• Tiada Hasil Ditemukan

Kuala Lumpur: Bahagian Agama Jabatan Perdana Menteri Malaysia

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "Kuala Lumpur: Bahagian Agama Jabatan Perdana Menteri Malaysia"

Copied!
5
0
0

Tekspenuh

(1)

BIBLIOGRAFI

Al-Quran: Tafsir Pimpinan Ar-Rahman kepada pengertian Al-Quran. (1994). Kuala Lumpur: Bahagian Agama Jabatan Perdana Menteri Malaysia.

BUKU DAN BAB DALAM BUKU

„Uqlah, Muhammad. (1984). Ni m l- sr h fi l- sl m mman: Makta ah al-Ris lah al- ad thah.

Abd Al-Karim Zaydan. (t.t) l-Muf ss l f hk m l-M r d w l- t l-Muslim f l- h r h l- sl mi h Vol. 9, eirut: Muassasah l-Ris lah.

Abdul Aziz Bari. (2005). Islam Dalam Perlembagaan Malaysia. Selangor: Intel Media and Publication.

ū D wud. (1984). un n bū D wud, jil. 2, Terjemahan oleh Prof. Ahamad Hassan, (Lahore: Sh. Muhammad Ashraf Publisher & Booksellers.

ū D wud. (1984). un n bū D wud (Beirut: Dar al-Fikr, 1984).

Ahmad Mohamed Ibrahim. (1997). Bidangkuasa dan Kuasa Mahkamah-Mahkamah Syariah: Hakim dan Pegawai Syariah dalam Pentadbiran Undang-Undang Islam.

Kuala Lumpur: Institut Kefahaman Islam Malaysia.

Ahmad Mohamed Ibrahim. (1997). Pentadbiran Undang-Undang Islam di Malaysia.

Kuala Lumpur: Institut Kefahaman Islam Malaysia.

hmad Mohamed I rahim. (2000). “Effect of Conversion on Marriage – Section 51 of the Law Reform (Marriage and Divorce) ct, 1976” dalam The Administration of Islamic Law in Malaysia. Kuala Lumpur: Institut Kefahaman Islam Malaysia.

Al-Dusūq , Shams al-D n Muhammad. (t.t). l-„Irfah, shi h l-dusūq l l-s rh l k b r. 2, eirut: Dar Ihya‟ al Kutu al „ ra iyah.

Al-Nawawi. (t.t). wd h l-t lib n w umd t l-muft n Edisi kedua, jil. 9, Beirut: al- Maktab al-Islami.

l-Qurtu , „ dullah Muhammad hmad l- ns ri. (1993) l-j mi li hk m l- ur n, Jil. 2, Vol. 3-4, 182-183. Beirut: Dar Al-Kutub Al-„Ilmiyyah.

Al-Sayyid al-Sabiq. (1987). Fiqh al-Sunnah, jil. 2, Beirut: Dar al-Kitab al-„ rabi.

Al-Sayyid al-Sabiq. (1999). Fiqh Al-Sunnah, Cetakan 21, il. 4, Qaherah: Dar al-Fatih lil I‟lam al-„ara .

l-T a ar , ū a‟afar Muhammad I n ar r. (1977). r kh l- usūl w l-Mulūk. Vol.

3, Mesir: Dar al Ma‟rif.

(2)

Bahuti, Mansur b. Yunus b. Al-Idris. (1983). K sh f l- in n-matn al- qn , j. 5, eirut: „ lam al-Kutub.

Creswell. J. W. (1998). Qualitative Inquiry and Research Design, Choosing Among Five Traditions. Sage: Thousand Oaks.

Dr. ABM. Mahbubul Islam. (2002). Freedom of Religion in h ri h: Comp r tive Analysis. Kuala Lumpur: Percetakan Zafar Sdn. Bhd.

Faiza Tham y Chik. (2001). “Islamic Law in Civil Courts. ow Far Do The Civil Courts Take ccount of The Islamic Law in Coming To Decision” dalam Sistem Kehakiman Islam, disunting oleh Abdul Monir Yaacob. Kuala Lumpur:

Institut Kefahaman Islam Malaysia.

Farid Sufian Shuaib. (2008). Powers and Jurisdiction of Syariah Courts in Malaysia, Petaling Jaya: LexisNexis.

Hamid Jusoh. (1991). The Position of Islamic Law in The Malaysian Constitution with Special Reference to The Conversion Case in Family Law. Selangor: Percetakan Dewan Bahasa dan Pustaka.

usayn , Taqiy al-Din Abu Bakar b. al-Muhammad. (t.t). Kif t l- kh r fi il h t l- khtis r. Jil. 2, Bandung: Syarikat al-Ma‟arif.

I n Kathir, l-Fida‟ „Ismail. (t.t). Tafsir Ibn Kathir. Jil 1, Kaherah: Maktabah Zahrah.

I n Qud mah. (t.t). l-Mughn w h rh l-K b r. Vol. 9, Dar Al Kitab al Arabi.

Ibn Rushd, Muhammad bin Ahmad. (1432h) Kit b l-Muqaddim t l-Mum hhid t.

Edisi pertama, jil. 2, l-Mat a‟ah al-Khairiyyah.

I nū azm, „ l I n Muhammad. (t.t). l-Muh ll . Jil. 10, Beirut: Dar al-Turath.

Idris Awang. (2009). Penyelidikan Ilmiah Amalan Dalam Pengajian Islam. Selangor:

Kamil dan Shakir Sdn. Bhd.

Mohamed zam Mohamed dil. (1998). “Kesan dan Implikasi Pertukaran gama dalam Perundangan Malaysia” dalam Undang-Undang Islam di Mahkamah- Mahkamah Syariah di Malaysia, disunting oleh Ahmad Hidayat Buang. Universiti Malaya: Jabatan Syariah Undang-Undang.

Muhammad ū ahrah. (1957). l- h w l l- h ks h, Beirut: Dar al-Fikr al-Arabi.

Muhammad al Khatib al-Sharbani. (1958). Mughni l Muht j il M rif t M n lf l-Minh j. il 3, Kaherah: Mat a‟ah Mus t af al- ala .

Muhammad Hamidullah. (1978). The First Constitution in the World: An Important Document of the Time Holy Prophet. Lahore: Ashraf.

(3)

Muhammad Umar Chapra. (1988). “O jectives of the Islamic Economic Order” dalam Islam: Its Meaning and Message, disunting oleh Khurshid Ahmad ed. Leicester:

The Islamic Foundation.

Musa, Muhammad Yusuf. (1963). Nizam al-Hukm fi al-Islam, Kaherah: Dar al-Fikr al-

„ ra .

Noor ziah aji Mohd wal. (1995). “ ak Penjagaan dan agaan nak di awah Undang-Undang Sivil dan Islam” dalam Koleksi Essei Undang-Undang sempena 25 tahun UKM, disunting oleh Fakulti Undang-Undang UKM. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.

Normi Abdul Malek, (2007)” adanah”, dalam Undang-Undang Keluarga Islam. Jil.

14, disunting oleh Najibah Mohd Zin et al. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.

Nuraisyah Chua Abdullah. (2004). Conversion to Islam – Effect on Status of Marriages and Ancillary Reliefs. Kuala Lumpur: International Law Book Services.

Prof. Tan Sri Datuk hmad . Mohamed I rahim. (2000) “Pertukaran gama Islam”

dalam Tinjauan Kepada Perundangan Islam, disunting oleh Abdul Monir Yaacob dan Sarina Othman. Kuala Lumpur: Institut Kefahaman Islam Malaysia.

Salih, „ d al-Sami‟ al- . (t.t). w hir l- kl l. Jil. 9, Beirut: Dar al-Ma‟rifah.

Sarakhsh , Sham al-D n. (1986). l-M bsūt Jil. 5, Beirut: Dar al-Ma‟rifah.

Strauss, A. dan Corbin, J. (1998). Basic of Qualitative Research, Grounded Theory Procedures and Techniques. Sage: Newbury Park.

Wahbah Zuhaily. (1991). fsir l-Mun r. eirut: Dar al-Fikr al-Mu‟as ir.

ARTIKEL DAN JURNAL

Abdul Aziz Bari. (2002). Hak Asasi Dalam Perlembagaan Malaysia: Ruang Lingkup dan Masalahnya. Jurnal Syariah, Jil. 10.1, 53-70.

Abdul Monir Yaacob. (2007). Inconsistencies between Human Rights and Sovereignty of a Nation: Contrast between the United Nations Declaration on Human Rights and the Cairo Declaration. Malaysian Journal on Human Rights, no. 2, 75-84.

Abdul Monir Yaacob. (Jan-Jun 1998) “The Implementation of Syariah Law in The Civil and Syariah Courts in Malaysia”, Jurnal Undang-Undang IKIM, vol. 2, no. 1.

Amanda J. Whiting. (2001). Secularism, the Islamic State and the Malaysian Legal Profession. Asian Journal of Comparative Law, Vol. 5, Issue 1, Article 10.

Dato‟ dul amid Mohamed. (20-21 Oktober 2003). Harmonization of Shariah and Civil Law in Malaysia: Present Reality and Future Actions. Dibentangkan di

(4)

International Conference on Harmonization of Shariah and Civil Law, Hotel Legend Kuala Lumpur.

Farid Sufian Shuaib. (2007) Parallel Court Systems and Conversion of one Spouse to Islam: A Case Commentary on Saravanan Thangathoray v Subashini Rajasingam and Another Appeal, The Law Review 2007.

Mohamed Azam Mohamed Adil. (2003). Hak Tukar Agama dalam Perlembagaan:

Konflik Kebebasan Beragama dan Hukum Islam. Jurnal Syariah, 11.1, 23-46.

Muhammad Altaf Hussain Ahangar. Effects of Change of Religion on Marriage and Maintenance Obligation: Judicial Responses in Malaysia. [1995] 3 CLJ lxxvii- xc.

Najibah Mohd Zin,. (2007). Resolving the conflicts in family disputes involving conversion of a spouse to Islam under the Malaysian Law. The Law Review, 1, 61-71.

Noor Aziah Haji Mohd Awal. Pertukaran Agama: Hak Penjagaan Anak – Isu dan Masalah. [2004] 3 MLJ xxxiv-xlvi..

Suwaid b. Tapah. (1996). Pemelukan Islam: Perbincangan daripada Perspektif Undang- Undang di Malaysa. Jurnal Syariah, 4(1), 107-123.

Zulkifly Muda. (2004). Hak Hadanah dalam Konversi Agama: Kajian Perbandingan antara Islam dengan Perundangan Malaysia. Jurnal Undang-undang Malaysia, 16.4, 14-31.

KAMUS

Kamus Dewan(2007), Edisi Keempat, Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.

Concise Oxford English Dictionary. 2009. 11th Edition. Oxford: Oxford University Press.

Oxford Dictionary of Law. 2006. 6th Edition. Oxford: Oxford University Press.

Webster s New wientieth Centur Diction ru of the English L ngu ge, un bridged:

Based upon the Broad Foundations Laid Down by Noah Webster. (1983). New York: Simon and Schuster.

SURAT KHABAR

Kosmo (2011), “Wanita Peluk Islam diberi Hak Penjagaan Sementara Pelajar Tahun Dua”, 5 Januari 2011.

(5)

Utusan Malaysia (2009) “Mahkamah Tolak Tangguh Perintah ak Penjagaan nak”, 2 April 2010.

Utusan Malaysia (2009) “Perintah ak Penjagaan nak ditangguh”, 6 Mei 2009

INTERNET

http://ngo-islam.blogspot.com/2009/11/kronologi-keadaan-terkini-kes-riduan.html. 24 November 2009.

http://senandihukum.wordpress.com/2009/03/13/hak-kebebasan-beragama-antara- universal-declaration-of-human-rights-1984-dengan-cairo-declaration-1990/. 13 Mac 2009.

http://www.onmalaysianlaw.com/2010/10/sekatan-penyebaran-agama-bukan-islam- di/.html. 8 Januari 2010.

November 2009. http://senandihukum.wordpress.com/2009/03/13/hak-kebebasan-beragama-antara-universal-declaration-of-human-rights-1984-dengan-cairo-declaration-1990/. http://www.onmalaysianlaw.com/2010/10/sekatan-penyebaran-agama-bukan-islam-di/.html.

Rujukan

DOKUMEN BERKAITAN

Walaupun seksyen 46(2) Akta Undang-Undang Keluarga Islam 1984 memberikan kuasa kepada Mahkamah Syariah untuk mengesahkan pemelukan Islam pasangan yang memeluk Islam,

Manakala menurut Undang-Undang Keluarga Islam di Malaysia, apabila berlaku pemelukan agama Islam oleh salah satu pihak daripada perkahwinan bukan Islam, maka

Isteri Nusyuz, Suami Nusyuz – Perspektif Menurut Undang-Undang Syariah, Kertaskerja dibentangkan dalam Seminar Mahkamah Syariah dan Isu-Isu Semasa, Siri 1, Akademi

Siti Zubaidah Ismail (1999), “Isu-isu semasa bidangkuasa di Mahkamah Syariah : kajian mengenai kes-kes liwat dan murtad”, dalam Seminar Kakitangan Jabatan Syariah dan Undang-Undang

Disertasi sarjana, Jabatan Syariah dan Undang –Undang, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya, Kuala Lumpur, 2008.. Ruzila

Rahman, “ Peranan Wakaf Dalam Pembangunan Ekonomi Umat Islam dan Aplikasinya Di Malaysia”, Jurnal Syariah, Jil.. Kuala Lumpur: Universiti

Perbahasan kajian ini meliputi perbincangan mengenai sejarah Mahkamah Syariah di Aceh, hubungan Mahkamah Syariah dengan Pengadilan Agama dan Mahkamah Agung Republik

Pengkaji melihat persoalan ini membimbangkan, walaupun Setiausaha Mahkamah Syariah kota Lhokseumawe mengatakan pelaksanaan undang-undang Islam di Aceh tidak