• Tiada Hasil Ditemukan

View of الإشكالات العارضة لعلم أصول الفقه وأثرُها في تدريس بعض مباحثه في هذا العصر

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "View of الإشكالات العارضة لعلم أصول الفقه وأثرُها في تدريس بعض مباحثه في هذا العصر"

Copied!
33
0
0

Tekspenuh

(1)

دللمجا لخا سما و لا نورشع

/ﻫ1442 21

م20

ددعلا

نوسملخا

تلا سيئر ريرح

نيسح دمحأ ميهاربإ نيدلا رصن

م ريد تلا ريرح

ميعز ميلاترأ ىهتنم

تلا ةئيه ريرح

أ.

كوش وبأ ميهاربإ دمحأ

فرجلا ودعس د محم .د .أ .د .أ يداب ريشب دمحأ لامج

سراف يركف ديلو .د .أ ميهاربإ جاح يدجم .د .أ

يلع ةداحش مصاع .د .أ ةنياطبلا سراف يدوج .د .أ نمحرلا دبع يريضخ لمكأ .د .م .أ

دبع .د .م .أ يللح نمحرلا

وخيش ريمطف .د عابطلا مامه .د

لما حص للا ح يوغ

ةيومح يلع دمحم مهدأ

يرادلإا دعاسلما

يتايح اديأ تنب

يدنس دمحم

(2)

ناميلس وبأ ديملحا دبع ةيدوعسلا

انننننننننن لا ننننننننننسوي ـــــــ

طق ــــــــ ننننننننننننننصن ب دممح اننننننننننننننسن ف

ن نب ونبأ ونين نلنب ــــــــ

يزنينلانننننننم

ون واننننح ليازر ــــــــ

يزيلاننننم

لا دننننننبع اننننننط ــــــــ

ب غلما ميها بإ د أ سح

نادوسلا

ينننننشتراك ت ف ــــــ

ةطنننننسوبلا

ننن اق قلالخا دبع ــــــ

ايلاينننسأ

لع ميح لا دبع ــــــ

نادوننننننسلا

راع دممح نننننننصن ــــــ

نننننننصم

رانن طلا دننيدا دننبع ــــــــ

ونوت

ا لم حتف ندرلأا ـ

Advisory Board

Muhammad Nur Manuty, Malaysia Mohd. Kamal Hassan, Malaysia

Hassan Ahmed Ibrahim, Sudan AbdulHamid AbuSulayman, Saudi Arabia

Fikret Karcic, Bosnia Yusuf al-Qaradawi, Qatar

Abdul-Khaliq Kazi, Australia Mohamed Ben Nasr, France

Abdul Rahim Ali, Sudan Balqis Abu Bakar, Malaysia

Nasr Mohammad Arif, Egypt Razali Hj. Nawawi, Malaysia

Abdelmajid Najjar, Tunisia Taha Abderrahmane, Morocco

Fathi Malkawi, Jordan

© 2021 IIUM Press, International Islamic University Malaysia. All rights reserved.

ISSN 1823-1922 & eISSN: 2600-9609 يلودلا ميقرتلا

Correspondence ةلجملا تلاسارم Managing Editor, At-Tajdid Research Management Centre, RMC International Islamic University Malaysia P.O Box 10, 50728 Kuala Lumpur, Malaysia

Tel: (603) 6421-5074/5541 E-mail: tajdidiium@iium.edu.my

Website: https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/Tajdid

Published by:

IIUM Press, International Islamic University Malaysia P.O. Box 10, 50728 Kuala Lumpur, Malaysia Phone (+603) 6421-5014, Fax: (+603) 6421-6298

Website: http://iiumpress.iium.edu.my/bookshop

ابهاحصأ رظن ةهجو نع برعت ةللمجا في ةروشنلما ءارلآا

(3)

ا دللمجا لخ سما نورشعلاو

/ﻫ1442

م2021

ددعلا نوسملخا

تايوتحملا

تلا ةملك ريرح تلا ةئيه

ريرح 5

ـ 8

تاساردو ثوبح بط لا مسا لا ب ةملسم :

ىلع اتاديز ،اتيا ر

ةبيش بيأ با طصلم لئا لأا باتك لحا ميها بإ ب دممح تطب ةيردب

ـ 9 43

ىلع ةديزلا" ةلأسم في ةّيفطلحا قا علا ةسردم ثأ ينمّل تلما دطع "ّصطلا دممح دوممح

يمدز أ

ونؤم وبأ دئار

ـ 45 84

في ةيع شلا ةباق لا تائيه لمع يوطت ةيلآ ةي هطلما ةيملاسلإا راصلما :

ةيبيللا ةئيبلا ةلاح ةسارد دي إ ةفيلخ دممح

دوعسم لع

دممح مع ىفطصم

ـ 85 113

ةملك موهفم

"

بدأ

"

نلإا ةيب علا ينب هروطت ن

ةيزيل

ةيويلالما بو عي ب ليدع

الل دبع ب ناوخإ دممح

ـ 115 154

ةيطسولا في تاقلاعلا ةيجرالخا ك حمك ةداعتسلا ةنا م

ينملسلما ةيل دلا : تاماهسإ "

لام ب بن "

اجذونم دممح

ةللاق ميلس زيزع سوي يدلا لحاص

ـ 155 181

با إ ى سلأا ينل تعلما ينيطيطسلفلا

ع ماعطلا

نوناق ةيذغتلا ةي س لا : ة ظن ةيع ش ةينوناق ضوع دماح قيفر نياه

ةدهوب ةيلاغ

ـ 183 218

ة هاظ عا يلإا جرالخا في دئاصق قوش ةيططولا ينسح د أ ميها بإ يدلا صن

ي ش دممح ب زيفح دممح

ـ 219 265

ما حأ تاطيمأتلا ةيد طلا ة ثولما لماعتلل اهتقلاع

ه لبا ديشرإ يم لا دبع دوممح

ـ 267 296

ةناصلحا ةيسامولبدلا في ءو نآ لا ةطسلا ةيوبطلا :

ةسارد ةيليلتح لحاص و ف رون

ميها بإ

دباآ يلخا ثيللا وبأ دممح

ـ 297 320

ءاشنلإا بلطلا اتلالاد في عش ليجم ةطيثب ماط

بيلغد نيا مشلا

ـ 321 347

تلاا شلإا ة راعلا ملعل لوصأ ا فلا اهُ ثأ في

ويردت ضعب اثحابم في اذه صعلا لاس والحا يشبلا دممح

ـ 349 376

الهامكتساو الهوصو بسح تياوتلمحا في ثوحبلا بيترت

(4)

تاساردو ثوحب

تلااكشلإا ةضراعلا

ملعل لوصأ هقفلا اهُرثأو في

سيردت ضعب

هثحابم في

اذه صعلا ر

Occasional Problems Related to the Principles of Islamic Jurisprudence (Uṣūl al-Fiqh) and its Impact on Teaching Some of its

Topics in this Era

Masalah yang Timbul Berkaitan dengan Ilmu Usul Fiqh dan Kesannya terhadap Pembelajaran Beberapa Topik Kajiannya di Masa Kini

ملاس جاحلا ريشبلا دمحم

*

ثحبلا صخلم

م مولعلما نأ ملع لوصأ ا فلا م مولعلا ،ةيع شلا ءاج مدخيل ملع ا فلا ديع تلبا ال

اطب

،ا ي هطم دق ا تباش ُضعب تلاا شلإا

تيلا ت ّثأ في ملع ا فلا

،ا سفن اهُضعب

اتمزلا ل فطت

،اطع كيتل اه ثأ في ةك ح داهتجلاا ه فلا تىح مويلا . عم نأ لت

تلاا شلإا

،ةفلتمخ اهطم ةي هطلما اهطم ةيحلاطصلاا

اهطم

،ةينومضلما

د ف تزّكر

هذه ةساردلا ىلع ةينومضلما اهطم ط ف ةي هطلما ة ثؤلما اهر دب في اتاعو وم

،ةينومضلما

- اهرابتعبا دشلأا م اهيغ ا ثأ - ش تل امّههمأ

ّلكفي م ينبنالجا : ديع تلا

، ثايلا ميلعتلا صاعلما . جهطبم ليلتح د ن ، ّ تم ا ساطئتسا ةب تب ةيميلعت

،ةليوط تساج هذه ةساردلا للاخ ديدعلا م ثحابم تاعو وم

ملع لوصأ ،ا فلا

ش تل طخأ طاوم لللخا تيلا

،اهتباش ه اهلك ةعجار بيبالىإ

"

م لحا ع شلا "

"

ةلدأ ما حلأا

قّلعتف اهُضعب م لحبا : لا شإك كابترلاا في ثحبم "

ةصخ لا

ةيُزعلا "

ةغيص ، ناومضم

لا شإ يص ت ينيلوصلأا

في ةعباتم يظطتلا ليوصلأا ضعبل

ذاتسأ *

كراشم امح ، ب

،نامع ةططلس ،ط سم ،ةيع شلا مولعلا ةيل :ني ي للإا ديبرلا

mbashir@css.edu.om

ةظوفحم عبطلا قوقح ـل

IIUM Press

ايزيلام ةيملاعلا ةيملاسلإا ةعماجلا ISSN: 1823-1926 (Print) eISSN: 2600-9609 (Online)

(5)

تاعو ولما

ميهافلما ةيلوصلأا ةمهلما : مهيص تك في

نايب ةيهمأ ثحبم م لحا ع شلا

،لايصتأ ابم ّسع ةيلمع قي فتلا اطيب ينب ة ي ح م لحا ايلمع ىدل ،ءاه فلا مدع

مهراضحتسا

ثلأ موهفم لاخ لصلأا ليوصلأا في ح ط ثحابلما ةيلوصلأا اهميس ت

،اهبيت ت مدع مه ي فت ينب تاميس تلا

ةينومضلما تاميس تلا

ةيرابتعلاا تيلا للختت

ضعب تاعو ولما

ةيلوصلأا . امطيب قلعت اهُضعب ُ خلآا ةلدب ما حلأا : ةغلابلماك في رادصإ

ضعب ى اعدلا ةّيّل لا : ىوعد حي صتلا صبح لوصأ ا فلا في ةلدأ ،ما حلأا ىوعد

را نإ ةيليلد تلالادلا في ثحابم ،ظافللأا ىوعد ميمعت صيصتخ ماعلا في صوصطلا

ةيع شلا ...

اهيغ م تلاا شلإا

تيلا تدتما برع ن لا ل تطتل لىإ عاطق ميلعتلا

ع شلا في اذه صعلا ثؤتف ايف ،ا بلس ابم لعج م ملع لوصأ ا فلا ابشأ ام نو ي ملعب

ثا ت ه ثأ في ايجوت حيحصت طاشن داهتجلاا ه فلا صاعلما يع دج د دمح .

تاملكلا ةيساسلأا : ،تلاا شلإا لوصأ

،ا فلا ، ثأ ويردت لوصأ ا فلا .

Abstract

It is well known that Uṣūl Al-Fiqh is one of the sciences of Sharīʿah, that serves the science of jurisprudence Fiqh by regulating it methodologically, but some of the problems in Uṣūl Fiqh are reflected in Fiqh itself. Some of these problems have become intrinsic in Fiqh itself and this has affected the efforts of ijtihād until today. The problems are varied, some of them are methodological, others are terminological and substantive issues. This study would discuss only the substantive and methodological aspects that affect the topics in Fiqh, as being more impactful than others, to identify the most important regarding two aspects: traditional normalization and contemporary teaching. With a concise critical analytical approach, and based on a long educational experience, this study would investigate many topics of ʾUṣūl Fiqh, to reveal the most serious flaw that it caused, that are related to the chapter of “Shar’ī Judgment” (al-ḥukm al-shārʿī) and

“Evidence of Rulings” (adillat al-aḥkām). Their relation to judgement:

such as the confusion in the content in the topic on the permission and intention (al-rukhsah wa al-ʿazīmah). Another problem is the failure of the scholars to follow through the theoretical issues of some topics and concepts in the foundations of Fiqh: such as their failure to explain the importance of the Islamic rule of law in its epistemological sense, a flaw which has complicated distinguishing it from the practical reality of judgment among the jurists. Their neglect of the concept of exception to the rule in discussing the topics in Ūṣūl al-Fiqh. Other issues are related to evidence of judgments: such as exaggeration in the issuance of some comprehensive lawsuits, and a claim to limit the foundations of jurisprudence in the evidence of judgments, and a claim to deny certain

(6)

solved for centuries had affected negatively legal education sector in this era. Subsequently, it had made the science of ʾUṣūl Fiqh to become more like a traditional science whose effect in directing and correcting the activity of contemporary jurisprudence is underrated and poor.

Keywords: Problems, Uṣūl al-Fiqh, effect, teaching Uṣūl al-Fiqh.

Abstrak

Telah diketahui bahawa ilmu pengetahuan tentang Usul Fiqh adalah salah satu ilmu hukum, yang datang untuk membantu ilmu fiqh (Fiqh) dengan mengendalikan dan menyesuaikannya secara sistematik, dan ia dicemari oleh beberapa masalah yang mempengaruhi ilmu fiqh itu sendiri.

Antaranya adalah perlu untuk menggerakkan gerakan fikih hingga era ini.

Walaupun masalah itu berbeza, termasuk metodologi, idiomatik, dan isi;

Kajian ini telah memfokuskan pada isi dan metodologi yang mempengaruhi peranannya dalam masalah kandungannya sahaja, hanya sebagai yang paling memberi kesan kepada orang lain, untuk mencari perkara yang paling penting dari kedua belah sisi: pendidikan tradisional dan kontemporari. Dengan menggunakan pendekatan analisis kritis, dan berdasarkan pengalaman pendidikan yang panjang, kajian ini diteliti melalui banyak topik ilmu usul fiqh, untuk mengungkap kelemahan paling serius yang dicemari, dan semuanya dirujuk ke Bab "Penghakiman Syariah" (al-ukm al-shārʿī) dan "Bukti Ketetapan" (adillat al-aḥkām) yang berkaitan dengan hukum: seperti kekeliruan dalam topik keringanan dan azimah (al-rukhsah wa al-ʿazīmah) sebagai ungkapan dan isi, dan masalah ulama Usul Fiqh gagal mengikuti teori usul fiqh tentang beberapa isu dan konsep yang penting: seperti kegagalan mereka untuk menjelaskan kepentingan peraturan perundangan Islam dari segi asal usulnya, termasuk kesukaran dalam proses membezakannya dan konsep penghakiman dalam praktiknya. Termasuk juga pengabaian mereka terhadap konsep yang bertentangan dengan yang asli dalam perundangan, dan tidak membezakan antara bahagian kandungan dan bahagian undang-undang yang meresapi beberapa masalah Usul al-Fiqh. Perkara lain yang berkaitan dengan bukti penghakiman: seperti mempertaruhkan pengeluaran sejumlah tuntutan hokum, tuntutan untuk mengehadkan prinsip-prinsip fekah yang terdapat dalam bukti penghakiman, tuntutan untuk menolak indikasi semantik dari segi indikasi kata (Dilālat al-Alfāẓ), tuntutan untuk mengkhususkan perkara am (Takhṣīṣ al-ʿĀmm) dalam teks undang-undang, dan masalah lain sejak berabad-abad untuk berpindah ke sektor pendidikan undang- undang pada era ini mempengaruhinya secara negatif, yang menjadikan ilmu usul fiqh kepada perundangan dan lebih serupa dengan sains tradisional yang kesannya dalam membetulkan aktiviti perundangan kontemporari adalah buruk dan sangat terhad.

Kata Kunci: Permasalahan, Uṣūl al-Fiqh, kesan, pengajaran Uṣūl al-Fiqh.

risprudence through induction

(7)

ةمِّ دق م ،لام لا كرادم ع صا لا شبلا فلل وات ن ى خلأا مولعلا م اهيغك ه ةيع شلا مولعلا

ّطصلما ىلع أ طت ءوس يص تلا أطلخا ُ هاظم اهيف ينف

وك ، يد تلا مهفلا مولع انه

ةمداخ ا

ةدشيسم ،اهتياغ في لىاعت الل ع شل لعيُ لا ؛اه هطم في ءادتبا ومسلا حولبا

اهطم

،ةيعطق راعم في أطلخا م ينموصعم اهمولع تىش في ينفّطصلما اهطع ينحفاطلما اه عاب تأ لا

اهلئاسلم مهم هف متهاداهتجبا اله مه ع في امك ،

.متهايبعت مه هاطم

ّ ثم م لمحا م ناك د ف لمت

خيرتا برع تلاا شلإا ُضعب مولعلا هذه ىلع أ طت نأ

هذه ينب ةيؤ لا ةمتع ضومغلا في لثمتلما رّوصتلا لىإ عجار اهُضعب ، ملاسلإا عي شتلا اهضعبب اهتقلاع في مولعلا في ةد متعلما ق طلا لىإ عجار ، هطم اهضعب ،

ض ع

اهضعب ،س متلما ظاطلا توفت لا ةظوحلم للاخأ م ابهاتنا ام مولعلا هذه تاعو وم سفن تاعو ولما لت ينماضم لىإ عجار نيومضم خلآا لئاسم م ايلع تلمتشا ام اه

م ملسي دا ي لا ة ئاش تلاا شإ اهلممج في ه . مزلا م ةل اطتم داملآ ةس ردم ُ ظاطلا اهرثاآ

هذه في اهيإ ا طّ لم ا سّردم أ ، لالا تسا اله افلؤم ا بتاك ناك ءاوس ،مولعلا

.ةيميلعتلا تاسسؤلما في ينسرادلا لايجلأ ةساردلا هذه تفتكا د ف ؛ايف ة راعلا تلاا شلإا ة ثك عو ولما بّعشتل ا ظن

،نيومضلما بنالجا وه ،ةثلاثلا ةيرولمحا تلاا شلإا لت م دحا بناج ةسرادبم ن د

ينبنالجا اعو وم امئاد تناك مولعلا هذه ينماضم ّنأ م بح . هطلما رّوصتلا

مزلا م داملآ اتهاعو ولم ينفطصلما ءاملعلا تاسرادم ع لاضف ،ةيميلعتلا ةساردلل د ف ؛نا ق تق غتسا ّدعت

تلاا شلإا هذه ت ينماضم

ةيع شلا مولعلا تافلؤم لىإ ،

اهيف كبارلإا ضعب ادحإ في تببستف ،ةيساردلا اتهار م ،

أ س اتهيسم ةلق ع في تمه

لمعلا كولسلبا ت ت نأ انهأش م ةيه ف ةضنه ادحإ في ،دوشطلما روطتلا ونح .ةيمويلا متهاف صت في ينملسملل

(8)

،ةيع شلا مولعلا هذه داحبآ لكاشلما هذه ت لعت د ف ؛ةينومضلما اهتعيبطل ا ظن ما لما اذه في .ةكيشلما اتهأشن ظ م بح اهطبا ت م بح اهطم ملع م ل س ي ل ثيبح

يس نو لا ما لما نلأ ،هيغ ن د ا فلا لوصأ ملع وه اهطيب م دحا ملع ىلع ُراصتقلاا ملأا ةروطخ ردق ش ب ةليفك اتسرادم نلأ ،مولعلا لت م ملع لك ةسرادبم حمسي

علا م هيغ في ايف .اب ةطبت لما مول

وه ا فلا لوصأ ملع نأ مولعلما م "ا فلا لىإ ابه ل صوت ي تيلا دعاو لبا ملعلا"

ّ ُ وهف ،1

ةي هطلما مولعلا م وه ،ه داهتجا طبضت ه فلا ه ظن للاخ اي فلا د ش ت ةي ظن دعاوق ّ .ا فلا ملعل ةمدالخا ةطيسولا تابثإ في اهتيهمأ ىلع ة مّلسلما ة ي لحا هذه

لوصأ ملع ةنا م

؛ا صوصخ اهطم ا فلا ملعل ،ا مومع ملاسلإا عي شتلا ةموظطم في ا فلا اهحو نإف

ل

م ضعب صّغن ام ء ط م عطيُ

ثحاب ذطم اتلاط تافا نحا بئاوش م ليللجا ملعلا اذه

.مويلا تىح امزلات تلظ يمد لا هقفلا لوصأ ملع لئاخد م م ا فلا لوصأ ملع لخاد ام تاعو و

،ةيوغللا ةيل علا ةيع شلا ى خلأا مولعلا ضعب

دص ي( ايف ثكأ انمإ ..." :الو ب ومالخا ن لا ذطم ليازغلا ماملإا اطم ى تشا يمدق مأ وه بح مهل محف ،مهعئابط ىلع ملا لا ةبلغل ينيلوصلأا م نومل تلما )ا فلا لوصأ ملع ل امك ،ةعطصلا هذبه اط لخ ىلع مهتعاطص و زم ىلع ينيلوصلأا ضعب وحطلا ةغللا بح

ملع م ه لا ُجم با علإا نياعم لحا نياعم م ايف ا كذف ،لوصلأبا وحطلا م الجم فلا بح ل امك ،ةصاخ وحطلا هطلا ءار ام ءاه ف م ةعاجم ا

الل ا ر ديز بيأك

اعابتأ صلأبا ا فلا عيرافت م ةيثك لئاسم و زم ىلع "لو

.2

1

، لع ب دممح ب لع ،نياج لجا تافيرعتلا باتك

رايبلأا ميها بإ قي تح ،

) :ت يب ط ،بي علا بات لا راد ،2

نه1413

/ م1992

(

، ص .45

2

،دممح ب دممح ،ليازغلا : ظنا لوصلأا ملع في ىفصتسلما

،فياشلا دبع ملاسلا دبع دممح :قي تح ، :ت يب(

راد

(9)

في عسوتلا نإ لب ،هدعب م نويلوصلأا اله ي ي ل ليازغلا ماملإا ةظحلام ّ ل طبا ي ت لىإ بطاشلا ماملإبا ادح امم ، ي خأتلما عم داز ا فلا لوصأ ثحابم ليخد ةلأسم لك" نأ ر ف ،اتا لعتلم ا فلا لوصأ ملع صلاخإ ليخدلا لذ وا خلإ ّمهم في ةموسوم في ناوع نو ت لا أ ةيع ش بادآ أ ةيه ف ع ف اهيلع تبي لا ا فلا لوصأ

وف ؛ لذ ُع

"ةيراع ا فلا لوصأ في اه .1

دلما ينفّلؤلما يضت لا دق ةل شلما هذه ء ش في ا فلا لوصأ ملعل ينسّر

دق لا

عيف ؛املع ىلع ه ظن ص ي ءلاؤه م دحا لك نلأ ؛ لاصأ ةل شم انه برتعي لذ ض

ّ ل ، ءادتبا خآ ملع لىإ لصلأا في عج ي انأ لىإ ا لطم يشي لا دق ،اطم م ليخدلا مولعل اتسارد ءاطثأ تاعو ولما وفن ى لتي ذلا ملعلا بلاطل ةبسطلبا لتمخ ملأا

ا ةيملعلا بت ل ط ،

،1

نه1413

/ م )1993

، ص ل ،9

ا ماملإا ي ل اسفن ليازغل

بط ت ذه

،ليخدلا ا لب في عق امم ثكأ

ئل أ ايف عق

طيمضتب ةصلاخا قططلما دعاوق روصلا

في يادب "ىفصتسلما" اباتك ة لائاق

ةي ططلما ةمد لما لت ع م" :

ص( "لاصأ امولعب ال ة ث لاف ابه طييح لا ينيلوصلأا م لذ في اعباتي ل ،)10

دبع ماملإا لو ي .ادج ليل لا لاإ

" : لبطلحا فيوطلا و لا لوصب قططلما قلحأ البق دحأ ملعي ل لذ في لصلأا وه ذلا دماح وبأ خيشلا ناك اذإ

أ م لاحأ ،اباتك ةمد م في صتقا ،ا فلا ظطلا مح ملعلا رايعم :ايباتك ىلع لذ في ةديزلا دار

ال ع بت وه مف ،

أ لذ في با لاإ لوصلأبا قططلما قالحإ ىلع ي خأتلما م دماح باأ عبتا ادحأ ملعن ل ، فلا بتك ىلع ةلاحلإبا لى ةيلوصلأا ابتك في كذي ل ملا لا قططلما في ي خأتلما مامإ وه ذلا يدلا خف ماملإا نأ لذ م بسح ،بجالحا

فيوطلا ،"اطم ائيش

، و لا دبع ب ناميلس تمخ حرش ،

ةضورلا رص قي تح ،

كيلا سلمحا دبع ب الل دبع :

:ت يب(

،ةلاس لا ةسسؤم ط

،1

/نه1407

م)1987

و ، ص ،1

. 102

:اطه فيوطلا ماملإا لوق ( م دماح باأ عبتا ادحأ ملعن ل "

بي غ ،"بجالحا با لاإ لوصلأبا قططلما قالحإ ىلع ي خأتلما ادج

في وه ذلا ةمادق بلا ظاطلا ة ر باتك نلأ ،

اطمز بجالحا بلا قباس وه ، خلآا وه ةليوط ةي ططم ةمد بم أدتبا دق ،ه صتمخ ح ش ددص .

اذه ىلع ..." : لذ ليصفت في لاق ثم 1

اهولخدأ ن خأتلما اهيلع مل ت تيلا لئاسلما م يثك ا فلا لوصأ م و ر

يل ت لا ةلأسم ،لا مأ ةثعبلا لبق ع شب ادبعتم بطلا ناك له ةلأسم ،م دعلما مأ ةلأسم ع ولا ءادتبا ةلأسمك ،ايف إ املع في ايف ُثحبلا ت اهطم ويل ام دعُي نأ غبطي لا انأ امك .لعفب لاإ م ةيثك لوصفك ،ُا فلا ايلع بنا ن

، دايلما كيشلما ىلع ،زادا ة ي لحا ىلع ملا لا ، لحا لعفلا مسلاا ميسا ت ، لحا نياعم ونح ،وحطلا ،بطاشلا : ظنا . لذ ابش ،قتشلما قاحسإ وبأ

بإ ىسوم ب ميها ةعيرشلا لوصأ في تاقفاولما ،

الل دبع ح ش ،

،زارد ( يب ت : ط ،ةف علما راد

3 ،

نه1417

/ م)1997

و ، ص ،1

.اهدعب ام 39

(10)

تخا مولعلا لت تياغ لاتخا عم ،ةددعتم اه ع في ينسّردلما جهاطم لا

؛ ابتشيف

ايلع ُ ملأا تاعو وم م اطمضتت ام ةيع شلا مولعلا ينب ةلصافلا قراوفلا ال دبت ،

ةضماغ ةمتعم ال ببسُت ،مهفلا في ا كابترا ةيح

دق ى بي .وّ ختلا دعب ال ا مزلام

ةيلوصلأا لئاسملا ميسقت رايعم بايغ

مأ وه اهئازجأ لىإ ةينومضم ةدح م ةيلوصلأا لئاسلما ضعب ماس نا راعتم م لسم

لئاسلما لت عقاول ا باطم هرابتعبا ، ءادتبا ايف لا شإ لا ،ةيلوصلأا بت لا ئاس في لت ينماضلم بحاصم هطم لا شإ دوج ب يح ل لذ ّ ل ،ميس تلل ةلبا لا ةيلمعلل ل ازلما لابخ ،ايلإ ا يشي ل ي ّظطلما ينيلوصلأا نأ دبي ،تاميس تلا يميلعتلا لصاوتلما هر اتح ،ةيحنا م ،ينماضلما لت وفن ىلع ر تلما ابقاعت نإف ؛ة لت ينب هاظ قراف دوج لىإ هابتنلاا م اطّ يُ ،ةينثا ةيحنا م ملعلا ةبلط عم :نب امهتيمست يُ ، ينفلتمخ ينميس ت ينب اهيف زييمتلا ةر ضب ض ي ،تاميس تلا بتعلاا ميس تلا نيومضلما ميس تلا . را

لصافب ةلأسلما نومضم ءازجأ ينب لصفي ي ح ميس ت وهف ؛نيومضلما ميس تلا امأ وه .نومضلما لذ م ء ش في ُءازجلأا لت كيشت لاف ،اهلخادت عطيُ ّدح رايعم لذ لضفب مهيلع ابتشي لاف ،ال ملعلا ةبلط باعيتسا لهسي ا ح ا ا ميس ت ّدعُي لذل لخادتلا عاطتما لصافتلا :ةف علما ةعبرلأا باوبلأا لىإ اسفن ا فلا لوصأ ملع ُماس نا :اطم .

اماس نا اطم ع شلا م لحا ببا في ،"ايلع مو لمحا" "ايف مو لمحا" "مكالحا" "م لحا"

ةسملخا ما حلأا لىإ فيل تلا م لحا ماس نا ،" ع ولا م لحا " " فيل تلا م لحا" :لىإ بسلا روهملجا دطع ةف علما "ببسلا" :لىإ ع ولا م لحا ماس نا ،ةيفطلحا دطع ةع

،ةيظفللا ما حلأا ةلدأ ةيوطعلما ما حلأا ةلدأ لىإ مكالحا ببا ماس نا ،"عنالما" "ط شلا"

ثيح م ،"ةي ي ت" "ةيلعف" "ةيلوق" :لىإ اهت ي ح ثيح م ةيوبطلا ةطسلا ماس نا داحآ" "ةروهشم" "ة تاوتم" :لىإ اهتيا ر ..."

(11)

رابتعلاا ميس تلا امأ

، اهعزويف ،ةيلوصلأا لئاسلما ضعب لاطي ظن ميس ت وهف

ةكيشم ماسقلأا لت ى بت ثيبح ،اتاذ مّس لما نومضلما في اهطيب لصافي نأ ن د ءازجأ لىإ عاضم دهج لذب لىإ سّردلما م واتيح ، هطم نهذ ميس ت وه ،اهطيماضم ضعب في بلاط لىإ ،انايب في عاد اطيماضم لخادت نلأ ،اباعيتسا اطّيبتل هابتنا زيك ت لىإ ملعلا

لذ ءردل ،راظنلأا أ تارابتعلاا ددعت ىلع مئا لا هروصت سح م دبلاف ،اهابتشلا اهيلإ اجوتي تيلا تارابتعلاا ددعتب ةددعتم ماسقأ لىإ بجاولا م ح ميس ت اطم .هابتشلاا ميس ت ،م لحا اذه لىإ ُ ظاطلا ةثلاثلا ةيرابتعلاا اهماسقأ لىإ ةيوطعلما ما حلأا ةلدأ

ةف علما اضيأ ةف علما ةثلاثلا اماسقأ لىإ علا ليلد ميس ت ،1

.2

هدح في دو فم انإف ؛ةينومضلما اتدام في دوجوم انأ عم ئاطثلا ميس تلا اذهف

ا م مهُسفنأ نويلوصلأا اب مّلس ام عم فىاطتي اذه ،ايلع حلاطصلاا

" انب لو ل املك

د دلمحا دج دلحا دج ُ "

بتك في ال دح لا اط ل ا دوجوم د دلمحا اطه ى ن ثيح ،3

امتهدام ض ع لبق ينميس تلا ينب قرافلا لىإ ا فلا لوصأ بلاط ُايبطت متي ل نإ .اطييلوصأ ُباعيتسا مهيلع بعصي انإف ؛امله ليثمتلا لخادتلا وه لذ في مهيلع ابتشي ام ثكأ .ا

ق فلا ة ي ح ع ش لبا لاإ ا غّوسم ا ططم ال ن ديُ لا ، رابتعلاا ميس تلا في عقاولا . رابتعلاا نيومضلما :ينميس تلا طيذ ينب رصاعملا يلوصلأا نيودتلل خيرأتلا بايغ اوفق دق ي صاعلما ينيلوصلأا نأ ظ حلالماف ه ع في-

ا فلا لوصأ ملع ي دت خيراتل م -

ي دتلا ةلح م لىإ ق طتلبا هز اتج ن د ،ىماد لا نويلوصلأا هدطع ق ام وفن دطع

1

اهيلع قفتم ةلدأ لىإ ابه ءاملعلا وا تحا رابتعبا ،ةيعبت ةلدأ ةيلصأ ةلدأ لىإ :ايلإ دطتست ام رابتعبا اهميس ت ه .ةيل ع ةلدأ ةيل ن ةلدأ لىإ ليلادتسلاا اه نه رابتعبا ،اهيف لتمخ ةلدأ

2

ه ماع ع لىإ مهطع ردصي م رابتعبا ، لمع ع ليوق ع لىإ )ا لعتم أ( ات ي ح رابتعبا اميس ت

.دساف ع حيحص ع لىإ اتيع شم رابتعبا ،صاخ ع 3

( مع ب دوعسم يدلا دعس ،نيازاتفتلا ت

)نه793

هقفلا لوصأ في حيقنتلا تنلم حيضوتلا ىلع حيولتلا حرش ،

،تايمع ي كز : قي تح :ت يب(

ةيملعلا بت لا راد

، ط

، 1

ه1416

/ م)1996

و ، ص ،1 18 .

(12)

ملع روطت لحا م ئاس ع ةزيمتم ةفلتمخ ةلح م ش لا ه ، صعلا اذه في ليوصلأا له خيرأتلا في ا ّص ي ل ا يُدق نويلوصلأا اهشاع تيلا ة باسلا ا فلا لوصأ هذه لابخ .ا

لا ادج ةيثك ةيلوصأ تافطصم اهيف ت هظ دو ع ةتس ىلع وب ي ام تق غتسا تيلا ةلح لما با امهتيمست يُ ، ينتزيامتم ينتمسب اهمومع في تمستا ةلح م ه ،اهلهاتج يُ

ةمسل

ةيثحبلا ةمسلا ،ةيميلعتلا .

:لاوأ ةيميلعتلا ةمِّسلا لت م يبك ددع ناك ثيح ةعمالجا ةيلوصلأا بت لا

1

ةيبلتل تاعمالجا ةذتاسأ لب ق م ا ف لؤم

ءاطع ن د ا فلا لوصأ ملع مهيلإ بّ ت ة سيم ةيلوصأ ةدام ىلع لوصلحا في مهتبلط ةجاح اه ضعب باش ام ،نيومضلما با غلإا ةلاه م اه ضعب طتكا ام ةيُد لا هدراوم في بي طتلا شلا تا صتخلما تاّيط في ةيل ش تادي عت م خلآا ... شاولحا ح

تبلغ د ف لذل .2

حو ىلع ص لحا ةرابعلا ةلوهُس م ،ُةيميلعتلا ُضا غلأا ةديدلجا ةيلوصلأا تافلؤلما هذه ىلع ةبلط ةمدلخ الك لذ .لمخ راصتخا لا لمم باهسإ ن د ،اهيف ةدراولا ثحابملل بيتيلا دافتسلابا مله ةقاط لا يذلا ايلعلا دهاعلما تاعمالجا ةيُد لا ةيلوصلأا بت لا م ة

هشأ م .3

باتك ، لاخ باهولا دبه خيشلل "ا فلا لوصأ" باتك ،ةيميلعتلا ةيلوصلأا بت لا لت ،بلش ىفطصم دممح خيشلل " ملاسلإا ا فلا لوصأ" ،ة هز وبأ دممح ماملإل "ا فلا لوصأ"

ثك اهيغ ،ناديز يم لا دبع خيشلل "ا فلا لوصأ في زيجولا"

وفن اُبهاحصأ اهيف لس ادج ي

. ناايحأ را تلا رايجلاا دح لىإ ةبهاشتلما ةيميلعتلا ة ي طلا

1

ةيثايلا ءاوس ،ا فلا لوصأ ملع ثحابم باوبأ لتمخ ابهاحصأ ض ع تيلا بت لا ه ،ةعمالجا ةيلوصلأا بت لا ا ةيميلعتلا ةيلوصلأا بت لا أ ،ةيميلعتلا ةضهطلا ةلح لم ة باسلا اهطم ةيُد لا عمالجا ع شلا ميلعتلا ةذتاسأ انهّ د تيل

.ةيميلعتلا ةي هطلما ضا غلأا ق يح صاعم جهطبم 2

ةفاث ب ةيُد لا بت لا ةعجا م ةعابط ةداعإ تاطوطخلما قي تح ةك ح روهظ لبق ةبوعصلا م يبك ردق ىلع لذ ناك دق .

طيسملخا دو ع للاخ ا صوصخ 3

ي طيتسلا تا ي تا طيعبسلا ي رامعتسلاا ءلاج دعب ام ةلح لم لى لأا ةثلاثلا دو علا ه ،تا

.ا صوصخ اطم ليوصلأا امومع ملاسلإا مهثايب ينملسملل ا عقدم لاهج هءار ّلخ ذلا بي غلا

(13)

:اًينثا ةيثحبلا ةمِّسلا ةيميلعتلا ةيلوصلأا بت لا روهظ دعب 1

ةيعمالجا تابت لما ءاطتغا ةفاث ب اهُ كذ لاسلا

دو ع ةثلاث برا ي الم اهطم ملعلا ةبلط ينثحابلا ايغا ابه ديدلجا ليلجا ةّهم تهتجا ،

ثحابلما ضعب دا فإ لىإ ةيعمالجا مهلئاسر في ينثحابلا لذك ي صاعلما ينيلوصلأا م ةك ح في اهتيهمأ زا بإ اهئا ثإ اهيف قمعتلا ديزم دصق ، يلأتلا ةساردلبا ةيلوصلأا ص ةعجا م اهتسارد ةد اعم ةيهمأ راعشتسلا امإ ، صاعلما ملاسلإا عي شتلا ة ي طب اهتغاي

في ةعراستلما صاعلما نيونا لا عي شتلا ةك ح ة حلالم أ ، يلأتلبا اهدا فإ عم ة صاعم انأ ،اه ع في ملاسلإا عي شتلا ةءافك زا بإ دصق ،نونا لا لاجر ىدل اه ئاظن ةسارد اهد فأ تيلا تاساردلا وحبلا لت م .ةيع ولا ينناو لا م اهسابتقلا ةجاح لا احصأ "ةيع شلا ةر ضلا ةي ظن" ،روكدم ملاس دملمح "ةحبالإا ةي ظن" باتك ، يلأتلبا اُبه حلاصتسلاا" ،ناميلس وبأ باهولا دبعل "ة صاعلما اتها يبطت ةر ضلا" ، ليحزلا ةبهول دبعل "ةيع شلا صخ لا" ،ءاقرزلا ىفطصم خيشلل "ةيملاسلإا ةعي شلا في ةلس لما لحاصلما ةلمطلا يم لا .يثك اهيغ ،نامثع دماح دوملمح "عئارذلا دس ةدعاق" ،

هقفلا لوصأ ملع يف هتاعابتتساو لصلأا فلاخ موهفم بايغ "ةماعلا عي شتلا دعاوق م ءاطثتسلاا" ع ع ّبرعي ليوصأ موهفم لصلأا لاخ لا ،2

1

عمالجا ةيميلعتلا بت لا روهظ ةيادب عم ةطمازتم اهضعب ة باس تناك ةيثحبلا ةيلوصلأا تاساردلا لت ُضعب اهطم ،ةي

،روشاع ب هاطلا دممح خيشلل "ةيملاسلإا ةعي شلا دصا م" ،بلش ىفطصم دممح خيشلل "ما حلأا ليلعت" باتك ناضمر ديعس دممح خيشلل "ةحلصلما طباو "

نأ ة ي ح فطي لا اهُدوجوف ،ادج ةليلق تاساردلا هذه ل . طوبلا

ظل ة حلا اهمومع في تناك ةيثحبلا ةيلوصلأا بت لا .ةعمالجا ةيميلعتلا بت لا روه

،يشبلا دممح ،لاس والحا2

لصلأا فلاخ موهفم ، ملاسلإا فلل لماعلا دهعلما ،

،ةدحتلما تيلاولا :ندن ه(

ط ،1

/نه1429

)2008

ص ، "ساي لا لاخ" أ "لصلأا لاخ" موهفم في اوعسوت م ّنأ لىإ اطه ةراشلإا ردتج .41

ز ا تيل ىلع ساي لا ةيع شم ىلع ا بصطم مهزيك ت ناك انمإ ، علما لو عم يغ تارد لما د دلحا لمشيف ،تايطثتسلما

ساي لا لابخ اهو لحأف ،اهمدع أ لئاسلما لت طم رابتعبا

ع يلع ساي لا اطع برع ام وه ،ةلاصأ اهيلإ ظطلبا لا ،اه

يغ ساي لا لاخ ام" :ملهو ب مه فا م ةيفطلحا لك ىلع ساي لا ةيع شبم ينلئا لا ةيعفاشلا ىلع اّدر "سا ي لا ايلع ه

(14)

هدوج ة ي ح را نلإ لامج في لومشلبا مستت اطتعي ش نأ رابتعبا ،1

ةيه فلا اهما حأ

لا ينفل لما عقا ،ينفل لما عقا في م ح لاب لاهم ى بيل اهطم ائيش تّوفُت ل ،ةيلمعلا أ طت لب ،ا مئاد لصلأا ةيُزعلا ُما حأ ابساطتل ؛ما دلا ىلع سيلا ةعسلا لاح في نو ي تهر ق تيلا ما حلأا لت اهبساطت لا ،قي ةدش اهيف ة راع ظ ناايحأ ايلع ُةعي شلا ا

."ساي لا لاخ" أ "لصلأا لاخ" مسبا ايلع حلُطا ام ه ، ءادتبا لاعفلأل سرادلا نأ بي غلا ل ،ايف ةهبش لا ءلالجا ةياغ في مأ اذه ةيلوصلأا بت لل

ديُ لا ي ظن اب م لسلما موهفلما اذله ا ي سن اروضح ،

ميس ت في ه دوج و عي ا ثأ لا ار وصتم

ايلإ ةعجا لا ةيلوصلأا لئاسلما ثحابلما بيت ت بيوبت ا تاوتم ا فث م اطع ثيدلحا ديُ لب ،

ءاطثتسا لاب ةيملاسلإا سرادلما لك ىدل ةيه فلا تافطصلما في ،ا عبط ةيلك لا ةيئزج ة ي طب ،

نأش يظطتلاف ، لذ في مهطم يص ت لا ،ةيع فلا متهافطصم في ءاه فلا دوهعم قف ينيلوصلأا ءاه فلا لا

.

لاؤاست يثُي نأ انأش م ،يبك لا شإ اذه لأا بت لا ءا ق ئاس ىدل ا مهم

لوص ةي

لصلأا لاخ موهفم نأ الماط :هدافم ،ا صوصخ مهطم ةيع شلا مولعلا ةبلط ىدل ،ا مومع

عم ايف حلا ام

)ةلع أ(

هيغ ساي لا لاخ ام" ةرابع ينب ،"ساي لا لاخ" حلطصم دافم ينب ح ا ق فلاف .

سا ي لا ايلع سوبدلا : علما اذه ديفي ام ظنا .دحا عبم امنهأ ىلع امهطيب طلخلل اج لا ،"

ب الل دبع ديز وبأ ،

مع هقفلا لوصأ في ةلدلأا يموقت ، ( ويلما يدلا يمح ليلخ :قي تح ،

:ت يب ط ،ةيملعلا بت لا راد ،1

نه /1421

2001

؛

،ميح لا دبع ب دممح يدلا فص ، ومرلأا لوصلأا ةيارد في لوصولا ةيا

دعس سويلا ناميلس ب لحاص :قي تح ،

حيوسلا لاس ب

ة م(

ةم لما : ط ، ةيرا تلا ةبت لما ،1

نه /1416

1996

، و ص ،7

ب وبأ يدلا ت ، عا لجا ،3199

،دياز ب هقفلا لوصأ رصتمخ حرش ( ،كايشلابا دممح زيزعلا دبع :قي تح ،

:تيو لا ،ةيملعلا لئاس لا بت لا شطل ئاطل

ط ،1

نه /1433

2012

، و ص ،3

؛ 201

،فيوطلا ةضورلا رصتمخ حرش و ،

ص ،3 332 .

1

ر م دعب دع ن ق ة ساي لا لاخ موهفبم ميلستلا ىلع املإا لاخ ،

ذه ةيميت با م ادوهعم امّلسم ناك ذلا ملأا ا

عي شتلا ا ت في

؛ ملاسلإا موهفم دوج نأف

با : ظنا .مي لا با هذيملت لذ في اعبت ،ةيل لبا ساي لا لاخ

( د أ يدلا ت ،ةيميت ت

)نه728

ىواتفلا عوممج ت ت عجم ،

دممح اطبا د طلا لا دبع بي

،طد ،مد(

نه1399

) ،

و ص ،20

، ب بيأ ب دممح ،ةيزولجا ميق با ،505

ينلماعلا بر نع ينعقولما ملاعإ دممح بيت ت ،

ميها بإ ملاسلا دبع

( ت يب : ،ةيملعلا بت لا راد ه1411

/ م)1991

، و ص ،2 39 ، 40 .

(15)

ةيه فلا بت لا في ا اح هدن اذاملف ؛ليوصأ موهفم وه ل دن لا لبا لما في ،ةفاث ب

ا في

ةيلوصلأا بت لا اّلمح ه تيلا-

- ثأ ملاسلإا عي شتلا في ي لحا اما م هاضي ا

!1

ةيحنا م دكؤي اذه

ا يظطتلا ينب ةو ف دوج ة ي ح ، ه فلا قيبطتلا ليوصلأ

ةينثا ةيحنا م تبثُي ت

ي اص م لئاسلما ضعبل ليوصلأا يظطتلا ةعباتم في ينيلوصلأا

هشي ،ةمهلما ةيلوصلأا تيلا ةيلوصلأا لئاسلما ضعبب مهتياطع في ءاه فلا ق وفتب لبا لما في د

لوصلأا لهأ صاصتخا م ه

، مهط ل اهطم نىدأ اهضعب ى خأ لئاسبم اهطع اولغشنا

.ع فلا في ةتبلا ال ثأ لا لوصلأا ىلع ليخد خلآا اهضعب ةنا م ينب قفاوتلا بايغ ىلع دهاش لذ لك نويلوصلأا اكرادتي ل ابم ،ءاه فلا ينيلوصلأا

لا شلإا حبصي ثيح ، ه فلا داهتجلاا ليوصلأا يظطتلا ينب نوعمالجا لا ،ن ظّطلما ه دطع قفاوتلا بايغ ا عيجم ءلاؤ

- خ مهطم ينعمالجا صوص

ا - لاعلا هذ في ةعقا ةو ف

ينتيصخش ا يبطج ينب لميح انأك ،اسفن ّظطلما ليوصلأا ةيصخش اهملا أ : ينت فاطتم

بم ىأط

.لوصلأا ع ا ديعب دهتدا اي فلا ةيصخش امهتينثا ،ا فلا ع

هقفلا لوصأ ملع يف مكحلا ثحبم تلااكشإ

ة مثلا وه ع شلا م لحا 2

ءاوس دح ىلع ءاه فلا ينيلوصلأا لمع م ةّوج لما ةياغلا ةلومألما ،3

1

نأ لىإ ةراشلإا ردتج ع اب ل دعلما" "ساي لا لاخ ام" "ساي لا لاخ" "لصلأا لاخ" تارابع د ر د مج

،ةساردلا م اظح لنا دق انأ "ساي لا لاخ" أ "لصلأا لاخ" عو وبم اومتها دق ينيلوصلأا نأ نعي لا ..."ساي لا اوم د مج ه ،ينيلوصلأا بتك في تارابعلا هذه اهيف تدر تيلا ع اولما نلأ اهيف تفلتخا ةيئزج لئاسبم ت لعت ةيقايس ع

ش نا ثيح ساي لا د طب ينلئا لا ةيعفاشلا ،ساي لا لاخ ام ىلع ساي لل ينعنالما ةيفطلحا لاتخا اصوصخ ،بهاذلما دبأ ساي لا لالخ د فم صاخ ثحبم ا فلا لوصأ بتك في دجوي لا .." علما" نب عفاشلا ماملإا اهطع برعي تيلا ةلعلا

2

..." :ليازغلا ماملإا لو ي

في قي ط مثتسم مثم اله اهسفن في ة ي ح ةفص اهلف ة ثم لك تا ثم ما حلأا نإف

رامثتسلاا "

،ليازغلا لوصلأا ملع في ىفصتسلما

، ص .7

3

في امهطيب لاتخلاا عم هج

اماسقأ اغيص اتيهام نوطيبيف ؛ةي ظطلا ةساردلبا م لحا نول اطتي نويلوصلأاف :ايلإ ظطلا ة

؛ لمعلا ثحبلبا ءاه فلا ال اطتي امطيب ،هداهتجا في اطبضتف ابه دشيسي اي فلا اهيلع دمتعيس تيلا اتا لعتم ئاس

(16)

لا لوصأ نأ رابتعبا نوّيلوصلأا متها لذل ،ما حلأل و متلم ا فلا ،ا فلل طبا ا ف

.ا ثيدح ا يُدق متهافطصم في صاخ بابب هدا فإ ىلع اوفراعتف ، ع شلا م لحا ثحببم ايثك ينيلوصلأا بتك ضعب في اتلاط ةديدع تلاا شإ ءوشن عطيُ ل اب مامتهلاا اذه ل ملعلا اذه ءادأ م ع أ امم ،مه سفنأ ةبلط ىلع ميلعتلا عاطق ىلع اللاظب ى لأ ،ليللجا

:تلاا شلإا هذه مهأ م . صعلا اذه في ةيع شلا مولعلا :ًلاوأ يعرشلا مكلحا ثحبم يرختأ ا فلا لوصأ مومع م ع شلا م لحا ةنا م في ينيلوصلأا ىدل ة ي لحا لت حو ،

عطيُ ل

م مهطم ييثك ز اتج

ثحبم رّدصت ةر في لثمتت ة يتن م اهيلع بتيي نأ بيُ ام

ا فلا لوصأ ثحابم باوبأ عيملج ع شلا م لحا اذإ نأ ملعا" :ليازغلا ماملإا لو ي ،1

يلع ر ل ،ةيع شلا ما حلأا ىلع ةيعمسلا ةلدلأا ةللاد هوج في ليوصلأا ظن ّنأ تمهف ابتقا ةيفيك ُةف عم دوص لما نأ ةلدلأا في ثم ،ما حلأا في ظطلا بجوف ،ةلدلأا م ما حلأا س

وبت ي نأ ال ذلا و بت لما تافص في ثم ،ةلدلأا م ما حلأا سابتقا ةيفيك في ثم ،اهماسقأ "ما حلأا لمعلا لذ مد تت نأ بيُ داه لمع أ ةياغ نإ ذإ ،2

،روصتلا ثيح م

ت ديش ت مهكولس ايجوتل ساطلا عقا في ةيع شلا ما حلأا نوسمتليف تيلا طباوضلا دعاو لا ءو في ةيلمعلا متهاف ص

.نوّيلوصلأا مله اهغاص 1

ل أ ،دمتعلما في صبلا ينسلحا وبأ اعبت ،داشرلإا بي تلا في نيلاقابلا ماملإا وه ا فلا لوصأ ملع باوبأ بيتيب حّ ص م ليازغلا افلاخ ثم ،ا بجا يمد تلا لذ برتعا نيلاقابلا نأ تىح باوبلأا م اهيغ ىلع ةلدلأا ينمّد م ..عمللا في زايشلا ثم

ب ايح صتب بيتيلا ححصف راس ا نه ىلع ،ا ددمج ابيت ت في ليازغلا لاخف ،لوصلمحا بحاص زا لا ءاج ثم ،م لحا ةيول

،بيطلا ب دممح ،نيلاقابلا : ظنا .هدعب م ينيلوصلأا ةماع يرغصلا داشرلإاو بيرقتلا

دينز وبأ ديملحا دبع :قي تح ،

:ت يب(

،ةلاس لا ةسسؤم

،طد 1418

م )1998

ص ،

311 - 312

، صبلا ينسلحا وبأ ؛

بيطلا ب لع ب دممح لوصأ في دمتعلما

هقفلا ، :ت يب(

ط ،ةيملعلا بت لا راد ،1

) ؛1403

قاحسإ وبأ ، زايشلا

لع ب ميها بإ

ت(

)نه476

، في عمللا لوصأ

هقفلا ، :ت يب(

ط ،ةيملعلا بت لا راد ،1

نه /1405

م )1985

و ، ص ،1 3

ب دممح ، زا لا ،

مع لوصلأا ملع في لوصلمحا ، ،

،نياولعلا باج اط قي تح :ضي لا(

ط ،ةيملاسلإا دوعس ب دممح ماملإا ةعماج ،1

ه1400

) و ، ص ،1

،226

.227

2

في :ل لأا بط لا :باطقأ ةعبرأ ىلع ر دت لوصلأا ةلجم اذإف ..." :الو ب لذ املاك ا طّنيبم ليازغلا ماملإا لسيسي ثم

Rujukan

DOKUMEN BERKAITAN

Selain itu, bab ini turut mengulas beberapa peruntukan dalam Perlembagaan Malaysia yang bertepatan dengan tuntutan Islam seperti Perkara 121 (1A), Bahagian 2 Perkara 5

PRINSIP-PRINSIP FIQH UNTUK PEMBANGUNAN LESTARI Syariat Islam, walaupun tidak menurunkan panduan yang terperinci tentang cara manusia mesti menjalankan aktiviti kehidupan mereka

“Sebenarnya dari sudut tuntutan sikap yang baik agama lain juga menyatakan perkara yang sama, sebab manusia nak hidup gembira, bahagia, hormat menghormati tapi bila seseorang

Perkara ini juga dikuatkan dengan bukti lain seperti bukti peralihan Sungai Perak kuno, bongkah batuan suevit yang terdapat sedimen sungai serta taburan batuan leburan impak

Kajian turut memfokuskan perbincangan berkaitan prinsip-prinsip Syariah yang diguna pakai dalam penstrukturan produk serta meninjau beberapa isu Syariah yang timbul

Barangan tidak tersenarai adalah barangan yang boleh digunakan dalam sesuatu aktiviti yang dilarang tetapi tidak dikelaskan sebagai barangan strategik di bawah

Penulis berpandangan pendapat yang pertama iaitu seseorang mufti tidak semestinya seorang lelaki merupakan pandangan yang lebih kuat kerana terbukti dalam sejarah Islam para sahabat

Penggunaan kreatif prinsip-prinsip saintifik dalam pembinaan dan operasi perkara-perkara yang sama seperti di atas (perkara-perkara yang disebut hayat di atas) secara sedar