ َُّللَّاحو ٍليِبحس ْنِم حينِنِسْحُمْلا ىحلحع احم .[

Al-

Tawbah:91

.]

ىحلحع لاحو﴿

ِإ حنيِذَّلا حـتحأ احم احذ ْححتِل حكْو ْمُهُـنُـيْعحأحو اوَّلحوحـت ِهْيحلحع ْمُكُلِْحمحأ احم ُدِجحأ لا حتْلُـق ْمُهحل ِم

اوُدِحيج َّلاحأ انًحزحح ِعْمَّدلا ْنِم ُضيِفحت حما

﴾حنوُقِفنُي

، [

Al-Tawbah:92

.]

ّينب يرسفت في يرثك نبا ه

تيالآل

" ةفنلآا ا راذعلأا تيل

لع جحرحح لا ى

دعق نم ف ،لاتقلا نع اهيف

م اهنم ركذ لا وه ا

كفني لا صخشلل مز

اذلهو ،اهمونحو جحرحعلاو ىمعلا هنمو ،داهلجا في دلالجا هعم عيطتسي لا يذلا بيكترلا في فعضلا وهو ،هنع أدب ب ه و ، الله ليبس في جورلخا نع هلغش ،هندب في هل َّنحع ضرم ببسب ضراع وه ام

،"

[

Ibn

Kathir,1999 ]

و هلوق اعت :لى َّلىحوحـتحو حسحبحع﴿

- حج ْنحأ ُهحءا ىحمْعحلأا -

ىَّكَّزحـي ُهَّلحعحل حكيِرْدُي احمحو -

ىحرْكِّذلا ُهحعحفْـنحـتحـف ُرَّكَّذحي ْوحأ -

حنَْغحـتْسا ْنحم اَّمحأ حف -

حأ ْن ىَّدحصحت ُهحل حت -

ىَّكَّزحـي َّلاحأ حكْيحلحع احمحو -

حكحءاحج ْنحم اَّمحأحو حي

ْس ىحع - حوُهحو حشْحيَ

ى -

ُهْنحع حتْنحأحف ىَّهحلحـت

، [

Absa:1-9

.]

" َّنأ :هيرسفت في يبّطلا ركذ موتكم ّمأ نبا

ءاج ّبِنلا لىإ -

ملسو هيلع الله ىلص -

نب َّبيأ ملكي وهو ،

ع ضرعأف ،فحلحخ نه

، هيلع الله لزنأف

﴾ َّلىحوحـتحو حسحبحع﴿

ّبِنلا ناكف ، -

ملسو هيلع الله ىلص -

، عب ذ د ل ك

كُي همر ،"

[

Al-Tabari,2000

].

لاقو ِبَّرلا ْب ِعي حنحأ ِن ، ٍس لىاعت هلوق في

﴾ ِساَّنلِل حكَّدحخ ْرِّعحصُت حلاحو﴿ : ،

[

Luqman,18

ِفي حكحدْنِع ُيرِقحفْلاحو ُِّنيحغْلا ِنُكحيِل" :حلاحق ،]

الله ىَّلحص ُِّبَِّنلا حبِتوُع ِهيِفحو ،اءاحوحس ِمْلِعْلا ِهْيحلحع

حمَّلسحو

"

، [

Al-Bayhaqi,7830

] . َّلىحوحـتحو حسحبحع﴿ ،﴾

[

Absa:1

].

مو ن صوصنلا هذله مهفلا للاخ حضّتي

تاجايتحلاا يوذ نع جرلحا تعفر ةيملاسلإا ةعيرشلا نأ

قي تيلا فيلاكتلا ضعبب مهتكراشم مدع في ةصالخا و م

لإا بترت مدعو ،مهيرغ ابه ،مهفّلتخ ءارج ثم

تارومألما ضعب نم مهئانثتساو ارم

ةاع لاحلل ةيصخشلا ة م ينبو مهنيب لوتح تيلا

وه ا غ هب رومأم .مهير

ب - ةيوبنلا ةنسلا نم ةلدلأا

هلوق - ملسو هيلع الله ىلص -

"ثّدح ،ْعرصُت تناك تيلا ةأرلما في ، حق ٍححباحر ِبيحأ ُنْب ُءاحطحع

ا حل ُنْبا ِل حلاحق

ٍساَّبحع - هنع الله يضر -

حأ ْنِم اةحأحرْما حكيِرُأ حلاحأ ، ْه

ِل ْلُـق ِةَّنحْلجا ْلا ِهِذحه حلاحق ىحلحـب ُت ا ُةحأْرحم

ُءاحدْوَّسل َِّبَِّنلا ْتحتحأ -

حمَّلحسحو ِهْيحلحع َُّللَّا ىَّلحص -

حَّللَّا ُعْداحف ُفَّشحكحتحأ ِّنيِإحو ُعحرْصُأ ِّنيِإ ْتحلاحق ، حْلجا ِكحلحو ِتْحبّحص ِتْئِش ْنِإ حلاحق ِل

ْنِإحو ُةَّن

(7)

155

ُتْوحعحد ِتْئِش حَّللَّا

حيِفاحعُـي ْنحأ ْتحلاحق ِك

احق ُِبّْصحأ : ْتحل ِإحف : ِّني اححله احعحدحف حفَّشحكحتحأ حلا ْنحأ حَّللَّا ُعْداحف ُفَّشحكحتحأ "

،

[

Muslim,2006

.]

و هلوق - ملسو هيلع الله ىلص -

ِنِوُغْـبا« ، ُّضال

حءاحفحع احَّنمِإحف حنوُرحصْنُـتحو حنوُقحزْرُـت

»ْمُكِئاحفحعُضِب ،

[

Al-Bayhaqi,2003

].

موهفمو لحا د نأ ثي فيعضلا

طتسي لا دق لفكي نأ عي

،هسفن

فعضلا ءلاؤه ةكبّب ااعساو مهيلع يعاسلا ىلع قزرلا نوكيف ،هقزر ىلع ىعسي وأ .ة

[

Alnnady,2022

.]

ظفالحا دروأ حتفلا في

لما" ثيدح س

ن

"د ثيح : حلاحق ،ٍدْعحس ْنحع ُثِّدحُيح ،ٍدْعحس حنْب حبحعْصُم ُتْعِحسَ :لاق

حس حأ ِالله حلوُسحر ُتْل

ِهْيحلحع ُالله ىَّلحص- حمَّلحسحو

- ُلحثْمحْلأا َُّثم ،ُءاحيِبْنحْلأا :حلاحقحـف ؟ اءلاحب ُّدحشحأ ِساَّنلا ُّيحأ :«

، ،ُلحثْمحْلأاحف

حح ىحلحع ُلُجَّرلا ىحلحـتْـبُـيحـف حس

ِب

،ِهِنيِد حو ،حكاحذ ِبحسحح ىحلحع حيِلُتْـبا ِنيِّدلا حقيِقحر حناحك ْنِإحف ِإ ْن

لا حبْلُص حناحك ِنيِّد

حح ىحلحع حيِلُتْـبا حكاحذ ِبحس

حف :حلاحق ، حئيِطحخ ِهْيحلحع احمحو ِضْرحْلأا ِفي حيِشْحيم َّتىحح ِلُجَّرلِبا حيالاحبْلا ُلاحزحـت احم

ٌة ،»

[

Ahmed,1995

].

و في ه ثيدلحا اذ :لاقو يراخبلا ثيدح ينبو هنيب عجم

"

ةديازلا ةدارإ لضفلبا ُدارلماف

لا نم ينغ ىَّلحص هملعأف ، مة حسحو ِهْيحلحع ُالله

نأ حمَّل قلما حماهس َّجتري يوقلا ناك نإف ،ءاوس ةلتا

لضفب ح

َّجتري فيعضلا نإف ،هتعاجش هصلاخإو هئاعد لضفب ح

" . [

BenRahwayh,1999

.]

بِنلا انملع

- ص الله ىل ملسو هيلع و ،ضعبلا روصتي امك ةلاع اوسيلو يرخ عمتلمجا في ءافعضلا ّنأ ،-

اذه

عمتلمجا لعيج مهفلا

تو نواعت ةلاح في

؛مئاد محار

عمتلمجاو ي يذلا

ن هيوقل هفيعض وعديو هفيعض هيوق رص

.لضاف عمتمج وه [

Alnnady,2022

.]

يوذل ةدعاسلما ةيهقفلا دعاوقلا صالخا تاجايتحلاا

ة

:يه ةيهفلا دعاوقلاو ماكحلأا

لا ةيلكلا يلع صن لا تيلا ثداولحا ماكحأ ابه فرعت تي اه

نم ا وأ باتكل

أ ةّنسلا ا ةدعاقو .عاجملإا و ةيبلغأ ةيضق في يعرش مكح :يه هقفل

اهتتح لخد ام ماكحأ اهنم فرعتي

ةيئزج يااضق نم .

ةيهقفلا دعاوقلا نمو ةدعاق

: ف ،لازي ررضلا ُع نع

لا نب ةداب اص

تم سر نأ الله لو - ملسو هيلع الله ىلص -

حلاحو حرحرحض حلا ْنحأ ىحضحق ،(

حراحرِض )،

[ [Ibn Majah,2331

. نَعمو هذه ام ةدعاقلا لمحتي

هيف ررضلا

هلثبم لازي ررضلا :ملهوقل ديقم اذهو ماعلا ررضلا عفد لجلأ صالخا .

[

El-Sobky,1991

.]

(8)

156

ثيدلحا اذه نَعمو "

لا نأ خشلا لخدي نأ ررض ص

اررض هيرغ ىلع ا

هب وه عفتني ابم

، ضلاو لخدي نأ رار

هيرغ ىلع صخشلا اررض

ا فنم لاب ةع هل م ا كلذ ن نم نمك ررضل

عونملما هب ررضتيو هرضي لا ام ع

" ،

[

Zakariaa,2002

.]

:ةدعاق يرسيتلا بلتج ةقشلما ،

قمو لبا دعاق اه :ة عستا رملأا قاض اذإ ،

[

El-Sobky,1991

].

لوقي ) نبا

نج مي ( [

Ibn Njeim,1980

.]

"

لىاعت هلوق ةدعاقلا هذه في لصلأا :

ُديِرُي﴿ َُّللَّ ٱ ُمُكِب حرْسُيْلٱ حو ُمُكِب ُديِرُي حلا

ٱ ْل ُع حرْس

﴾ ، [

Al-Baqarah:185

].

لىاعت هلوقو :

ْنِم ِنيِّدلا ِفي ْمُكْيحلحع حلحعحج احمحو﴿ ٍجحرحح

، [

Al-

Hajj:185

.]

هلوقو - ملسو هيلع الله ىلص -

، با تثعب لح ين ةيف ةحمسلا . ثيدح نم ناخيشلا هاور اميفو

ةريره بيأ -

هنع الله يضر -

:لاق ، "

يِبياحرْعحأ حماحق حـف

ْلا ِفي حلاحب ِجْسحم

ْمُحله حلاحقحـف ُساَّنلا ُهحلحواحنحـتحـف ِد َُّللَّا ىَّلحص ُِّبَِّنلا

َّلحسحو ِهْيحلحع ُهوُعحد حم

ُقيِرحهحو حأ ٍءاحم ْنِم الاْجحس ِهِلْوحـب ىحلحع او ْو

ِم اباوُنحذ اوُثحعْـبُـت ْحلَحو حنيِرِّسحيُم ْمُتْـثِعُب احَّنمِإحف ٍءاحم ْن

حنيِرِّسحعُم

[

Al-Bukhari,2018

].

دعاق لع ةدسفلما عفد مدقي ةحلصمو ةدسفم تضراعت اذإ يأ عفانلما بلج نم لىوأ دسافلما ءرد ى

صلما بلج أ اذإف ةحل

هنكلو هل ةعفنم جتني لمع ةرشابم صخش دار نم

ا ةهلج اررض مزلتسي ىرخلأا ا

اياواسم ُـي نأ بجيف نيرخلآبا قحلي اهنم بّكأ وأ ةعفنلما كلتل ْق ِل

ْع رد لمعلا كلذ ءارجإ نع اء

ةدسفملل ا

عفنلما بلج ىلع اهعفد مدقلما .ة

ئانتعا نم رثكأ تايهنلمبا نَتعا عرشلا نلأ رومألمبا ه

ابه . لاثم ُــــي : عنم

يف هكلم في فرصتلا نم كلالما ام

إ حت ناك اذ ُّرص ُي هف ُثرو اررض رالجا اشحاف ا

ا . تناك اذإ ةعفنلما نأ لاإ

يرثكب ديزأ اتهدئاف مم

ا ي نم ةدسفلما ىلع بتتر لاثم ةليلقلا ةدسفلما لىإ رظني لاو ةعفنلما مدقتف رارضلإا

:

َّنإ َّتلا ُّلك فم بذكلبا م إ نكلو ةدس

ذ ُأ ا حدير ةجالحا ردق ىلع زويج ينبلا تاذ حلاصإ هب لإ

هي .

[

Haider,2003

.]

ةمكمح ةداعلا اضيأ ةيهقفلا دعاوقلا نمو ،

هلصأو :ا و ةلاصلا هيلع هلوق سلا

لا :م ) انسح نوملسلما هآر ام

نسح الله دنع وهف (

، [

Al-Hakimi,2007

،]

ينيلوصلأا لوق نَعم اذهو

"

َّلعلما فصولا ل

هب نوكي دق

ضتقم نم ومعلا صيصتخ صيصختلا ببا في هنمو فرعلا تاي

م ةداعلبا ، هيلع بتر لعف لك هنأ هلصاحو

تاولما ءايحإك ةغللا في لاو عرشلا في هل طباض لاو مكلحا لم ،

ن رلأا نم ةدافتسلاا ديري .ض

في فورعلماو

ةداعلا هب ترج ابم رجأتسلما عافتناو ةرشاعلما عمتلمجا فرع قفو

،"

[

Badran,1996

] .

(9)

157

يوذ هجاوت تيلا تاقِّّوعلما ا ةيفيكو تاجايتحلاا

تل لغ اهيلع ب

اهيف ةايلحا تاقِّوعم

امف اهيلع بلغتلل نوعسيو اهنم نوناعي ءياوسلأا تىحو ةعونتم لبا

أ حص با

لاا يوذ نم تاقاعلإا كش لابو ءلاؤهف ةصالخا تاجايتح

اقِّوعم جابحو مهيرغ نم رثكأ ةفعاضم مته ة

لإ رظنلل دايجإو اهي عيملجا مهاسي ثيح اله ةعجنً لولح

نمو اهّلح في اه

ام ي يل :

ةيلئاعلا تاقِّّوعلما -

ةرسلأا -

علما اههجاوي تيلا تلاكشلما وأ تاقّوعلما نم ديدعلا كانه قا

نم ناج ليبس ىلع اهنم ةرسلأا ب لما

:لاث

ظنلا سلا ينعب ر نم قاعلما ابه رعشي تيلاو طخ

بضغلا ةلاح في اميس لا نًايحأ بلأا نم وأ ةلئاعلا دارفأ

ع وأ تيبلا جراخ قاعلما رخأتي نأك دن

ظ هنيب ةنراقلما تيأتف هناوخإ ةيقبل ةيساردلا تنًاحتملاا جئاتن روه

ارقأ وأ هناوخإ ينبو هن

م ن بأ ان با هنورعشي وأ ،نايرلجا ء تس

نم مهئايح مهعم هروهظ

حارفلأا تابسانم في

عامتجلاا يحأو .ةرسلأا ةنًاعلم ااردصم هرابتعا وأ هتئيله ضفر وأ ةيرخس ةرظن هل متهرظن تناك ءاوس ةي

انًا

لاو الاثم هنورواشي لاف هتاردقم نم ليلقتلبا هساسحإ وأ هيلع فوخو قافشإ ةرظنب هنومري ي

ته م نو رب هيأ

هناوخإك . ولسلا اذهو ي ك

لماعلبا رض لا

نم كولسلا اذه ناك ءاوس قاعملل يسفن قاعلما هاتج اهيرغ وأ ةلئاعلا دارفأ

هلوسرو الله رملأ فلايَ اذهو –

ملسو هيلع الله ىلص -

، يح ِء حلاحبْلا ِمحظِع حعحم ِءاحزحْلجا حمحظِع َّنِإ" :لوقي ث

َّبحححأ احذِإ حَّللَّا َّنِإحو حـق

امْو ِضحر ْنحمحف ْمُه حلاحتْـبا ا حي

لا ُهحلحـف حمحو احضِّر ُطحخَّسلا ُهحلحـف حطِخحس ْن

"

، [Al-

Tirmidzi,2008] .

وأ رمذتلا مله زويج لاو ةلئاعلا ىلع بجاو ردقلاو ءاضقلبا نايملإاو دع

م بّصلا

لأل ةنمح نبلاا ةقاعإ َّنأ حيحص .مله الله مسق ابم اضرلاو فن تقولا في هنكلو ،ةرس

هس حنم م ة مله الله ن

لاق - ىلص الله لسو هيلع م

- َّنإ" ، نم الله نم هل تقبس اذإ دبعلا هدسج في الله هلاتبا ،هلمعب اهْغلبحي لَ ٌةلز

تىح ،كلذ ىلع هَّبّص ثم ،هدلو في وأ هلام في وأ ُيب

لىاعت الله نِم هل تقحبحس تيلا ةلزنلما هغِّل

"

، [Abi

Dawud,2009] .

دمحلل ببس ةقاعلإاو نم

لما ضير ، [Saji Riyadh,2016] .

لوسر لاق

الله - ص ىل

ملسو هيلع الله نم ُلوأ" ،-

ءارضلاو ءارسلا في الله نودميح نيذلا نوداًّملحا ةنلجا لىإ ىعدُي

"

، [Al-

Tabarani,2008] لحا اذه

يد ث روأ نيرصاعلما ءاملعلا نم كانهو ،طسولأا مجعلما هباتك في نيابّطلا هد

في ثيدلحا اذه فّعض نم ك

بات لا فيو ،بيهترلاو بيغتر ر

يا ابلا ثح يم لاا نك ثيدلحا نم ةدافتس

(10)

158

في بيغترلل .لامعلأا لئاضف

ف الله ىلص الله لوسر لاق :لاق هنع لىاعت الله يضر ينصلحا نب نارمعو نع

سو هيلع مل نوداَّملحا ِةمايقلا حموي ِالله ِدابع حلضفأ َّنإ" :

"

، [Al-Suyuti,1988] .

ذل ةرسلأا ةاعارم يو

لاا يتح بم ةصالخا تاجا ا

الل يضري

يو ضر يمض ي مه

ةاعارلما نم جايتحلاا يوذب راشبتسلاا

مهميلعت في يعسلاو ،مهيلع رمنتلا مدعو ةصالخا تا و ،

مله ءاعدلا

و ،مهيربصتو مهتيبثتو لا

بِّنلا يده نمو ،مهيلع فيف خت -

ملسو هيلع الله ىلص -

نأ ضيرلما ةرياز في

افشلبا هل وعديو ،هيقري ء

حـف حع ، ْن حةحشِئاحع َُّللَّا حيِضحر-

احهْـن حع - َّنحأ حر حلوُس َِّللَّا حمَّلحسحو ِهْيحلحع َُّللَّا ىَّلحص- -

حناحك"

ا ْبِهْذحأ حلاحق ِهِب ح ِتيُأ ْوحأ ااضيِرحم ىحتحأ احذِإ ْل حب

حلا اءاحفِش حكُؤاحفِش َّلاِإ حءاحفِش حلا ِفياَّشلا حتْنحأحو ِفْشا ِساَّنلا َّبحر حسا

ِداحغُـي ُر اامحق حس

"

، [Al-Bukhari,2002] .

حع ِن ِنْبا حع َّب ٍسا - امهنع الله يضر ِِّبَِّنلا ْنحع-

حمَّلحسحو ِهْيحلحع َُّللَّا ىَّلحص- -

ٍمِلْسُم ٍدْبحع ْنِم احم" :حلاحق ُهَّنحأ ُدوُعحـي

حميِظحعْلا حَّللَّا ُلحأْسحأ ٍتاَّرحم حعْبحس ُلوُقحـيحـف ُهُلحجحأ ْرُضْحيح ْحلَ ااضيِرحم َّبحر

ِميِظحعْلا ِشْرحعْلا حي ْنحأ

حكحيِفْش ِإ

َّلا

حِفي وُع

"

، [Ahmed,2009] .

هيده نمو -

ملسو هيلع الله ىلص -

ضيرلما بلق ىلع رورسلا لاخدإ ااضيا

شلبا هل ءاعدلاو ،هتأنمطو هلوقل كلذو ،ءاف

- ملسو هيلع الله ىلص -

:ُهُدوُعحـي ّبيارعأ ىلع لخد ينح

حع حسْحبأ حلا حلاحقحـف"

ْيحل َُّللَّا حءاحش ْنِإ ٌروُهحط حك

"

، [Al-Bukhari, 2002] .

ّبِنلا يده نم ميقلا نبا لوقي -

ملسو هيلع الله ىلص -

هديج فيكو ،هاوكش نع ضيرلما لأسي ناك هنأ"

،هيهتشي امع هلأسيو فى هعفني ام هل فصيو ،هل وعديو ،هْيحـيدث ينب اهعضو ابمرو ،هتهْبحج ىلع هدي عضيو

ابمرو ،هتَّلِع نم ِضيرلما ىلع َّبحصو أَّضوت

و ،هئوضحو بمر

ا ك ي نا

،سْحبأ لا" :ضيرملل ُل وق "الله حءاحش ْنإ ٌروُهحط

يربدتلاو جلاعلا نسُحو ،فطُّللا لامك نم اذهو

"

، [Ibn Qayyim,1994] .

ع الله لوسر :لاق ،بضغلا ةلاح في ولو مهنم ةيرخسلا ءادبإ مد -

ملسو هيلع الله ىلص -

( وخأ ملسلما

سلما ي لاو ،هلذيَ لاو ،هملظي لا ،مل هرقيح لاو ،هبذك

تلا ، انهاه ىوق -

لىإ يرشيو ثلاث فيرشلا هردص

تارم - همد :مارح ملسلما ىلع ملسلما لك ،ملسلما هاخأ رقيح نأ رشلا نم ئرما بسبح هضرعو هلامو

) ،

[Muslim,2006] ةياعرو مهتحزاممو متهرواشمو مهتسلا ُمجو مهتلكاؤم ،

متهايسفن ،

تعن مدع ظافلبأ مه

ةحراج فاصوأو

، تي نأو الله لوق اوركذ لىاعت

،﴾ٍنوُنْجحِبم ْمُكُبِحاحص احمحو﴿ : [Altakwir:22]

. مدع

(11)

159

هباتك في لىاعت الله ركذ ،عمتلمجا في مهرودو منهأش نم ليلقتلا ، ِنياحسِل ْنِم اةحدْقُع ْلُلْحاحو﴿ ىسوم هيبن نع

ْجاحو ، ِلْوحـق اوُهحقْفحـي ِم ااريِزحو ِل ْلحع

ا ،يِخحأ حنوُراحه ،يِلْهحأ ْن ْزحأ ِهِب ْدُدْش

،يِر ،﴾يِرْمحأ ِفي ُهْكِرْشحأحو [Taha:25-

36] . ست لا اايلقع لتخلما قوقح نأ ءاملعلا عجمأ .ةيونعلماو ةيلالما مهقوقح ظفح ةرادإ نع هزجع ببسب طق

نِم هل ىحطعُت انمإو ؛اهيلع ةظفالمحاو هلاومأ لو للاخ

اعر ىلع مئاقلاو هِّي هتي

. [Shakir,2020] .

الله لاق

ُكْحتأ حلا﴿ :لىاعت اوُل

،﴾ ِلِطاحبْلِبا ْمُكحنْـيحـب ْمُكحلاحوْمحأ

[Al-Nisa:29] حلاِو حِلحو ْنحم ُفَّرحصحتحـي حلا":ُّفيارقلا لاقو .

حةحي

ِْلخا ِل ٍةحدحسْفحم ِءْرحد ْوحأ ٍةحححلْصحم ِبْلحِبِ َّلاإ ِةَّيِصحوْلا حلىإ اححنهوُد احمحف ِةحف حلا حلاحو﴿ : حلىاحعحـت ِهِلْوحق

حرْقحـت ْلا حلاحم اوُب ِتحي

َّلاإ ِمي

،﴾ُنحسْححأ حيِه ِتيَّلحِبا [Al'aneam:152]

حع ٌلوُزْعحم حوُهحـف اةحي حلاِو حِلحو ْنحم ُّلُكحف ، حمْلا ْن

حسْف ِةححِجاَّرلا ِةحد

ِةححوُجْرحمْلا ِةحححلْصحمْلاحو

"

، [Khalil,2002] .

ةيعامتجلاا تاقِّّوعلما نمو تاقوعلما يتحلاا يوذ هجاوت تيلا

تاجا لمجا في ةصالخا ،عمت

ةيعامتجلاا ةئيبلا في جامدنلاا مدع

لزعلل ةجيتن ا جايتحلااو فعضلاو

سانلا نع داعتبلال هعفديو قاعلما هب رعشي يذل

نزلحا هل ببسي امم

عو بضغ ةلاح في هلعيج هتلاح عم سانلا فطاعت مدع كلذك .سانلا ةيهاركو بائتكلااو .اضر مد

ةصاخ اهنم قّلعتي ام با

ل زييمت ضفرو يفيظولا

تلا نكامأ في رمنتلبا هروعشو هيجوزتل عمتلمجا ةماعلا تاعمج

لماك دّلوت اهيرغو تافرصتلا هذه ةصالخا وأ ةيموكلحا تاسّسؤم

عمتلمجا هاتج ةيبلس ةرظن قاعلما ىدل

لق هببس اذه لكو ،تاكراشلماو مادقلإا مدعو ددترلا هدنع رثكيف علما اهكلتيم لا تيلا تاراهلما ة

تج قا هلع

نم يحتسي ل .صرفلا نع ثحبلا

اراهملل هميلعت كلذ تاموكلحا ماهم نم هل اهيرفوتو ت

.

ةيوبترلا تاقِّّوعلما اعرلل ةّسام ةجابح قاعلما هب ةصاخ ةيميلعت داوم دايجإو ةرمتسلما ةيانعلاو ةي

جمابّلاو ةدعاسلما ةزهجلأاك

با ةصالخا ةيميلعتلا او ،ينملعملل ةصاخ تابيردتو قاعلم

بّلخ ا يوذ نم ء

بيلاسلأا

تلاهؤلماو ةيوبترلا

إ ةفاضلإبا ،يلقعلا رمعلاو ،رمعلاو ،صصختلا بسح قاعلما ةلاح عم بسانتلماو ةينهلماو ةيملعلا نأ لى

اههمأ نم ،لكاشم ةدع نم ااضيأ نوناعي يغامدلا للشلبا ينباصلماو ةقاعلإا يوذ نم صاخشلأا ضعب :

1 ) ئفلل ةيفاكلا سرادلما رفوت مدع ا تا

ل ا اله تي في تافلاتخ لقعلاو ةقاعلإا

.

(12)

160

2 تاعمتلمجا في تائفلا هذه ميلعتو ليهتأ في ةصّصختلماو ةلهؤلما ةيميلعتلا رداوكلا رفوت مدع ) .

3 ) ا تاجايتحلاا يوذ نم تائفلبا ةصالخاو ةردانلا ةيميلعتلا لئاسولاو مبه ةصالخا جهانلما رفوت مدع تيل

ةتوافتم تاقاعإ اهيدل .

كانهو م ةئف ل ةبهاش رح ينقاعمل ءلاؤهف ةدّيلجا ةينهذلا تاردقلا يوذو ةيكرلحا تاقاعلإا يوذب نوفرعيو اايك

و ةيسَرلا سرادلما عم جامدنلاا مهيلع في مهطارنخا ةلاح في تلاكشلما نم ديدعلا نوهجاوي دق نكل

اهنم ةيسَرلا سرادلما :

1 ) لاو فرعتلا ةبوعص نهارقأ نم ءياوسلأا بلاطلا عم ملقأت

في م سردلما ة .

2 ) قاعلما رعشي امم قاعملل متهدهاشم دنع لىولأا ميالأا في ةمدصلاو فولخبا ءياوسلأا بلاطلا روعش

هباحصأ نم لجلخبا كلذ ةسردلما نم باحسنلاا اّبمر ثم نمو ةسردلما في

.

3 ) ةيدسلجا ةلالحا تاردقل ةسردلما ةاعارم مدع قاعملل

نيابلم اهميمصت ةقيرط في

،ةسردلما اذهو بّبسي

قاعلما لهأو ةسردلما ةرادلإ رخآ ااجرح .

4 ) ةيداعلا ةيلقعلا تاردقلا يوذ نم ينقاعلما عم بسانتت ةيميلعت ةمظنأ رفوت مدع .

ةصالخا تاجايتحلاا يوذل ةيحصلا تاقِّّوعلما تقؤلماو ةمئادلا ةقاعلإا يوذ تلاكشم وه ام اهنمو ةديدع ة

أك يِقْلِخ ينمدق وأ نيدي لاب دلوي ن

وأ

يح ةيحصلا تلاكشلما رثكأ اامومعو ،هدسج نم وضع مهأ دقفي ثيح ،ااقاعم هلجيف ثداح هل ثد

ه لب ةئراط تسيل ةصالخا تاجايتحلاا يوذل ةقاعلإا مهيف عمتتج وأ هعسَ وأ هرصب دقفي نأك ةيّسح ي

اايمع اًّمكب اًّمص نونوكيف

عت ضارمأ هل ثديح وأ تاهوشت لم

ضارمأك ةيدسجو ةَّيِقْلِخ

لقلا لاو ب ىلك

ضرلما نع ةتجانلا تاقاعلإا هذه لكو .انفلاسأ في ةيرثك نكت لَ تيلاو ةرصاعلما ضارملأا نم اهيرغو ُأ لىإ جاتتح اهيرغو ةيعيبطلا متهايح ةسرامم نم ةصالخا تاجايتحلاا يوذ نكتم جماربو رط

. [

Saleh Al-

Aqoon,2018

].

جاتيح اذهو فتاكت لىإ

نم عمتلمجا لعجيل عيملجا ا هذه

ةئفل ةدمتعمو ةجتنم ةعاجم

و ،ةيحصلاو ةيليهأتلا زكارلما مله رفوتو سانلا مهعم فقي لَ ام ملهالح مله ىتأتي لا اذهو اهسفن ىلع ةئيبلا

مهيرغلو مهسفنلأ نوعفنًو نوعدبمو نوجتنم مهنم جريَ يكل ،ةمئلالما .

(13)

161

وذل ةينهلما تاقِّّوعلما لاا ي

ةصالخا تاجايتح

ملل ةنهلما نع ثحبلا ينقوع

نم دلاب وأ ةيرقفلا دلابلا في مهنم نوشيعي نيذَّلا اميس لا ماهلما بعصأ

سن مله نيذلاو ثلاثلا لَاعلا نم ةمئادلا تاعازنلا ىقبي اهيرغو دلابلا كلت لثم فيو ةلاطبلا نم ةيلاع ب

حلاا ووذ اودجو ول تىح تيبلا في ةّصالخا تاجايت

ظولا تح تباوعص مههجاوت اهنع اوأرق وأ فئا يب لو

مهن

اهنمو ةنهلما كلت في لغشلا ينبو :

َّتبلا ميلعتلل ملهامكإ مدع وأ ةنهلما في بولطلما صصختلل مهتسارد مدع- ة

.

- مهراقتفا لا اهوقلت تيلا تابّلخا َّنأ وأ ،ةيفاكلا ةيبيردتلا تاراهملل

في لمعلا قوس عم بسانتت

غاشلا ةفيظولا ةر

، و يوذ تاردقب لمعلا باحصأ ةعانق مدع

حلاا جايت ةصالخا تا .

- ليدعت بلطتي اذهو :قاعلما تايناكمإو تاردق عم بسانتت لمعلا ةئيب في تلايدعت دوجو مدع

ك ةدعاسلما تاودلأا لخادلماو تاعافترلاا ليدعتو ،ةيحصلا قفارلما

سوللجا دعاقم نم اهيرغو جراخلماو

ةصصخلما ةزهجلأا ىلع

يوذل تاقاعلإا .

- يتحلاا يوذ روجأ نيدت تاجا

ةصالخا ابمرو ءياوسلأاو ينقوعلما بتاور ينب زييمتلا ببسب اذهو :

يفيظولا مهئادأ ةلق ةجبح مهتفيظو نادقفل نوضرعتي .

- ةنراقلما قوس في ءياوسلأاو ينقاعلما ينب ةسفانلماو تاجايتحلاا يوذ بيردت مدع ببسب اذهو :لمعلا

صب ةصالخا فاك ةرو

اعون لمعلا ببارأ ىدل قليَ امم ،ةي نم ا

انلما تاذ ةبّردلما ةلامعلا ينبو ينقاعلما ينب ةسف

ةيلاعلا ةءافكلا .

- لا ةصالخا تاجايتحلاا يوذ نم ثنًلإا ليغشت نم ظفحتلا ببسب اذهو :ااينهذ نهنم ةقاعلما اميس

فولخا ةدئازلا ةياملحا وأ ،ةقياضلماو للاغتسلال نهضرعت نم نههاتج

"

، [Al-Eisi,2022] .

و كلذك

اقّوعلما لاا ت ةيداصتق ةيلام ءابعأ ةرسلأا في قاعلما دوجو فيضي ثيح ةصالخا تاجايتحلاا يوذل

ةيداصتقاو .

احضاو اايسفن اايرثتأ ةقاعلإل نأ و في ا

هيرغ مامأ فعضلاو صقنلبا رعشي ثيح قاعلما صخشلا

هذهف ءياوسلأا نم تاقوعم

ا قاعلما حور في دلوتو ةيسفن ملاستسلااو زجعل

هذه نم جورخللو" .

ةمزلأا

ب لا حيوترلا نم د ا ىلع

ةماعلا تايلاعفلا روضح ىلع هثحو قاعلم ةيفيصلا تاميخلما جماربو حارفلأاك

لما ةبحصتس ل

جمابّل لا يضيار و ة لا و ةيفاقث لا ،"ةيحور [

Shaker,n.d

.]

(14)

162

وذ هجاوت تيلا لكاشملل ةيبايجلإا لوللحا ي

لماو ةصالخا تاجايتحلاا في ةلثمت

ا ،ةيرسلأا بناولج

رعلماو ةيف .

لجا نم ةيبايجلاا بناو

بيج تيلا راودلأا ت نأ

او ةرسلأا ابه موق لمج

يوذ هاتج عمت

،ةصالخا تاجايتحلاا

:اهنمو بنالجا بيايجلإا ل لأا رود ةصالخا تاجايتحلاا يوذ هاتج ةرس -

ينقوعلما - .

ةرسلأل َّنإ ارود

اايبايجإ ا ااسَاح ارثؤمو ا شنت في ةئ ينقوعلما ءانبلأا نم

مه لأاو ياوس ء ؛ و نكل د ةرسلأا رو هاتج

اامامتهاو اايرثتأ رثكأ ةصالخا تاجايتحلاا يوذ ،

سفنلبا ةقثلاو لملأا عرز ةرسلأا ىلع بيج ثيح ةيمزعلاو

رسلأا لماعت نوكي نأو .ينقوعلما سوفن في با ةصالخا تاجايتحلاا يوذ عم ة

ردقل هسفن هب لماعتت يذلا

ياوسلأا عم ء

انبأ نم ئ نيرخلآا اه رعشي لا تىح

ّوعلما ق ودبي لا نأو هلكش وأ هتئيه ببسب زييمتلبا

لجلخا

مامأ هتقاعإ نم نيرخلآا

ةرسلأا بجاو نمو ، ةيملاسإ ةيبرت قوعلما ةيبرت

هلوسربو للهبا نايملإا سرغ نم

دممح - ملسو هيلع الله ىلص لح هثح نم يملاسلإا نيِّدلا ميلاعت ىلع هبيبتحو ،-

ظف يركلا نآرقلا

دعاسمو هت مُّلعتل علا نونف وأ ملاكلبا ءاوس هءاذيإ اوبنجتي نأو ةفلتخلما مول .هتاردقم نم ليلقتلبا

نت في يرولمحا رودلا اله ةرسلأا نأ نم مغرلباو مهزيفتحو ةصالخا تاجايتحلاا يوذ نم ينقوعلما تاراهم ةيم

يملعلا ليصحتلل عقي ااضيأ ةرسلأا ىلع ،

ءبعلا قثلا لي هعم نواعتي نم جاتيحو اعرلا في ا

تهلااو ةي مام

.ةيلوؤسلما لدابتو بهذي بلاغلا في تيلاو ةصالخا ةياعرلا زكارمو تاموكلحا رود تييأ انه نمو اهيلإ

ضقيل قوعلما ي

نه هرا

تاراهلما الهلاخ نم بستكي زكارلما كلت عم زكارمو .ةفلتخلما تاجايتحلاا يوذ نم هقافر عم ةيعاملجا

عرلا ةيا ربا رود اله ةيراهنلا اسلما في ز

ت نم ةهم للاخ نم ةقاعلإا يوذ لئاوع اههجاوت تيلا تباوعصلا ليلق

مهزكارم في انهوملعي تيلا تاراهلما وأ انهومدقي تيلا تامدلخا ل

ينقوعمل .

ءبالآل الل هّدعأ يذلا باوثلا

مهئانبأ ةيبرت هاتج

ةقيقلحا في لا بجاو مهئانبلأ نيوبلأا ةيبرت

كشي هيلع نور الله مامأ نولوؤسم منهلأ ؛ا

صوب مهف اةاعر

الله مهاعترسا ةناملأا ىلع

لوسرلاو ،مله الله اهبهو تيلا -

ملسو هيلع الله ىلص -

:لوقي ،

"

وُئْسحم ْمُكُّلُكحو ٌل

َّيِعحر ْنحع ٌلوُئْسحمحو ٍعاحر ُماحمِْلإا ِهِتَّيِعحر ْنحع ُهحو ِهِلْهحأ ِفي ٍعاحر ُلُجَّرلاحو ِهِت

حو ْلاحو ِهِتَّيِعحر ْنحع ٌلوُئْس حم ُةحأْرحم

ِتْيحـب ِفي ٌةحيِعاحر

(15)

163

وُئْسحمحو ِهِدِّيحس ِلاحم ِفي ٍعاحر ُمِداحْلخاحو احهِتَّيِعحر ْنحع ٌةحلوُئْسحمحو احهِجْوحز حلاحق ْدحق ْنحأ ُتْبِسحححو حلاحق ِهِتَّيِعحر ْنحع ٌل

َّرلاحو ٌلوُئْسحمحو ِهيِبحأ ِلاحم ِفي ٍعاحر ُلُج حع ْن

ٍعاحر ْمُكُّلُكحو ِهِتَّيِعحر ُئْسحمحو

ِهِتَّيِعحر ْنحع ٌلو

[

Al-Bukhari,2002

.]

نيوبلأا عفنل ببس مهتيبرتو مهتياعر كلذل ةايلحا ةنيز ءانبلأاو

؛ صل ثم نمو عمتلمجا لحا

. الله لوسر لاق -

ملسو هيلع الله ىلص -

:"

ُهْنحع حعحطحقْـنا ُناحسْنِْلإا حتاحم احذِإ ِإ ُهُلحمحع

َّلا حص ْنِم َّلاِإ ٍةحث حلاحث ْنِم ٍةحقحد

ٍمْلِع ْوحأ ٍةحيِراحج

وُعْدحي ٍحِلاحص ٍدحلحو ْوحأ ِهِب ُعحفحـتْـنُـي ُهحل"

، [

Muslim,2006

.]

او نأ ثيدلحا صن في ظحلالم ا

ثلاثلا لامعلأ ة

ةروكذلما ثيدلحا في

تيلا يه ةرخلآا في اهبحاص عفنت

، كلذل مامأ سيل ا

نيوبلأ إ لا ىلع صرلحا ترلا

ةيب

.ةعفانلا أ ةنسلحا ةودقللو يربك رث

و ةئشانلا ىلع لىإ نوعسي تيلا قلاخلأبا لاوأ مهسفنأ اومزلي نأ نيدلاولا ىلع

الاثم قيلي لاف ،اهيلع دلاولأا بيدتأ نأ

لا نع هدلو دلاولا ىهني دحأ لاق اذلهو .نخدي هسفن وهو ينخدت

هدلاوأ ملعلم فلسلا َّوأ ْنُكحيِل" :

ل حكحلاصإ حب َِّني

،كِسفنل كُحلاصإ م مبهويع نإف

ٌةدوقع كبيعب ُنحسحلحاف ،

ام ُحيبقلاو ،تلعحف ام مهدنع ،تكرت

مهلتم لاو الله باتك مهملع

اوهركيف ، اورجهيف هنم مهعدت لاو

[

Ibn Asaker, 1995

.]

الله لوسر نع هجام نبا دروأو -

ملسو هيلع الله ىلص -

:لاق ، "

حد حلاْوحأ اوُمِرْكحأ حلاحق ْمُك

حو ْمُحبهحدحأ اوُنِسْححأ

،"

[

Ibnu Majah,2009

.]

بيج كلذكو تسيل ةقاعلإاف هتقلِخو هلكش ناك ياأ اهنبا لبقتت هردقو الله ءاضقب نمؤت نأ ةرسلأا ىلع

قاعإ في ة قيقلحا ةقاعلإا ،هئاضعأ ىدحإ في وأ ندبلا ّلكم سيل اذه لثمو لقعلا ةقاعإ يه ةي

افا في

عوفرمو ةعيرشلا ع

ا هن .ملقل

ا يحصلاو يوبترلاو فيرعلما رودل وذل

.ةصالخا تاجايتحلاا ي

قوعلما صخشلل رودلا

بيايجلإا قيرطلا هل يرنت تيلا ةفرعملل ههيجوت متي ول يربكلا

، و ل لمجاو ةرسلأ عمت

لحاو ك ةيفرعلما ةيمنتلا في ةهماسملل كترشم بيصن ةمو ةئفلا هذله

لأا دكؤيو . نم جذانم ىلع نوييمداك

راكفلأا ةنيعلما لأا عم اهمادختسا نكيم خش

نم صا وذ

لاثلما ليبس ىلع اهنمو ةصالخا تاجايتحلاا ي

"

تيلا ةيلخادلا ماسقلأا تاذ ةيليهأتلا سرادلمبا ةماقلإا اله

لما ةيمنتل مسق ةيحصلا ةياعرلاو ةيفرعلما تاراه

(16)

164

ءاودلاو ماعطلل يدقت نم ا لئاسوب ةزهلمجاو ةلقنتلما تارايسلبا ةناعتسلااو

و ةفرعلم ك تايفشتسلما كلذ

تيلا ةصالخا وت

رف مله تانيعلما اهيرغو ةزهجأ نم ةيدالما

يو مت ةفرعلما عاونأ تىشب مهليهتأو مهتياعر اهيف

طارنخلال عمتلمجا عم ةايلحا في

"

، [

Sulaiman,2001

.]

تايصوتلاو جئاتنلا مهأو ةتمالخا :ةتمالخا ةتمالخا في

لوانت ثحابلا عوضوم تاقّوعم :

ذ ينكتم متلمجا في ةّصالخا تاجايتحلاا يو

ع نم الهولحو

ّيزيفحّتلا جمابّلا للاخ ّيعرش روظنم نم ةّيفصو ةسارد :ةّيومنّتلا رطلأاو ة

. ةيناسنإ تامظنم نم ةموعدم

ّوطت لضفلأل نوعّلطتي مهلعتجو متهاراهم نم ر .

و ،عمتلمجا في ةئفلا هذه دوجو ةيهمأ ةشقانم تتمو أ

اله ن

لما اهتيصوصخ خ

ت ةفل نع انلا راص تىح نيداعلا دارفلأا مهنع نو ّبّعي س

تاجايتحلاا يوذ حلطصبم

لوانت ةساردلا ةلكشم فيو .ةصالخا

ثحابلا مهيلع عقي يذلا ملظلا متهاقاعإ ببسب

ولا ةرظن ةيبلسلا

ل .مههاتج ءياوسلأا دارفلأ

قو ةعيبط تضتقا د

ةساردلا هذه

مضت نأ عيضاوم

تارقفو قلعتت ةعّونتم

ذب يو

حلاا و ةّصالخا تاجايت تاقوعلما

و اشلما لك عمتلمجا طيمح في مههجاوت تيلا .

عم يطاعتلا تم دقو عيضاوم

ةساردلا ا ةيغُب يليلحتلا جهنلماو ،يفصولا ينجهنلما للاخ نم إ لوصول

جئاتنلا لى ةيبايجلإا

دايجإو لولح

،ةّيرسُلأا مهلكاشلم

،ةّيعامتجلااو و

ايح ةسرامم نم مهنكتم لَ تيلا طلا مته

ّي ةعيب متلمجا في ع .

:جئاتنلا مهأ نم ددع لىإ ةساردلا تلصوت لا

اهنمو ةمهلما جئاتن تيلآا

:

1 - َّنإ ،ملاسلإا روظنم نم ناسنلإا مسج في ةيقلِلخا بويعلا كت لا

َّتلل ااببس نو نم ليلقتلا وأ رُّدن

.هنم صاقتنلاا نود الاماك هقح قاعلما ىطعُي نأ بيج هنأو ،ابهاحصأ نأش 2 - َّنإ لاا يوذ تح

ةصالخا تاجاي نم ةئف مه

دارفأ لمجا مت ع نوناعي هجاوت لكاشم ةدع نم في مه

ةايلحا ةيئيب وأ ةيثارو لماوع ةجيتن .

3 ّوعلما بتاور ينب زييمتلا- ءياوسلأاو ينق

ةجبح مهتفيظو نادقفل نوضرعتي ابمرو و مهفعض

مهئادأ ةلق

يفيظولا .

(17)

165

أ :تاحترقلماو تايصوتلا مه

ا لىإ دانتسلابا لا جئاتنل

باس يسَرلا تاهلجا ثحابلا يصوي ةق لماو ة

ند ةي ينلوؤسلماو ينمتهلماو

نم ددعب

:ةيتلآا تاحترقلماو تايصوتلا 1 - تارادلإاو تائيلها ةلماكتم ةلقتسم ةرازو ءاشنإ

يوذ نوؤشب نيعت تاجايتحلاا

ةصالخا ِّكرتو ز

.عمتلمجا في مهليهتأ ةداعإو مهلكاشم لح ىلع 2 - ةيثبح زكارم ءاشنإ عمالجا في

تا لحا يوذ يااضق ةساردب مامتهلال تاجا

لخا ا مهلكاشمو ةص

.مهيااضقل ةبسانلما لوللحا دايجإ ىلع لمعلاو ةيملع ةسارد 3 - يوذ ينكتم

بّع ةصالخا تاجالحا جمارب

نم ةموعدم ةيومنت رطأو ةيزيفتح لما

تامظن لإا

ةيناسن .

(18)

166 REFERENCE (عجارلما)

Al-Quran.

Ibn Hibban, Muhammad bin Hibban bin Ahmed. (1993), Sahih Ibn Hibban.

Beirut: Mwssst Al-Resala.

Ibn Hanbal, Ahmed bin Muhammad. (1999). Musnid Al'iimam 'ahmad bin hanbul. Alqahirah: Dar Al-Hadith.

Ibn Katheer,Abu Al-Fida Ismail bin Omar. (1999). Tafsir Ibn kathir. Dimashqa:

Dar Taiba.

Ibn Majah, Abu Abdullah Muhammad bin Yazid al-Rubai al-Qazwini. (2009).

Sunan Ibn Majah. Alqahirah:Dar 'iihya' Alkutub Al-Arabiati.

Ibn Manzur, Muhammad bin Makram. (2010), Lisan Al Arab. Beirut: Dar Sader.

Ibn Najim, Zine El Abidine Ibn Ibrahim. (1980). Al'ashbah Walnazayir. Dar Al-kutub Aleilmiati.

Ibn Asaker, Ali bin Hassan bin Hebat Allah. (1995). Tarikh Madinat Dimashqu. Beirut: Dar Al-Fikr.

Ibn Qayyim al-Jawziyya, Muhammad ibn Abi Bakr ibn Ayoub ibn Saad Shams al-Din. (1994). Zad al-Ma'id Fi hady khayr Al-Eabad. Kuwait:

Mwssst Al-Resala.

Abu Dawood, Suleiman bin Al-Ash’ath bin Ishaq bin Bashir Al-Azdi Al- Sijistani. (2009). Sunan Abi Dawood. Beirut: Dar Al-Risalah Al- Aalamiati.

Al-Bukhari, Muhammad bin Ismail. (1987). Sahih Al-Bukhari. Beirut: Dar Ibn Kathir.

(19)

167

Badran, Abdul Qadir bin Ahmed bin Mustafa bin Abdul Rahim bin Muhammad. (1996). Almadkhal 'iilaa Madhhab Al'iimam Ahmad bin Hanbal. Beirut: Dar Al-kutub Al-Eilmiati.

Al-Bayhaqi, Abu Bakr Ahmed bin Al-Hussein bin Ali. (1344). Al-Sunan Al- Kubra, wafi dhaylih aljawhar alnaqi. Al-qahirah: Wizarat Al'awqaf Almisriati.

Al-Bayhaqi, Abu Bakr Ahmed bin Al-Hussein. (1410). Shaeb Al'iiman. Beirut:

Dar Al-kutub Al-Eilmiati.

Al-Tirmidhi, Muhammad bin Isa bin Surah bin Musa bin Al-Dahhak. (1996).

Sunan al-Tirmidhi, Beirut: Dar al-Gharb al-Islami.

Al-Jalal Al-Suyuti, Abdul Rahman bin Abi Bakr bin Muhammad bin Sabiq Al- Din Al-Khudairi. Jamie Al'ahadith. (2005). Al-qahirah: Matbaeat Al- Azhar Al-Sharif.

Al- Subki, Taj al-Din Abdul Wahhab bin Ali bin Abdul Kafi. (1991). Al'ashbah Walnazayir- Lil'iimam Taj aldiyn Al-Sabiki. Beirut: Dar Al-kutub Aleilmiati.

Al-Tabari, Muhammad bin Jarir bin Yazid bin Kathir bin Ghaleb Al-Amali, Abu Jaafar. (2000), Jami` al-Bayan Fi Tawil Al- Qur'an. Al-Madinat Al- Munawarati: Matbaeat Al-malik fihd.

Muslim, Abu al-Husayn Muslim ibn al-Hajjaj. (N.D), Sahih Muslim. Beirut:

Dar Al-jil.

Haider Ali. (2003). Durar Al-hukaam Sharh Majalat Al-'ahkam. Beirut: Dar Alam Al-Kutub.

Al-hakimi, Muhamad Bin Eabdallh 'Abu Eabdallah. (1990). Almustadrak Ealaa Al-Sahihayn Lil-Hakim. Beirut: Dar Al-kutub Al-Eilmiati.

Figure

Updating...

References

Related subjects :