دللمجا لا عبار و لا نورشع
/ﻫ1442 20
م20
ا ددعلا
ل نماث نوعبرلأاو
تلا سيئر ريرح
.أ .د نيسح دمحأ ميهاربإ نيدلا رصن
م ريد تلا ريرح
.د ىهتنم ميعز ميلاترأ
تلا ةئيه ريرح
أ.
.د كوش وبأ ميهاربإ دمحأ
فرجلا ودعس د َّمحم .د .أ .د .أ يداب ريشب دمحأ لامج
سراف يركف ديلو .د .أ ميهاربإ جاح يدجم .د .أ
يلع ةداحش مصاع .د .أ ةنياطبلا سراف يدوج .د .أ نمحرلا دبع يريضخ لمكأ .د .م .أ
.م .أ يللح نمحرلا دبع .د
ريمطف .د وخيش
عابطلا مامه .د لما حص للا ح يوغ
.د ةيومح يلع دمحم مهدأ
يرادلإا دعاسلما
يتايح اديأ تنب
يدنس دمحم
ناميلس وبأ ديملحا دبع ةيدوعسلا ــ
انننننننننن لا ننننننننننسوي ـــــــ
طق ــــــــ ننننننننننننننصن ب دممح اننننننننننننننسن ف
ن نب ونبأ ونين نلنب ــــــــ
يزنينلانننننننم
اننننح ليازر
ون ــــــــ يزيلاننننم
لا دننننننبع اننننننط ــــــــ
ب غلما ميها بإ د أ سح
ــــ نادوسلا
ينننننشتراك ت ف ــــــ
ةطنننننسوبلا
ننن اق قلالخا دبع ــــــ
ايلاينننسأ
لع ميح لا دبع ــــــ
نادوننننننسلا
راع دممح نننننننصن ــــــ
نننننننصم
رانن طلا دننيدا دننبع ــــــــ
ونوت
ا لم حتف ندرلأا ـ
Advisory Board
Muhammad Nur Manuty, Malaysia Mohd. Kamal Hassan, Malaysia
Hassan Ahmed Ibrahim, Sudan AbdulHamid AbuSulayman, Saudi Arabia
Fikret Karcic, Bosnia Yusuf al-Qaradawi, Qatar
Abdul-Khaliq Kazi, Australia Mohamed Ben Nasr, France
Abdul Rahim Ali, Sudan Balqis Abu Bakar, Malaysia
Nasr Mohammad Arif, Egypt Razali Hj. Nawawi, Malaysia
Abdelmajid Najjar, Tunisia Taha Abderrahmane, Morocco
Fathi Malkawi, Jordan
© 2020 IIUM Press, International Islamic University Malaysia. All rights reserved.
ISSN 1823-1922 & eISSN: 2600-9609 يلودلا ميقرتلا
Correspondence ةلجملا تلاسارم Managing Editor, At-Tajdid Research Management Centre, RMC International Islamic University Malaysia P.O Box 10, 50728 Kuala Lumpur, Malaysia
Tel: (603) 6421-5074/5541 E-mail: tajdidiium@iium.edu.my
Website: https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/Tajdid
Published by:
IIUM Press, International Islamic University Malaysia P.O. Box 10, 50728 Kuala Lumpur, Malaysia Phone (+603) 6421-5014, Fax: (+603) 6421-6298
Website: http://iiumpress.iium.edu.my/bookshop
ابهاحصأ رظن ةهجو نع برعت ةللمجا في ةروشنلما ءارلآا
ا دللمجا ل عبار نورشعلاو
/ﻫ1441 20
م20
ا ددعلا عباسل نوعبرلأاو
تايوتحملا
تلا ةملك ريرح تلا ةئيه
ي ح
5 ـ 8
اردو ثوبح تاس
في ب غلا ءاملع في ةيل علا اطيس با رثاآ ▪ ا ن ل ىطسولا لع ةداحش مصاع
9 ـ 29
لصاوتلا لئاسوب يدلاولا لاغشنا ثأ ▪ م اًّيعامتجا لافطلأا ةئشطت ىلع عامتجلاا ظن ةهج ييوبيلا
د أ نىثم لع ب للاط
ـ 31 62
الما يب ةيب علا ميلعت في نييدلا قلططلما ▪ الحا اًجذونمأ زيلالما ميلعتلا عقاولا : مح
ميها بإ اح دم اح دمج ميها بإ
ـ63 86
رايسلا ءا ش ليوتم ▪ تا
حجا لا صم في في
ةيه ف ةسارد :يزيلام ةييمو ت
د أ ولوم ب د أ يربش لحاوص ونوي راع لع راع
ـ87 111
▪
ماهسلإا م ح ▪ بيسطلا
را فلأا رايجلا
في
مأ ةعماج تابلاط ىدل في علما هوشتلا لا
ى بييتعلا برامح تطب ةيرسم
مزالحا لادبع تطب مسلب
ـ113 142
ةيملاسلإا راصلما في ةبحا لما دو ع طباو ▪ :
حجا لا صم اجذونمأ
ميها بإ ردا لا دبع د أ
ـ143 169
خيشلا دطع "مومعلا رايعم ءاطثتسلاا" ةدعاق ▪ ائارآ في اه ثأ يميثعلا دممح ةيملعلا
ب دلاخ ميلس را شلا
ـ171 200
يمد تلما تاءا ق "ةو نن غبي اط" ةديصق ▪ يثدلمحا اله الل داج بي ح ييرش
ـ201 237
الهامكتساو الهوصو بسح تياوتلمحا في ثوحبلا بيترت
تاساردو ثوحب
قلطنلما نييدلا
في ميلعت ةيبرعلا ينب
يضالما رضالحاو
:
عقاولا يميلعتلا يزيلالما
ًجذونمأ ا
Religious Premise in Arabic Language Teaching between the Past and the Present: The Malaysian Educational Reality as a Model Pendekatan Agama dalam Pembelajaran Bahasa Arab Antara Masa Lalu dan Masa Kini: Realiti Pendidikan Malaysia Sebagai Model
ميهاربإ جاح دمحم ميهاربإ جاح يدجمو ،*
**
خلم ص ثحبلا
ناك قلططلما نييدلا - لا لازي - عفادلا ويئ لا ءار لابقإ بوعشلا ةيملاسلإا
يرغ
ة طاطلا ةيب علبا ونح ُّلعت م ةيب علا
، د ف تبستكا ةيب علا ًف ش ا ةيلضفأ ببسب اهطابترا
نآ لبا
،يم لا تىح حبصأ ُّلعت اهم ً ف ا ىلع ةياف لا
؛ نلأ نآ لا يم لا لا يم
امهف م ن د ُّلعت م ةيب علا
، ديب نأ عقا ميلعت ةيب علا مويلا دهش ًلاوتح ًيرطخ ا ببسب
لاح عضلا ناولها تيلا تفصع ةملأبا ةيب علا ،ةيملاسلإا
دعبف نأ ت سخ ةيب علا
ا وظح اهتنا م في
سوفن
،يملسلما تد ف
ا ردق ىلع ا ف ا طيس في ريد ،مه
اهتسفنا ةيزيلنلإا ةيسن فلا في ع اهراد
؛ لوتح قلططلما نييدلا ل ميلعت ةيب علا م لوعم
ءاطب لىإ لوعم
،مده دعب نأ ناك ةبلط ملعلا نوسفاطتي ل ُّلعت م ةيب علا انهلأ ليبسلا
*
تاغللا تاسارد ةيل ب امح ةعمابج ةسيئ لا
:ني ي للإا ديبرلا ،ةيزيلالما ةيملاسلإا مولعلا
mohamed@usim.edu.my
**
ا ،ةيناسنلإا مولعلا حولا راعم ةيلك ،ابادآ ةيب علا ةغللا مس ب ذاتسأ
،يزيلابم ةيلماعلا ةيملاسلإا ةعمالجا
ديبرلا
:ني ي للإا
majdi@iium.edu.my
دلجملا ددعلا ،24 (48 /1442 20 )20 -63 86
ةظوفحم عبطلا قوقح ـل
IIUM Press
ايزيلام ةيملاعلا ةيملاسلإا ةعماجلا ISSN: 1823-1926 (Print) eISSN: 2600-9609 (Online)
ديحولا ُّلعتل م ةعي شلا ةيملاسلإا ؛ حبصأ لط ةب مويلا ن فطي م ُّلعت م ةيب علا
، نوف صطي
لىإ اهيرغ انهلأ لا حلصت لاإ ملعتل ةعي شلا ةيملاسلإا ثحبلا اذه ل اطتي ؛ثم م ،
ةيلا شإ ميلعت ةيب علا م قلططم ،نييد لذ م للاخ ل اطت عقاولا وغللا ميلعتل
ةيب علا في ،يزيلام ثحبلا ع بابسلأا تيلا تدأ لىإ راشتنا ة هاظ ىدل عولا مدع
ةبلطلا يزيلالما ي هاتج ةيهمأ ،ةيب علا ام مهلعج ن د في روعشلا ءامتنلابا لىإ ةيب علا
اهتفا ث اهعمتمج ، ي دكؤ ثحبلا في تماخ ات ةر حيحصت ة ظطلا ةين دلا ةئطالخا هاتج
،ةيب علا عاطقإ يملعتلما نهب ا ةيب علا تسيل ةغل يد .ةايح يد ةغل ه انمإ ،ط ف
تاملكلا ةيحاتفلما :
، يدلا لا طاط نو ب يرغ
،ةيب علا نآ لا
،ةيب علا ةيب علا ، صعلا
ةوحصلا ةيعامتجلاا .
Abstract
The religious premise was, and still is, the main motive behind the reception of non-Arabic-speaking Islamic peoples towards learning Arabic. The Arabic language gained honor and preference due to its association with the Holy Qur’an, until its learning became obligatory because the Holy Qur’an cannot be understood without learning Arabic. However, the reality of the teaching of the Arabic language today witnessed a dangerous transformation due to the state of weakness and humiliation that beset the Arab and Islamic nation, after the Arab lost its prestige and its place in the hearts of Muslims, and it lost its ability to impose its control in the homes of Muslims and the competition of the English and French even in its own door, the religious approach shift Which was a reliable dependency in teaching the Arabic language to a demolition pick, because after the students of science in the past were competing to learn the Arabic language because it is the only way to learn Islamic law, today students become alienated from learning the Arabic language and leave to others because it is only suitable for learning Islamic rent. Hence this paper comes to address the problem of teaching the Arabic language from a religious standpoint, by examining the linguistic reality of teaching Arabic in Malaysia, and researching the reasons behind the spread of the phenomenon of lack of awareness among Malaysian students towards the Arabic language, which made them lose a sense of belonging to Arabic Its culture and society. The study stresses in the conclusion of the research the need to correct the wrong inferior view towards the Arabic language, and to convince the learners that the Arabic language is not only a language of religion, but a language, religion and life.
Keywords: the religion, non-Arabic speakers, the Qur'an and the Arabic language, the Arabic language and the current era, social awakening.
Abstrak
Pegangan agama adalah motivasi utama di sebalik minat masyarakat Islam yang bukan berbahasa Arab untuk belajar bahasa Arab, kerana bahasa Arab mendapat penghormatan dan keutamaan kerana hubungannya dengan Al- Quran sehingga mempelajarinya menjadi fardhu kifayah kerana Al-Quran tidak dapat difahami tanpa mempelajari bahasa Arab. Namun, hakikat pembelajaran bahasa Arab pada hari ini telah menyaksikan perubahan yang merbahaya kerana keadaan yang lemah dan penghinaan yang telah menimpa bangsa Arab dan Islam. Penggunaan bahasa Arab di rumah sendiri menjadi saingan dengan bahasa Inggeris dan bahasa Perancis. Pendekatan agama untuk mengajar bahasa Arab telah beralih dari alat konstruktif menjadi alat yang merosakkan setelah pelajar mengetahui persaingan untuk belajar bahasa Arab kerana itu adalah satu-satunya cara untuk mempelajari syariah Islam. Pelajar hari ini enggan belajar bahasa Arab, dan mereka beralih ke bahasa lain kerana bahasa Arab hanya sesuai untuk memahami syariah Islam. Bertitik tolak dari sinilah penyelidikan ini bertujuan menangani masalah pembelajaran bahasa Arab dari sudut keagamaan, dengan meneliti realiti pembelajaran bahasa Arab di Malaysia, juga mencari punca yang menyebabkan penyebaran fenomena pelajar Malaysia tidak menyedari kepentingan bahasa Arab, dan apa yang menyebabkan mereka kehilangan rasa kekitaan terhadap bahasa Arab, budaya dan masyarakatnya. Hasil penyelidikan ini mendapati perlunya membetulkan pandangan yang salah terhadap bahasa Arab, dan meyakinkan para pelajar bahawa bahasa Arab bukan hanya bahasa agama, tetapi ianya bahasa agama dan kehidupan.
Kata Kunci: Agama, Al-Quran dan bahasa Arab, Arab masa kini, kebangkitan sosial.
ةمدقم
تىح ،يم لا نآ لبا اهطابترا ببسب ةيلضفأ اف ش ةيب علا ةغللا تبستكا اهملعت حبصأ
ةيب علا ةغللا ملعت ن دب امهف يم لا يم لا نآ لا نلأ ةياف لا ىلع ا ف ناك دق .
يرغ ةيملاسلإا بوعشلا لابقإ ءار ويئ لا عفادلا ،لازي لا ،بي ق تق لىإ نييدلا قلططلما .ةيب علا ةغللا ملعت ونح ةيب علبا ة طاطلا ةيب علا ةغللا ملعت لىإ ةيعادلا بابسلأا لتتخ بي علا طولا وراخ
ى خأ لىإ ةل د م
اهملعتي م كاطهف ، خآ لىإ عمتمج م عفا دل
،ةيطيد أ ،ةيسايس أ
.ةيفا ث أ ،ةيداصتقا
مهأ نييدلا عفادلا ى بي ل
هذه قلاطلإا ىلع عفا دلا
ةبسطلبا ةصاخ ل
يملسمل د ل .
ذطم اهملعت ةيب علا ةغللا ميلعتب ابعش ةمو ح يزيلام في نوملسلما متها عمف .ديعب دمأ
ييويلالما ىدل ةصاخ ةنا بم ةيب علا ةغللا تيظح ، ويلالما ليبخرلأا ملاسلإا لوخد نومي ي ابه ،نآ لا ةغل ،ملاسلإا ةغل انهلأ اهملعت ىلع اولبقأف ،يملسلما ئاعش
مه ةيطيدلا
لاسلإا ةملأبا تفصع تيلا ناولها عضلا ةلاح نأ ديب .م ادابع م اولص ن دؤي ءا ج ةيم
.عجمأ لماعلا في ةيب علا ةغللا ةنا م تزه ،نيادج ف نيا م رامعتسا م اه لح ام نأ دعبف ،ةيب علا ةغللا ميلعت عقا ىلع ةيب علا ةغللا ةنا م ه ت رثاآ تلتج دق ا طيس ا ف ىلع ا ردق تد ف ،يملسلما سوفن في اهتنا م ا وظح ةيب علا ت سخ
سلما ريد في لوتح ،اهراد ع في تىح ةيسن فلا ةيزيلنلإا ةغللا ةسفاطم يمل
قلططلما
نييدلا ءاطب لوعم ناك ذلا ةيب علا ةغللا ميلعت في
بلاط ناك نأ دعبف ،مده لوعم لىإ
ةعي شلا ملعتل ديحولا ليبسلا انهلأ ةيب علا ةغللا ملعت ىلع نوسفاطتي قباسلا في ملعلا لا بلاط حبصأ ،ةيملاسلإا لا انهلأ اهيرغ لىإ نوف صطي ةيب علا ةغللا ملعت م ن فطي موي
نييدلا قلططلما حبصأ د ل .ةيملاسلإا ةعي شلا ملعتل لاإ حلصت حلاس
ا ذا ، يدح امدختسي
.اضيأ ةيب علا ةغللا ةبرالمح نومقاطلا اضيأ امدختسي ،ةيب علا ةغللا ع نوعفادلما طتل ةقرولا هذه تيتأ قلططلما اذه م لذ ،نييد قلططم م ةيب علا ةغللا ميلعت ةيلا شإ ل ا
تدأ تيلا بابسلأا ءار ثحبلا ،يزيلام في ةيب علا ةغللا ميلعتل وغللا عقاولا ل اطت للاخ م ن د في مهتلعج تيلا ،ةيب علا ةغللا هاتج ييزيلالما بلاطلا ىدل عولا مدع ة هاظ راشتنا لىإ علا لىإ ءامتنلابا روعشلا حيحصت ةر ثحبلا ةتماخ في ةساردلا دكؤت .اهعمتمج اهتفا ث ةيب
ةيويلحبا مستي ح ئاك ةغللا نب يملعتلما عاطقإ ،ةيب علا ةغللا هاتج ةئطالخا ةين دلا ة ظطلا ةغللا نأ ،اهيملعتم ةغللا يب ةينادج ةقلاع أشطت نأ غبطي ، عامتجلاا كا لحبا ثأتي لاأ ب ةيب علا ةايح يد ةغل انمإ ،بسحف يد ةغل د مج نو ت
.
ينيد قلطنم نم ةيبرعلا ميلعت ةيلاكشإ ىلع مغ لا م ُجا ت ع ب علا ُّلتخ مهف مهز ع ع
ةسفاطم بوعشلا ةمد تلما ة ضحتلما ؛
ظفتتح ةيب علا اهتيهمب اهتنا م
ىدل ،يملسلما ف
لىإ بناج اهطابترا ملاسلإبا ؛ ُّدعُت ةيب علا
م بركأ تاغل يملسلما
م ثيح ددع اهيمل تم
،ييلصلأا ف
ةبسط ب علا ( ونح
20
) %
م دادعت يملسلما
في لماعلا ذلا رد ي ( وحطب ) 1,3
نويلب
،ةمسن لا لمشت هذه ةبسطلا
ب علا يرغ يملسلما
يذلا لا ز ا تت مهتبسن (
5
).%
1
دق م ت ةيب علا حبم ةيرثك
، اهط ل تعاطتسا
نأ ظفاتح ىلع اهئا ب ةعبرأ شع ًنا ق
م نامزلا ، لذ ببسب اهطابترا نآ لبا يم لا ، ديب نأ م أطلخا ميسلجا نأ لوعن ىلع
اذه طابترلاا في ءا ب ةيب علا
،اهتيرا متسا
اذهف طابترلاا هدح ويل ًلايفك نب ظفاتح
ةيب علا ىلع ا رادص اهتنا م
في سوفن يملسلما
، دق أطخأ يرثك م يثحابلا في مهف
الوق لىاعت :
﴿ ناإ َْنح ُ َنن ز ْل َط ا ِّذلا َ ْك ناإ َل ُا ََلح ُظ ْو ِفا َن ﴾ ( لحا : )9
، ا دطتساف لىإ هذه ةيلآا
ةيم لا في لعج ةيب علا ةغل ةسّد م تسيل ئاسك تاغللا ، لا يم نأ ا طت ًدبأ ا ،
ءاف لإ ةيسد لا ىلع ةيب علا ؛ اهاسم ضعب مه "
ةغل نآ لا
" ، دطتسا ن خآ لىإ تي م
ةفيع
، اولا ف انهإ ةدلاخ في ايندلا ة خلآا ؛ انهلأ ةغل لهأ ةطلجا .
دق ظ ءلاؤه نوثحابلا
نولئافتلما
نأ الل اناحبس امدطع ف ت ل ظفبح نآ لا ف ت ل
ًضيأ ا ظفبح
؛ةيب علا لأ ن نآ لا لا يم امهف م نه د
،ا ايلع
؛ لعج ضعب مه ظفح ةيب علا
ًلاعف ًّيلهإ ا ى استي عم ةنا م ظفح ،نآ لا لذاتخ ن خآ ع ذخلأا بابسلأبا
تاببسلما
ةبهاد تيدحتلا
تيلا صعت ةيب علبا م ببا "
عد قللخا قلاخلل
"،
ىفتكا ن خآ ءاعدلبا
محيلا ىلع ام ةيب علا ديلتلا .
ة ي لحا تيلا لا لب ت ءا لما نأ ةيب علا في ا اذ ويل
،ةسد م ام ه لاإ ةغل م
1
: ظطُي د أ خيش دبع
،ملاسلا ةلموعلا ةيوغللا : تاعبت ةيراضح ةغلل ةيبرعلا ( روبلملااوك : ةعمالجا ةيملاسلإا ةيلماعلا
،يزيلام م2008
) ص .19
تاغللا سي اهيلع ام سي ىلع ئاس تاغللا م ع روم توم ًديعب ، ا ع
لوخدلا في لدج نييد ؛ رد اطب نأ دكؤن ةر لصفلا في ةساردلا ةيملعلا يب ميلعت
نآ لا ميلعت ةيب علا
، ف ةقلاعلا ةيو لا تيلا طب ت ةيب علا نآ لبا ملاسلإا تسيل ةقلاع
ة باطم ؛ أ إ ن ةيب علا تسيل
،ملاسلإا
ملاسلإا ويل
،ةيب علا انمإ امهعمتج ةط ن ءا تلا
،ةيوق لظي لك ط امهطم ظفتيح اصئاصبخ
ى خلأا ، دق تناك ةيب علا لبق ملاسلإا
ةغل ييلهالجا
م ةدبع ماطصلأا تيلا ءاج ملاسلإا اهمدهيل لا عط يل ةطسلأ ،ابهاحصأ
ىلع مغ لا م ةبرامح ب ع ةيلهالجا ملاسلإا ؛ ىفتحا ءاملع يملسلما
مهملا ب
، اوظفح
مهراعشأ
، اوناعتسا
ابه في يرسفت نآ لا يم لا .
1
دق تىفأ تيفم ريدلا ةي صلما لع ةعجم ب لا ن ةيسدق ل ةيب عل
، نأ الل اناحبس لم
مضي ،اهظفح دق تدر هذه ىوتفلا في ثبح ميق دق ام في ةسللجا لى لأا تمؤملل لماعلا
ع ةغل لفطلا بي علا في صع ةلموعلا ذلا ُع د في م ةعماج ل دلا ةيب علا يب ام
17 -
19
يابرف
م ،2007
ح أ نأ نآ لا يم لا لا لمتشي ىلع عيجم ةيب علا م ٍر ذج َبيكا ت
،ٍناعم انمإ ىلع ةبسن ةليئ اهطم لا ز ا تت
30
م %
ر ذلجا
،ةيب علا نأ لت ةبسطلا
في ا اقايس ا لالاد
ةددلمحا ه تيلا ُّدمتست اهتيسدق م نآ لا
،يم لا اّمأ ةيبلاغ ةيب علا
تسيلف ةسّد م ؛ اذل تناك ة ع ،يريغتلل اا نلال
لذك .
2
م اذه قلططلما
؛ غبطي اطل نأ ق فن يب زا عإ نآ لا اظفح
، يب انأ لزن ناسلب
بي ع يبم
، ف نآ لا يم لا ظوفمح ز عم انلأ م دطع الل اناحبس
، امأ انأ لزن ةيب علبا
ف نلأ بيطلا ذلا لزن ايلع نآ لا ،بي ع نأ ع ة لاع عمتدا
ذلا لزن ايلع نآ لا ةيادب
ناك ًّيب ع ا،
ول ناك بيطلا ًّيويلام ًلاثم لزطل نآ لا ةيويلالمبا
، نا ل ًز عم ًضيأ ا ا انلأ م
دطع الل
؛اناحبس ًقادصم
ا الو ل لىاعت : َم ا﴿ ْرأ َس ْل َط ا ْ ِم َر ُس ْو ٍل لاإ ِب ِل َس َنق ِنا ْو ِم ِا ِل ُني َب َِّي َُله م
﴾
أ : ظطُي1
د
،شي رد ذاقنإ ةغللا ذاقنإ ةيولها : ريوطت ةغللا ةيبرعلا ( ة ها لا : ةضنه
، صم م2006
) ص .57
2
ع : ظطُي ل
، سما لا ضارقنا ةغللا ةيبرعلا للاخ نرقلا ليالحا
، ة بش
،يلوف 8
سرام ، 2007
https://www.voltairenet.org/article145997.html .
( ميها بإ : .)4
في راطإ ديدتح ةقلاعلا تيلا طب ت ةيب علا نآ لبا
؛ ط دبع روبصلا يهاش ًلاؤاست
؛اًّدج اًّمهم
لو ي
" : له نآ لا يم لا وه ذلا ظفيح ةغللا
؟ةيب علا مأ نأ ةغللا ةيب علا ه
تيلا ظفتح
؟نآ لا اذإف اطئش ةباجإ ةيملع ع اذه لاؤسلا لف نو ت ةباجلإا - عم اهم زل
- قدصأ ًيربعت ا م لوق الل في نآ لا : ﴿ ناإ َْنح ُ َنن ز ْل َطا ِّذلا َ ْك ناإ َل ُا ََلح ُظ ْو ِفا َن ﴾ ( لحا :
)،9
نىعم اذه نأ ظفح نآ لا ويل ةمهم
، شب لا وه ق حتي ةليسوب م لئاس ، شبلا
لب ه ةمهم الل هدح
؛
﴿ ناإ َل ُا ََلح ُظ ْو ِفا َن
﴾
، د ل اطلق نإ ةدارإ الل في طس ات تءاش نأ
لعتج ةيب علا ةغل حولا ،لزطلما لهف تدافأ ةيب علا م اذه ليزطتلا أ م اذه مادختسلاا
لهلإا في يربعتلا ع ةلاسر
؟ حولا نإ اذه لاؤسلا دبي ًجذاس ،ا اط ل اتفم لىإ قئا ح
ةيرثك م ر ضلا
مالملإا ابه ."
1
جتطتسن م لا اذه لو نأ نوك ةمهم ظفح نآ لا تسيل م ماهم شبلا
؛ لا
عدتسي
نأ نو ت ةمهم ظفح ةيب علا وراخ ماهم شبلا ًضيأ ،ا انمإ لخدت في ميمص
ماهم
؛مه أ إ ن ىلع ب علا يملسلما
نأ ا ذخيأ بابسلأبا لتحتل
ةيب علا عقوم ةرادصلا
م ةمئاق تاغللا
،ةيلحا امك غبطي ل ةيب عل نأ ديفتست م ،نآ لا فف ُّستم ب علا
نآ لبا ءا ب مهتغل
، غبطي ل ب عل ملسلما ي اولمعي نأ ليل
رانه ىلع يوطت بيلاسأ شن
ةيب علا اهميلعت ةسفاطم عيجم تاغل ارلأا في اذه لادا ، لا ىفيُ
نأ عقاولا صاعلما
تاغلل دهشي ًعا ص ًفيطع ا ا ا وتخ ل دلا ةمد تلما برع ميلعت ا اغل بناجلأل ٌّلك؛
ىعسي
لىإ را تبا ادحأ لئاسولا عنأ قئا طلا في ليبس نأ ملعتي اتغل ددع بركأ م بناجلأا
يرغ ي طاطلا ابه ، ى ي نوثحابلا في اذه لادا نأ اذه وفاطتلا موملمحا وه لصيفلا ًلاب تسم
في ي ت يرصم تاغللا ةيلحا
، ديدتح اهتلزطم ةينو لا
2 .
دبع1
روبصلا
،يهاش ةيبرع ةغللا ( ة ها لا : ةبت م
،بابشلا د . ت ) ص .71
: ظطُي2
حبصلا ب د أ ده
،
"
ميلعت ةيب علا ي طاطلل اهيرغب م لجأ ةدايس ةيوغل
"،
رتمؤلما ليودلا يونسلا ةغلل
ةيبرعلا
،
19 -
سرام23
،م2012
ت يرب : ولدا لي دلا ةغلل
،ةيب علا و
، 3
ص .252
م ي طلخا في لاهمإ ةيب علا
، لا تلاا
ىلع انهأ ةظوفمح ظفبح
،نآ لا اذهف م
انأش نأ ل عي في اهروم
،اهراسنحا
دق دؤي لىإ ا وم ىلع ىدلما ديعبلا امدطع
لوحتت لىإ ةغل نآ لا
،بسحف
لا ةغل ل عمت مل بي علا ، نإ صح اه في نآ لا ط ف
دؤيس لىإ نأ اه هي ب علا لبق يملسلما ي طاطلا
،اهيرغب لوحتتس ةيب علا
ةحيصفلا
لىإ ةغل ئاعش ُت ىلت في تاولصلا
،تادابعلا
لا ةغل ةايح لصاوت يب ناسنلإا لماعلا
، امك
ب نأ عضن في اطناهذأ نأ نآ لا اسفن ،ةغل م اذه قلططلما واتتح هذه ةغللا لىإ عمتمج
رداق ىلع ا ءا ق اهيع اهتسارد .
1
م بناج خآ ؛ ل نوك ل لىإ ةسارد ةيب علا م للاخ ظفح نآ لا يم لا ثيداحلأا
ةفي شلا ط ف ٌتايعادت ؛ ٌةيبلس
، باف ن دلخ ى ي نأ راصتقلاا
في ملعت ةيب علا ىلع نآ لا
هدح دؤي لىإ روص لا ع ة لم ناسللا ، في اذه لو ي دبع ملاسلا ديسلا دماح نإ
راصتقلاا
في ميلعت ةيب علا راغصلل م أشطلا ىلع نآ لا هدح ؛ لا أشطت اطع ة لم في
ناسللا بي علا في
،بلاغلا انمإ دؤي لىإ دوجم بيلاسلأا
تارابعلا
ديل تلا ةلق صتلا
في ،ملا لا هتطي لالحا لاب ُيح س ءلاؤه ظافلحا راغصلا ًئيش ا خآ يرغ ةءا ق ،نآ لا
نو بيف في ةلزطم ديل تلا دوملجا
2.
دق دافتسا ءاملعلا لئا لأا م ةقلاعلا ة يثولا يب نآ لا
،ةيب علا تنا ف ةوعدلا
لىإ ملاسلإا في روصعلا ة باسلا لمتح يب ا ابطج ةوعد ةطمضم لىإ ُّلعت م
،ةيب علا ناك
ملسلما ديدلجا ذلا لخدي لىإ ملاسلإا د اسفن ًلاخاد ةر ضلبا في ُّلعت م
،ةيب علا د ف
ناك نآ لا يم لا لماع بذج إ لى ةيب علا
، ديب نأ لالحا فلتخا ت ًفلاتخا ًّيرذج ا في اططمز
ها لا
؛ ذإ اطحبصأ دن ةو ف ةيربك يب ميلعت نآ لا يم لا ميلعت
،ةيب علا نآ لاف حبصأ
: ظطُي1
قداص دممح
، ميعن خيراتلا يركفلا ةمزلأ ةغللا ةيبرعلا ( رادلا ءاضيبلا : اي ي فأ
،ق شلا م2008
) ص .29
2
: ظطُي دبع لا ب سح
، راعلا "
ثأ ظفح نآ لا ىلع ملعت ةغللا ةيب علا اهميلعت يرغل ب علا
"،
ةودنلا ةيلماعلا
لوح ةبرتج ميلعت ةغللا ةيبرعلا في ايسينودنإ : ام اله امو اهيلع
،
16 -
18
برمسيد
،م2011
ةعماج نالاوم لام ميها بإ
ةيملاسلإا ةيمو لحا لم
،قنلاا
،ايسين دنإ ص
490 -
.491
ً لططم ا ةوعدلل لىإ
،ملاسلإا
في يح حبصأ ُّلعت م ةيب علا لا قلططم
،ال ول نادج أ تا لططم
ميلعتل ةيب علا هف تا لططم
لا ىق ت لىإ ةنا م ،نآ لا لا لمتح م لماوع بذلجا ام
الميح اذل ؛ نا ص مامأ عيراشم لا دح اله ةوعدلل لىإ ملاسلإا
، عيراشم ى خأ ةلصفطم
ًماتم ا ُّلعتل م
،ةيب علا راصف م ملما نأ لخدي يرغ بي علا في ملاسلإا م ن د نأ د ام
اعفدي لىإ ُّلعت م ةيب علا
1 .
دق تد ف ةغللا ةيب علا ا وظح اهتنا م
في سوفن
،يملسلما
ملف دعت ةرداق ىلع
ا ف ا طيس في ريد
،يملسلما
ُي لم اهطغ دادعت ي طاطلا ييلصلأا
؛ابه نلأ راشتنا ةغللا
لا ق حتي ة ث ب دادعت ي طاطلا ييلصلأا
ابه ،بسحف
لب ق حتي لعفلبا راضلحا
ي طاطلل ييلصلأا
هذله ةغللا لبق لك ء ش
، نو طاطلاف
نويلصلأا
ةيطيصلبا ًلاثم
ز ا تي
مهددع نويلب ةمسن ؛ أ إ ن مهدادعت ز ا تي ي طاطلا ييلصلأا با
ةيزيلنلإ يذلا غلبي
مهدادعت 372
نويلم ،ةمسن م مغ لا ىلع لذ
تسيل ؛ ةيطيصلا ةيلماع ، انمإ ه ة لغطم
ىلع اهسفن اهلهأ
؛ اذل غبطي ديكأتلا ىلع ةيهمأ ةيب علا في ءادأ ةفيظ ظافلحا ىلع ةفا ثلا
راعلما
ةيملاسلإا
ىدل بوعشلا
ةيملاسلإا
؛ ذإ لا ةيهمأ ة اح ةيب علل ىدل سناأ لا
انه دي لا انهومدختسي
في لاصتلاا وغللا
،مهطيب لا ن راتيُ
ُّلعت اهم ءادلأ ةفيظ
ةيراضح يرغ دبعتلا .
2
ضرغ وأ ينيد قلطنم ؟ينيد
دق لءاستي ضعب :مه اذالم ي مدختس ثحبلا اذه حلطصم
"
قلططلما نييدلا في ميلعت ةيب علا
" ،
وه حلطصم يرغ
؟ ولأم ام عفادلا لىإ اادحتسا
حلطصم ديدج في لظ ُّفوت حلطصم
1
: ظطُي دو ب دممح
،ءا طلا "
نآ لا يم لا ه ثأ في ملعت ةغللا ةيب علا
"،
ةودنلا ةيلماعلا لوح ةبرتج ميلعت ةغللا ةيبرعلا
في ايسينودنإ : ام اله امو اهيلع
،
16 -
18
برمسيد
،م2011
ةعماج نالاوم لام ميها بإ ةيملاسلإا ةيمو لحا لم ،قنلاا
،ايسين دنإ ص
.412
: ظطُي2
دبع
،ملاسلا ةلموعلا ةيوغللا
، ص .20
عم دؤي موهفلما
،دا لما وه "
ميلعت ةغللا اا غلأ ةيطيد
"؛
ذلا وه ع ف م ع ف
ميلعت ةيب علا اا غلأ ؟ةصاخ
ةباجلإا ع اذه لاؤسلا ططلما نأ ثحبلا معت ًدصاق د ا داعتبلاا ع طبر ميلعت
ةيب علا في يزيلام حلطصبم "
اا غلأا ةيطيدلا
،"
لذ ببسب لا نأ جما ب ةي ي ح ميلعتل
ةيب علا اا غلأ ةيطيد في يزيلام ؛ قفتت عم ئدابلما ةماعلا وسلأا ةيملعلا ةعبتلما في لامج ميلعت
تاغللا اا غلأ ةصاخ ، ف ةيب علا ةمد لما في سرادلما تاعمالجا
ةيمو لحا ةيزيلالما ةديعب لك
دعبلا امع ب ايمد ت في جما ب ميلعت ةيب علا اا غلأ ةيطيد أ أ اا غأ ى خأ .
م مولعلما نأ ميلعت ةيب علا اا غلأ ةصاخ هاتجا ثيدح هظ يانه ة ن لا ي شعلا
دعب نأ دافتسا ضعب يثحابلا ب علا م :لثم دشر ،ةميعط دوممح ةقاطلا ؛ م تاساردلا
ةيب غلا تيلا روط ت لامج ميلعت ةيزيلنلإا ي طاطلل اهيرغب م للاخ طبر اهفادهأ ا اج مخ
اا غب ةددمح ةصاخ ر وط لذ للاخ م ، ءلاؤه
نوثحابلا جما ب ميلعت ةيب علا م للاخ
ةدافلإا م عفا د يسرادلا دبه ةيبلت م اجايتحا
ةصالخا ، ُع دق اذه هاتجلاا ميلعتب
ةيب علا اا غلأ ،ةصاخ ُي دص اطم "
ميلعت ةغللا اا غلأ ةيفيظ ،ةددمح تائفل ،ةصاخ
بلطتت الهامعأ ًردق ًطيعم ا ا م ةغللا ةيبطجلأا تيلا يم اهفيظوت في هذه لامعلأا ."
1
لا لتيُ
دحأ ىلع ةيهمأ ميلعت ةيب علا اا غلأ ةصاخ ،
،هدئاوف هف عيطتست
بذج لتمخ يسرادلا
يبغا لا في ملعت ةيب علا ىلع لاتخا م اصصتخ
م لاهؤم
،ةيف علما ؛ لذ م مغ لا ىلع لا
لازت ةيلمع ليعفت جما ب ميلعت ةيب علا اا غلأ ةصاخ
في لماعلا بي علا يرست تاوطبخ ةئيطب
لا ىق ت لىإ ىوتسم ميلعت ةيزيلنلإا
، لعل ع ولا في
يزيلام لا لتيُ
ًيرثك ا امع وه ايلع في لماعلا
،بي علا ثيدلحاف
ع ميلعت ةيب علا اا غلأ
ةصاخ في طاس لأا ةيملعلا ةيزيلالما لم أدبي لاإ علطم ةيفللأا ةديدلجا ىلع دي ةبنخ م
1
دشر د أ
،ةميعط ميلعت ةغللا ةيبرعلا ينقطانلل اﻫيرغب : هجﻫانم هبيلاسأو ( طبا لا : ةمظطلما ةيملاسلإا ةيبيلل مولعلا
،ةفا ثلا م1989
) ص .276
يثحابلا ييزيلالما م :لثم دبع لا ، يش ة دن واح
،د اد دممح ن راه نييسح ،
مهيرغ
، ديب نأ مامتها يثحابلا ييزيلالما اذبه لادا تيفلا ثيدلحا صتقا ىلع ضعب
تاشقاطلما
ةيملعلا تاحراطلما
ةي فلا اوحبلا
ةيملعلا ةمد لما في ضعب تا تمؤلما ةيملعلا
ة لعتلما ةيب علبا أ ةروشطلما في تلادا تير دلا
ةيملعلا ةم لمحا
، سلأل
ديدشلا
؛ لا
لازت هذه تاساردلا
ةيعوطلا تىح اذه مويلا ةسيبح بت لا لئاس لا
،ةيعمالجا
هف لا
دعت نأ نو ت تاحي م
ةيل أ ظتطت م ُيُ
اهج لىإ روطلا اه يبطتب ىلع ةحاسلا ةيزيلالما .
دق ردابتي لىإ ناهذأ يرثك ي نأ طابترا ميلعت ةيب علا في يزيلام ادهب ةيطيد
؛ ليفك
نب لع ةيلمعلا ةيميلعتلا ًلا ش
م لا شأ ميلعت ةيب علا اا غلأ ةيطيد
، لعل في اذه
دا تعلاا ًّي هطم أطخ
ًحداف ا ا،
وه ام ك ت لىإ ثحبلا عفد مادختسا
حلطصم "
اا غلأا
ةيطيدلا
"
في قايس ثيدلحا ع عقا ميلعت ةيب علا في يزيلام
؛ ئل لا طلتيُ
عو ولما ىلع
،يسرادلا
بهذي مبه ُّطظ مه أطخ لىإ نأ ةمو لحا ةيزيلالما تأدب اًّ ح في قيبطت جما ب
ميلعت ةيب علا اا غلأ ةصاخ .
قلطل ة ظن ةعي س ىلع مهأ وسلأا ئدابلما جمابرل ميلعت ةيب علا اا غلأ ةصاخ ؛
تىح كردن نوبلا عئاشلا يب ام امد ت سرادلما تاعمالجا
ةيزيلالما
، يب ام ب ايمد ت .
دكؤي دبع لا يش نأ يلماعلا في لادا يبطتلا
ميلعتل تاغللا ن دكؤي نأ
ميلعت ةغللا اا غلأ ةصاخ ب نأ ا بسي ميلعت ماع تايساسلأ
ةغللا في ا اراهم ةفلتخلما
لبق لا تنلاا لىإ اهميلعت اا غلأ ةصاخ ؛ أ1
إ ن ميلعت ةغللا اا غلأ ةيطيد لخدم وب ت
دمتعي ملعتلما ملعلما جهطلما زئاكر ةيلمعلل ةيميلعتلا ؛ ةمدلخ م مه في تاصصتخ
ةطبت م
تاساردلبا
ةيملاسلإا
أ يبغا لا في قاحتللاا
هبم تاذ عباط نييد
، مهأ ام زييم اذه
جمنابرلا انأ ذخيأ نابسلحا في -
لبق ميمصت جهطلما تار لما
ةيسيردتلا
- ءارآ يملعتلما
1
: ظطُي دبع لا
، يش "
ميلعت ةغللا ةيب علا اا غلأ ةصاخ في يزيلام يرياعم ةيطهم اهيملعلم : تاسارد تا يبطت " ،
في ةيبرعلا : اهميلعتو ينقطانلل اﻫيرغب : تابيردتلا تاراهلما
، ي تح د طم ىفطصم ت به ( روبلملااوك : ةعمالجا ةيملاسلإا
ةيلماعلا
،يزيلام م2011
) ص .65
م اجاح
م لجأ يوطت م اءافك
،ةيلاصتلاا
ليلتح عقا مهف ظ ةيميلعتلا ً ظن ،
ا لىإ
نأ هذه ئدابلما وسلأا ةماعلا - ىلع دح ملع يثحابلا -
لم قبسي نأ ذخُأ ابه في يوطت
جهاطم ميلعت ةيب علا في ،يزيلام لاف ى دج م ثيدلحا ًلاصأ
ع ميلعت ةيب علا اا غلأ
ةيطيد في يزيلام .
ىلع ديعص ، خآ ًديعب ا ع ةيلا شإ حلطصلما ميهافلما ةيوبيلا ةثيدلحا ؛ لا لازي َثيدح
ِةأشطلا ُثحبلا وغللا يبطتلا في لامج ميلعت ةيب علا اا غلأ ةيطيد
ةصاخ ، ىلع مغ لا م
لذ ؛ تف ع تاعمتدا
ةيملاسلإا
لى لأا في اهروصع لى لأا بناوج م موهفم ميلعت تاغللا
اا غلأ ةصاخ ، عمف ةقلاطنا ةوعدلا ةيملاسلإا
اهراشتنا
وراخ ة يزلجا ،ةيب علا عم لوخد
بوعشلا يرغ ةيب علا في يد الل ًجاوفأ ا ؛ تدهش ةيب علا تاصاهرإ
ميلعت ةغللا ةيب علا اا غلأ
،ةصاخ وه ميلعت ةيب علا ادهلأ ،ةيطيد نوملسلماف
ددلجا اولبقأ ىلع ُّلعت م ةيب علا م قلططم
نييد مهفل نآ لا يم لا ،ملاسلإا
م ؛ثم ناك ملعت ةيب علا ةبسطلبا إ ل ي مه ًميلعت ا ا غل صاخ
شمتي ى عم تاهجوت لادا ديدلجا نيعلما ميلعتب تاغللا اا غلأ ةصاخ .
لتتخ بابسلأا ةيعادلا
لىإ ملعت ةيب علا ىدل ي طاطلا يرغب
اه م ةل د لىإ ى خأ ،
م عمتمج لىإ
، خآ كاطهف م اهملعتي عفا دل
،ةيطيد أ
،ةيسايس أ
،ةيداصتقا
أ ةيفا ث ،
ل ى بي عفادلا نييدلا مهأ هذه عفا دلا ىلع قلاطلإا
، بخ ةصا ل يملسمل
ي طاطلا
يرغب ةيب علا
، ةيب علاف ةغل
،مهطيد ابه نوسرادتي
نآ لا ، انولت ي ، ،انومهفي
ابه نوف عتي لىإ
ثيداحلأا
،ةفي شلا ابه نومي ي ئاعش مه ةيطيدلا
، ن دؤي م اولص تيلا لا حصت ُت لا لب
لاإ اذإ تناك ةيب علبا .
في راطإ يطصت عفا د ُّلعت م ةيب علا ءاطب ىلع ا وق اهتيهمأ
؛ ع دوممح ةقاطلا
عفادلا نييدلا ىلع ةمئاق عفا د ُّلعت م
،ةيب علا افص انب عفاد وق ًّدج
1 ا ؛ انلأ ٌا غ ٍماس
1
ُي ظط : دوممح لماك
،ةقاطلا جمارب ميلعت ةيبرعلا ينملسملل ينقطانلا تاغلب ىرخأ في ءوض مهعفاود : ةسارد ةيناديم
( ة م ةم لما : ةعماج مأ
،ى لا م)1983
.
