• Tiada Hasil Ditemukan

View of الضوابط القانونية لمعايير السياحة الحلال في القانون الليبي

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2022

Share "View of الضوابط القانونية لمعايير السياحة الحلال في القانون الليبي"

Copied!
31
0
0

Tekspenuh

(1)

دللمجا لا سداس و لا نورشع

/ﻫ1443

م2022

ددعلا

و يدالحا نوسملخا

تلا سيئر ريرح

نيسح دمحأ ميهاربإ نيدلا رصن

م ريد تلا ريرح

ىهتنم ميعز ميلاترأ

تلا ةئيه ريرح

أ.

كوش وبأ ميهاربإ دمحأ

فرجلا ودعس د محم .د .أ .د .أ يداب ريشب دمحأ لامج

سراف يركف ديلو .د .أ ميهاربإ جاح يدجم .د .أ

يلع ةداحش مصاع .د .أ ةنياطبلا سراف يدوج .د .أ نمحرلا دبع يريضخ لمكأ .د .م .أ

.م .أ يللح نمحرلا دبع .د

وخيش ريمطف .د عابطلا مامه .د

لما حص للا ح يوغ

ةيومح يلع دمحم مهدأ

يرادلإا دعاسلما

يتايح اديأ تنب

يدنس دمحم

(2)

اننننننن نينم لن نحنف ــــــــ

ندرلأا

انننننننننن لا ننننننننننسوي ـــــــ

طق ــــــــ ننننننننننننننصن ب دممح اننننننننننننننسن ف

ن نب ونبب ونين نينب ــــــــ

يزنينلانننننننم

ون واننننح ليازر ــــــــ

يزيلاننننم

لا دننننننحمر اننننننط ــــــــ

ب غلما ميها بإ د ب سح

ــــ نادوسلا

ينننننشتراك ت ف ــــــ

طنننننسوحملا

لننن اق قلالخا دحمر ــــــ

ايلاينننسب

لير ميح لا دحمر ــــــ

نادوننننننسلا

رار دممح نننننننصن ــــــ

نننننننصم

رانن طلا دننيدا دننحمر ــــــــ

ونوت

Advisory Board

Muhammad Nur Manuty, Malaysia Mohd. Kamal Hassan, Malaysia

Hassan Ahmed Ibrahim, Sudan Fathi Malkawi, Jordan

Fikret Karcic, Bosnia Yusuf al-Qaradawi, Qatar

Abdul-Khaliq Kazi, Australia Mohamed Ben Nasr, France

Abdul Rahim Ali, Sudan Balqis Abu Bakar, Malaysia

Nasr Mohammad Arif, Egypt Razali Hj. Nawawi, Malaysia

Abdelmajid Najjar, Tunisia Taha Abderrahmane, Morocco

© 2022 IIUM Press, International Islamic University Malaysia. All rights reserved.

ISSN 1823-1922 & eISSN: 2600-9609 يلودلا ميقرتلا

Correspondence ةلجملا تلاسارم Managing Editor, At-Tajdid Research Management Centre, RMC International Islamic University Malaysia P.O Box 10, 50728 Kuala Lumpur, Malaysia

Tel: (603) 6421-5074/5541 E-mail: tajdidiium@iium.edu.my

Website: https://journals.iium.edu.my/at-tajdid/index.php/Tajdid

Published by:

IIUM Press, International Islamic University Malaysia P.O. Box 10, 50728 Kuala Lumpur, Malaysia Phone (+603) 6421-5014, Fax: (+603) 6421-6298

Website: http://iiumpress.iium.edu.my/bookshop

ابهاحصأ رظن ةهجو نع برعت ةللمجا في ةروشنلما ءارلآا

(3)

ا دللمجا ل سداس نورشعلاو

ةيناثلا ىداجم 1443

رياني / م2022

ددعلا يدالحا نوسملخا

تايوتحملا

تلا ةملك ريرح تلا ةئيه

ريرح 5

ـ 8

تاساردو ثوبح

ينونا لا طباوضلا يرياعلم

نونا لا في للالحا حايسلا

بييلا روحيفلا ك برلما راحملا دحمر

ا دممح

لسا ن ميها بإ دممح احميل دممح

ـ 9 34

يب ت في ينآ لا دراو لا يرذلا

د تطب صح دممح

ساولحا

35 - 60

تبارا م يفص سارد :تاداعلا يولها في يمارد

لئا يل "نومييلا طعل" يا ل ييييتح تيبخ

ي ينسح د ب ميها بإ يدلا صن

ويردإ اط ديعس ىسوم

61 ـ 90

في اه ثب يراطصلا ة ثلا ةاكز سح

يلا حلا م

يجاحنلإا يرادحملا ديملحا دحمر يمب

91 ـ 118

يعج م تا ناسيلا ث حملا

هرداصم تاسارد في

وست زيإ و يهيشوت ينآ لا

والحا لا دحمر

119 ـ 141

:لي أحلا في يو طلا تا دلأا ثب

في ي عحلا ةادب

بوحلا ةروس م "ينك شلما" ظفل اجذونمب

لييح لا دحمر

143 ـ 170

سارد :يرثكبا د ب لير عش في يملاسلإا حملالما ييييتح يد ن ن

ينسح د ب ميها بإ يدلا ص دالها دحمر طيفس

171 ـ 187

ءو في ةزغ عاط ب ةرادلإا لامرب ىير باق لا يملاسلإا عي شلا ل

ماورلأ 2007 - 2020 ل بوشلا مؤم قيفر دممح

احميل دممح

189 ـ 224

ب اط حلا ةز ادا نىعم ىير للا دلا في لجا ح ينب

نآ لا في ي لا بيهيلا دماح ق ز م شئار

225 ـ 261

مهب ىير ه ثب تيول لأا ا ف يداحمعلا تاءا جلإا

ك ئاج هجاولم ي صلا ديفو

- سارد :19

يه ف ديعسوب جيرد ناميس

263 ـ 297

ب زعلا دطر دصا لما فلا في قلاخلأا ي زك م قلاخلأا ىورد سارد :ملا سلا دحمر يطيس حلا

رو ب راشب

299 ـ 236

الهامكتساو الهوصو بسح تياوتلمحا في ثوحبلا بيترت

(4)

تاساردو ثوحب

لا طباوض ةينوناقلا

يرياعلم للالحا ةحايسلا في

بييللا نوناقلا

The Legal Controls for Halal Tourism Standards in Libyan Law Kawalan Undang-Undang untuk Piawaian Pelancongan Halal dalam

Perundangan Libya

يروتيفلا كوربملا يرابلا دبع ا

*دمحم

،

ميهاربإ دمحم يساقن

،**

ابيل دمحم

***

خلم ثحبلا ص

قوم نايب لىإ ث حملا ىعسي ع شلما

بييلا م لالحا حايسلا موهفم ،ل

ينمضت ىدم

ير شلا اهيرياعم نوناق في

حايسلا "للالحا" حيطصم كذي لم ذإ ؛اب طحمت لما ينناو لا بييلا

،لحايسلا طاشطلبا قلاعلا تاذ ينناو لا في

موهفلما اذه ز ب دق يرخلأا د علا في

ذخ آ ا في

ناحمسلحا في يملاسلإا عي شلا ئداحمم لحايسلا طاشطلا

للالحا حايسلا يهمب لىإ ا ظن ،

لحا تداز ؛نيطولا داصحقلاا مرد في لا نايب لىإ جا

ماظط لا نونا لما مئلا زبرت ،اتهاحميطحلم

، يحايسلا ينناو لا في اهطيمضت للالحا حايسلا يرياعم ضومغ للاخ م ث حملا يلا شإ لييي حلا لئا حسلاا جهطلما ث حملا مدخحسا دق ل ي

ر بي طح

يرياعلما يت ينمضت ىدم

- ينونا لا يحاطلا م

ايحميل في - في او لا مظطت تيلا حئاويلا ينن

طاشطلا حايسلا ل

ب طحمت ت تيلا تاعي شحلا يرياعم م بييلا ع شلما نب اهدافم يحن لىإ ث حملا لصوت ،ا

*

لا يح م في ثحبا هاروحكد

، ميها بإ د ب ييك ،نونا يل

يلماعلا يملاسلإا عمالجا بم

يزيلا ، تابرص عماج في امح ؛

ايحميل ، :ن ي للإا ديبرلا

elyaasmaas@gmail.com

**

يلماعلا يملاسلإا عمالجا ،قو يل ميها بإ د ب ييك ،دراسم ذاحسب ،يزيلابم

:ن ي للإا ديبرلا

ibrahimnegassi@iium.edu.my ***

ذاحسب يلماعلا يملاسلإا عمالجا ،قو يل ميها بإ د ب ييك ،كراشم

،يزيلابم :ن ي للإا ديبرلا

laeba@iium.edu.my

دلجملا 26 ددعلا ، 51

امج ةرخلآا ىد 1443 ه ـ / رياني 2022 م ، ص 35 - 60

ةظوفحم عبطلا قوقح ـل

IIUM Press

ايزيلام ةيملاعلا ةيملاسلإا ةعماجلا ISSN: 1823-1926 (Print) eISSN: 2600-9609 (Online)

(5)

لمعحسا ،لحايسلا طاشطلبا طاحمترا اله ةد مج مار ق فحم صوصن في للالحا حايسلا لالحا" حيطصم م لادب " يملاسلإا عي شلا عم فحلما" ظفل ،ضومغلا لاز لذب ،"ل

،محهلما بطجلأا حئاسيل "للالحا" حيطصبم ح صي لعي شت ليدعت ءا جبإ ث حملا ىص ب دق كاملأا اههمب ، يحايسلا يح حلا نىحملبا يعحم ايحميل في فوحت لا مهم تاحميطحم يرفوت ل ىير يم نب الله لأسن لذ لك لحمق ، يحايسلا قطاطلما في ةلاصيل صصخلما عيجم ايحمي

.لحايسلا طاشطيل ويئ لا لماعلا ؛را حسلاا ملأبا ينميسلما دلاب تاملكلا ةسيئرلا

:

،للالحا حايسلا ،طباوضلا ،يرياعلما

نونا لا بييلا .

Abstract

The research seeks to clarify the position of the Libyan legislator on the concept of halal tourism, and the extent to which its legitimate criteria are included in the Libyan tourism law and the related laws. This is because the term halal is not mentioned in laws related to tourism activity as this concept had only emerged in the last decade after considering the principles of Islamic law in tourism activity. Given the importance of tourism in supporting the national economy, there is a need to have the appropriate legal system for its requirements and highlight the lack of clear laws related halal tourism standards and include them in the laws. The research used the inductive analytical approach to explore the extent to which those standards are legally included in the laws and regulations governing tourism activity and the legislation that are associated with it in Libya. The research concluded that the Libyan legislation does include the criteria of halal tourism in separate texts that are related to tourism activity but mentionong it as public activity, but this is still ambigous. The term ‘conforming to Islamic law’ is used as an alternative to the term halal. The research recommended a legislative amendment that would explicitly indicate the term halal for the benefit of interested foreign tourist. The term is also to provide important requirements that do not exist in Libya related to tourism infrastructure, the most important of which are places dedicated to prayer in tourist areas, and above all we ask God to ensure security and stability for Libya and all Muslim countries, the main factor of tourism activity.

Keywords: Halal tourism, standards, controls, Libyan law.

Abstrak

Penyelidikan ini bertujuan untuk menjelaskan kedudukan penggubal undang- undang Libya mengenai konsep pelancongan halal, dan sejauh mana kriteria keabsahannya untuk dimasukkan kedalam undang-undang pelancongan Libya dan undang-undang yang berkaitan. Ini adalah kerana istilah halal tidak disebut dalam undang-undang yang berkaitan dengana aktiviti pelancongan.

Konsep ini hanya telah muncul dalam dekad yang lalu dengan mengambil kira prinsip-prinsip undang-undang Islam dalam aktiviti pelancongan dan memandangkan kepentingan pelancongan dalam menyokong ekonomi negara, terdapat keperluan untuk menunjukkan yang sistem undang-undang yang

(6)

terpakai mangambil kira keperluan ini. Permasalahan kajian ini bertujuan untuk menunjukkan kekurangan undang-undang yang jelas berkaitan dengan piawaian pelancongan halal dan tempatnya di dalam perundangan Libya.

Kajian penyelidikan menggunakan pendekatan analisis induktif untuk meneroka sejauh mana piawaian tersebut boleh dimasukkan secara sah ke dalam undang-undang Libya dan peraturan yang mengawal aktiviti pelancongan dan perundangan yang berkaitan dengannya. Dapatan kajian menyimpulkan bahawa penggubal undang-undang Libya telah menjadikan kriteria pelancongan halal dalam teks berasingan yang berkaitan dengan pelancongan sebagai aktivit orang awam dan abstrak, dan penggunaan frasa

‘mematuhi undang-undang Islam’telah digunakan sebagai alternatif kepada istilah halal. Untuk mengelakkan kekaburan, pindaan perundangan perlu disyorkan dengan jelas untuk menunjukkan istilah halal bagi pelancong asing yang berminat. Ini juga adalah untuk menjelaskan tentang infrastruktur pelancongan halal yang penting yang tidak wujud di Libya seperti tempat yang didedikasikan untuk solat di Kawasan pelancongan serta keadaan yang stabil and selamat untuk tujuan tersebut.

Kata kunci: Pelancongan halal, piawaian, kawalan, undang-undang Libya.

دقم للالحا حايسلا موهفم ز ب مة -

يملاسلإا عي شلا يرياعم ناحمسلحا في ذخيأ ذلا -

في

حا ي سلا بيط داز دق ،لادا في ةدئا لا ل ديل نونا لا ميظطحلا للاخ م يرخلأا د علا ر د داز لذل ،تاحميطحم م ايحمي ي الم ؛وذونملأا اذه ىير ديدلجا اهجذونمب في حايسلا

ردصم د خ ل ا م ه م ل دلا ينازيلم ،

عمحدا فا ث يمطت في ؛

يرشت ذإ تاساردلا بيغب

ويئ لا لخدلا ردصم لثتم حايسلا نب لىإ ثيدلحا ردي ذلا

تارلا دلا تاراييم ،

لويم

مخ تاينازيم ل

ل دلا ضعحم .

1

لادا اذه في ةدئا لا محهلما ل دلا ىعست ؛للالحا حايسلا وذونمب يهمب ىير ءاطب يرياعم عم م سطي مئلام نوناق ميظطت ، ينا مر تاحميطحم م مزلالا يح حلا نىحملا يرفوت لىإ

، يملاسلإا عي شلا طم

لثم ميسم ل د اه

صم ايك ت يزيلام

، ايناطي ب لثم ميسم يرغ

سب امب ،ايلاي

ايحميل بإ زاحمحف مخ يحايس تاينا م

يعيحمط اهطم ،

، ييخرتا لماعم لذك

اهضعب مر دحيم للماعلا ناسنلإا ثايلا م م ةد حلما مملأا ىدل فطصم لىإ

لاآ

1

" : ظط ي حايسلا للاخ م لاطحملا م دلحا ليلد " ،

يل دلا لمعلا مظطم ،

ط ،2

في علاطلاا ،2013

20

وطسغب

2020 .

(7)

ينطسلا

، با صلا دهر ذطم يطيدلا تاراطلما ضعب

، ك لذ وططاوم نوميسم ايحميل ط س

حمسطب

100

.%

1

حمت د ي شم في ث حملا نب

بييلا ع شلما مدخحسي لم

مقر بييلا حايسلا نوناق في

7

طسل

؛ 2004

حيطصم

"

للالحا امم ،"

وردي إ لى بييلا نونا لا مازحلا ىدم نايب

للالحا موهفبم

حايسلا تاعي شحلا بييلا حايسلا نوناق في ي

، بخ روحسدلا نلارلإا صطي امدطر صا

تقؤلما ىير ا نب ينناو يل ويئ لا ردصلما يملاسلإا عي شل لىإ ث حملا دهي ثم م ،

تاذ تاظحلالما ضعب ءادبإ ،ة هاظلا عم لماعحلا يفيك نونا لا قوم في ضومغلا لازإ ىدم ينونا لا صوصطلا ليي حل لئا حسلإا جهطلما ل سوت للاخ م لذ ، يصلا لاا دعب ،للالحا حايسلا يرياعم اهطيمضت :اهطم ؛ باسلا تاساردلا م روممج ىير علاط

1

" .

لامو تامدلخاو تاجتنلما في للالحا يرياعم قيبطت في ةيعيرشتلا ةئيبلا رود ء

ةم

ةيزيلالما يرياعلمبا اًداشترسا بييللا نيوناقلا ماظنلا

" ، 2

في عحمحلما يرياعلما ث حملا ل اطت

ىدم يزيلام في للالحا تامدلخا تا حطلما يعي شحلا ئيحملا في يرياعلما هذه لثم قيحمطت

،ايحميل في ي لم ينحم ليصافت للالحا حايسلا يرياعم قف حايسلا طباو

عي شت في

ب طحمت لما تاعي شحلا بييلا حايسلا ا،

ث حملا افيضي ام وه .

2

" .

رصاعلما عقاولا ءوض في ةينآرق ةيؤر :ةفايضلاو ةحايسلا

"

، 3

معت في ث حملا ق ديدتح

حايسلا لولدم

، اميس لا

، يملاسلإا عي شلا في حايسلا ير شم نايب

ينب طبايلا

فايضلا حايسلا

،اتهباوعص

ساردلا هذه نب لاإ يرامحجا

ينوناق لا

، نب ينح في

اذه له ف نوناق ث حملا .

1

: ظط ي بيطلا

، يعس د

، يدلا لفص ايبيل في ةيحايسلا ةيمنتلا تاموقم

: ةيحايسلا ايفارغلجا في ةسارد

، لاسر(

،هاروحكد ييك

،بادلآا

،ة ها لا عماج ،)2001

ص

39

، 66 .

2

لماس

، د ب ؛ ،احميل دممح

،

"

لام تامدلخا تا حطلما في للالحا يرياعم قيحمطت في يعي شحلا ئيحملا ر د ء

نونا لا ماظطلا م

يزيلالما يرياعلمبا ا داشيسا بييلا

"

نوناقلاو ةعيرشلا ةلمج ،

، لإا مويعلا عماج يملاس

يزيلالما ، (1

،)8 2018 .

3

،نيغ م حاحمص رصاعلما عقاولا ءوض في ةينآرق ةيؤر :ةفايضلاو ةحايسلا ، لحولا راعم ييك ،ةاروحكد لاسر( ،

لجا ، يناسنلإا مويعلا لملاسلإا لإا عما

لا يملاس بم يلماع يزيلا ، .)2018

(8)

3

" .

يمركلا نآرقلا ءوض في ةحايسلا :

ةيئارقتسا ةسارد

" ، 1

ث حملا ينب حايسلا موهفم

ثيدلحا نآ لا م احلدب

، ب ،اتهافيطصت حايسلا عاونب ح

ثم كذ كاملأا

ي لا نآ لا اه كذ تيلا يحايسلا

، حايسلا م روطملما كاملأا ،

ساردلا هذه

يئا حسا يفص

يرياعلما مهب اهطم طحمطحسن .

4

" .

اﻫرثاآو ةحايسلا ماكحأ :

ةنراقم ةيعرش ةسارد

2

حايسلا موهفم ث حملا ل اطت

هما حب ا،

راف لا حايس م ح في

،و علا ينميسلما دلاب

لآا يحميسلا يبايجلإا رثا

حايسيل

،اهطم يملاسلإا عي شلا قوم

عي شلا قوم لحايسلا بذلجا لئاس

،اهطم ث حملا اذله مهم ير ش يه ف ساردلا هذه ينح

ير شلا بناولجا سارد

سيل اهيرياعم حاي ؛

ما سنا ىدم نايحمل لا

شط ا ط لحايسلا ايحميل في

هذه عم .يرياعلما

5

" .

بيرعلا عيبرلا لود في ةيحايسلا تارامثتسلاا بذج في ةرثؤلما لماوعلاو تيادحتلا ايبيل في ةحايسلا لىإ ةراشلإا عم

3

ينب عاطق ىير بي علا عيب لا تاروث ثب ث حملا

فايضلا حايسلا ،

،نيطولا داصحقلاا ىير لذ سا عنا

يحايسلا تارامثحسلاا

بحمسب برالها با ط لاا

ل دلا هذه في ،

بايغ لما تارامثحسلاا بذلج تاع ش

، يحايسلا

ينوناق يرغ ساردلا هذه

، ت لم للالحا حايسلا موهفم لىإ ش ا يحمطت

في

،ايحميل ام اذه ال اطحيس

.ث حملا

ًلاوأ حايسلا موهفم : و للالحا ة

اهطباوض

ينحمن ءدب ا حيطصلما ءلشب بك لما ليصفحلا م

؛ ل حيطصلم ددلمحا قيقدلا لولدلما لىإ لوصوي

"

للالحا حايسلا

"

. ينونا لا يحاطلا م

1

هزب ، جنا يمركلا نآرقلا ءوض في ةحايسلا، :

ةيئارقتسا ةسارد

، ،يرحسجام لاسر(

لحولا راعم ييك لملاسلإا

يناسنلإا مويعلا ،

يلماعلا يملاسلإا عمالجا بم

يزيلا

، .)2009

روقنا2

، دممح ب مشاه اﻫرثاآو ةحايسلا ماكحأ،

: ةنراقم ةيعرش ةسارد (

مامدلا : راد با زولجا

، ).2005

3

فياعشلا ، ةدو دممح بين ؛

دحمر ظيفلحا ط لها ؛ سا ف وبب ،دوراق "

يحايسلا تارامثحسلاا بذج في ة ثؤلما لماوعلا تيد حلا

ايحميل في حايسلا لىإ ةراشلإا عم بي علا عيب لا ل د في ،"

ةعمالجا ةيداصتقلاا مولعلل دادغب ةيلك ةلمج ،

ددعلا

43 ، 2015 .

(9)

.1

للالحا ةحايسلا موهفم ل حايسي ًةغل

،ةدر تلاولدم اهطم

ب ث حملا اش حسلاا دبه ديب لىإ ديب م ل طحلا

،هزطحلا لما وه حئاسلا نح نط

هزطحلا ض غب دلاحملا في ل

1، ىير رالجا هاظلا ءالما حي سلا

ضرلأا

، اعجم س ي( حو ،) 2

،ةداحمعيل ضرلأا في باهذلا حايسلا

له ماعب قيطم نيعت

ضرلأا في باهذلا .

3

ًحلاطصا و ؛ا

تجردب تاساردلا ضعب

في عت ينسخم ر ديزي ام حايسيل ا

، اهطم

ب فوهحنا ش ي عت انه

"

تلارافحلا -

ب لأا طشن - ة شاحملما يرغ ة شاحملما يداصحقلاا

،

ديعب ل د ب مييقإ لىإ را ز لوص ر تجاطلا

،ليصلأا مهططوم ر ا

لا تي فوت ايف

فيحخلما متهايجاح عحمشت اهيلإ نوجاحيح تيلا تامدلخا

"مهحماقإ ةيف لاوط

، اهف عي ل ف

انهب ظ"

ثيدلحا صعلا هاوظ م يعيحمط ة ها ،

لوص يل ةديازحلما جالحا اهيف ساسلأا

فيا ثلا لرولا ولجا يرغت مام حسلاا تاييمر ىير ةونننننننشن عننننيحمطلا لاجم ق ذحل ،

" عيحمطلا لامبج عاحنمحسلاا .

4

ضعب بهذي مه

ي عت لىإ

يسلا فيا ث لرامحجا راضح لرافت" انهب حا

داصحقا ،

ينب ب ،ةد دمح يطمز ةيف نوضيم دا ف رثاآ لرافحلا اذله نب

ا يفا ث يرامحجا

"بيس اهضعب بيايجإ اهضعب يداصحقا .

5

يلماعلا حايسلا مظطم تدر ب

( UNWTO )

طشنب" انهب حايسلا ي عت

1

: ظط ي ، يب علا غيلا عممج طيسولا مجعلما

، ( ط ، يل دلا ق شلا حمح م :ة ها لا ،4

1425

م )2004

ص ، ، دباآ ز يرفلا ؛467

،بو عي ب دممح طيلمحا سوماقلا

، :قي تح دممح خيشلا سوي

لرا حملا ت يرب( ، : ، فلا راد ط ،1

)2003

، ص

204 .

2

: ظط ي ،م م ب دممح ،روظطم با برعلا ناسل

باهولا دحمر دممح ينمب :حي صت ، ،

،ديحمعلا قداصلا دممح (

:ت يرب

ط ،بي علا ثايلا ءايحإ راد ،3

1419

م)1999

و ، ص ،6

.451

: ظط ي3

،روقنا اﻫرثاآو ةحايسلا ماكحأ

، ص

15 .

4

، ديوه ،" مادحسلما يمطحلا يئيحملا حايسلا ينب ييرافحلا قلاعلا" ،لييلجا دحمر ثوحبلاو تاساردلا ةلمج

ةيعامتجلاا ددعلا ، ئازلجا ، داولا عماج ،

،9

،2014

ص

212 .

، هزب5

يمركلا نآرقلا ءوض في ةحايسلا ،

ص .10

(10)

فسلا في يثمحلما دا فلأا مئادلا ةداحعلما مهحماقإ كامب وراخ كامب لىإ

، ثو لما

ز ا حت لا ةدلم ابه 12

ا هش ؛ اهيرغل ب يرا حلا لامرلأا سرامم ب عحمم تاق ب ءاض ل

"ضا غلأا م .

1

م لى لأا ةدالما ت صن دق بييلا حايسلا نوناق

انب ىير ي"

قيحمطت في حايسلبا دص

اذه ما حب نونا لا

؛ طت بناجب ينططاوم صاخشلأا ل

؛ تاراجم دا فب ،

لىإ نا م م

خآ

،

" فيحمخ تاقلار تامدخ م ايردحسي ب لذ ر جحطي ام

2 ، اذه نب ظحلا ي

حايسلا م دلها ينحمي لم ي عحلا

، انهب كذ انمإ ديعب ماقلإا فسلا لمشي طاشن ر

ا

مئادلا طولما ر

، طر جحطي ا عت مدلخا لمد م يديفحسلما ينب لما تا

طاشطلبا يعحلما ،

حايسلا ادهب د دح ف عم يم ينح اهحعيحمط

ع شلما اهع تيلا طباوضلا نايب

سلا طاشطيل ي

.لحا ديد حل موهفم

"

للالحا حايسلا

"

مزيي يملاسلإا عي شلا في حايسلا ناعم نايب ،

،ما لحا للالحا ردصم لهف ي لذل

ينحم ا ءدب للالحا موهفم

، ما لحا د غيلا في وهف ،

لا ي ل ح ل اذه : لك ،للاح

الله احباب ءلش لىاعت انا حمس

للاح وهف

3 ، للالحا

حلاطصا لش لك ا

ي لا ء قاع الامعحسا ىير ب ر ش اب ن ذألما قيطلما ،

،ا ا ضيب وه ام

حاحمم زئاج بحمسب طسلا باح لا احباب .

4

هظ ثم م حايسلا موهفم

- حلاطصلاا في امك -

ا د مج لر شلا نىعلما ر ،

1

ميج ينحطيت ؛ لاطب داهج

ويغب ؛ ليحمن روبد

،

"

ةحايسلا :يملاسلإا نواعتلا ةمظنم في ءاضعلأا لودلا في ةيلودلا

"تيادحتلاو قافلآا ،

، يملاسلإا ل ديل بيردحلا يرامحجلاا يداصحقلاا يئاصحلإا ثابحلأا زك م

ن اعحلا مظطم

لملاسلإا ( ، ك سيس ة نب :

، 2017

ص

، 1

عقوم ىير ي عحلا ىير علاطلاا يم يلماعلا حايسلا مظطم

غيلبا

يزيينلإا

، في علاطلاا برمسيد28

2020 .

لا2

، يحمييلا يعي شحلا طيس نوناق

ةحايسلا مقر ةنسل7

، 2004

( ةدالما عقوم ،)1

يحمييلا لدعلا ةراز .

: ظط ي3

،روظطم با برعلا ناسل

و ،

3

ص ، 298 .

4

: ظط ي دحمر الله ، ،ىسوم يىيح ةرصاعلما اتهاقيبطتو مارلحاو للالحا عامتجا في ةيهقفلا دعاوقلا

، ( لاسر هاروحكد في

الوصب ا فلا

، ،اييعلا تاساردلا ييك

، يندرلأا عمالجا

،)2004

ص

23 .

(11)

ا صح م ،ولاعلا ايفيلا فا ثلا بناج ىير

نإ معت م ي عحلا في ينثحاحملا ضعب ق

حايسلبا يعحلما تا يطصلما ينب برا لما للاخ م ،

لثم

"

فسلا

"

"

هزطلا

"

"

حي يلا "

"

يح لا ،"

1

حمي ل ى

وه انايب دا لما موهفلما

"

للالحا حايسلا

"

تيلا عي شلا اهحسرب

يب ام قف يملاسلإا نآ لا يرسافت احط

ي لا يوحمطلا ثيداحلأا .

ظفل در دق ا

( نو ئاسلا )

( تا ئاسلا )

انايب تيأيس امك ي لا نآ لا في ،

يحخا

ينظفيلا نىعم نايب في ن سفلما سف م مهطمف ،

حايسلا با

داهلج سف م مهطم ، ،مايصلبا اه

ر شم باحمسلأ ضرلأا في باهذلا انهب لىإ خآ قي ف بهذ سف ،

فسلا انهب ن خآ اه

ميعلا بيطل ح ل ل ،

لأا م مه ثلأا ثيداح

، يأ اميف ناعلما يت ز بب كذ يم تي

:

)أ(

داهلجا نىعبم ةحايسلا ى ر :

لاجر نب مامب وبب لاق

:

"

في لي نذئا الله لوسر ي

حايسلا

،"

ف بطلا لا

: 

« الله ليحمس في داهلجا تيمب حايس نإ

» ، 2

ينب نب ن سفلما

لوس لا نذأحسي لئاسلا 

ضرلأا في باهذلا في اسفطل ا هق ايندلا تاذيلم ا ك ت ؛

، م

لجا ك ت ثم ميعلا بيط تاراملجا عم ،

ا ف ء داهلجا نب د لا ه انا حمس الله ليحمس في

لى ب

لذ م

3 ، مومذم ايندلا ر عاط نلاا يناحمه لا ض غب حايسلا نب ىير للاد اذه في

4.

)ب(

مايصلا نىعبم ةحايسلا :

لىاعت لاق حلا﴿ :

ا ئ حم نو علا د با ن لحا د ما ن سل ا ئا

نو ش ب الله د د لح نو ظ فا لحا ط م ا ل ر نو ها طلا ع ل م با ن م لآا ن د جا سل ا نو ع كا لا

لا م ؤ م ينط

: بوحلا[

112

ب دق ،]

ين نىعم ن سفلما (

نو ئاسلا )

بال ص ئا م ين ، نويمدي يذلا

1

: ظط ي دطلا

، ناه هاش دممح ءوض في ابهادآو اهماكحأ ةحايسلا ،

ةعيرشلاو نوناقلا :

ةيملع ةسارد

راد :ت يرب(

، يميعلا بح لا ط

،1

،)2018

ص .13

نامييس ،د اد وبب2

ب ،ثعشلأا لا ننس ، ( ت.د ، يل دلا را فلأا تيب :ضي لا )

، ثيدلحا مقر ٢٤٨٦

، ص .282

3

: ظط ي دممح ، دباآ ميظعلا يرمب ب شب

دواد بيأ ننس حرش دوبعلما نوع ، دحمر :قي تح ،

نامثر دممح لا

( ط ، يفيسلا حمح لما : طيدلما ،2

1388

م)1968

، و ،7

ص

164 .

: ظط ي4

يرضلخا

، دحمر ب الله إ لحاص ب ميها ب ملاسلإا في ةحايسلا ،

: اهماكحأ

، اهطباوض

، آ اﻫرثا

، رصاعلما اهعقاو

ةيدوعسلا ةيبرعلا ةكلملما في

، لاسر(

يرحسجام ا لما ا فلا في نر

، دهعم

،ءاض لا يملاسلإا دوعس ب دممح ماملإا عماج ،

و ،)2005

، 1

ص

28 .

(12)

مايصلا ، 1

وفطلا حاجم ححمك تاوهشلا ك ت في نىعميل برا م له

، حايس ايف بعحلا اذه

راطلا باحر في بي لا م

ال بي حست وفطلا ينيت تىح طحمهر ن د ،

ثم م امر دعححمت

الله م ح ،انا حمس

لخدت طلجا .

2

)ج(

ضرلأا في يرسلا نىعبم ةحايسلا :

لاق لىاعت في او ي س ف﴿ : ع نب ر ب ض ر لأا

﴾ ه ش ب

[ : بوحلا 2

،]

نىعم اذه في اقلاطإ ىير ضرلأا في يرسلا

، لأا في يرسلا لذك ضر

راحمحرلال

، ب الا ي سفلما ضعب لاق ، ي خلآا براتج م ةدافحس

منهإ ضرلأا في نويئالجا

الله ديحوحل مهرا فب

،انا حمس باهذلا ب حيسلا

حيسي ءالماك

نىعلما في ضرلأا اج ىير

وغيلا

3، ل بيج انب ي سفلما ضعب ى ي هاظلا نىعلما ىير )نو ئاسلا( ظفل

؛ ل لمشي

اقلاطإ ىير ضرلأا في يرسلا ،

ثم م اطم داهلجا نىعم لخدي .

4

ضعب بهذي مه

في يرسفت ( نو ئاسلا )

دهادا الوشم لىإ ي

، مئاصلا ين ، جاهلما ي

،

ميعلا حميط ،

ناك ثم م وطت لاحخا اذه

ع داضت لا ، في باهذلا نىعم عم م سطي اذه

ضرلأا قف وغيلا نىعلما

، ب ينحمحي باهذلا في ناكيشم ينيطعلما ن في

ضرلأا نب ىير

ب ني ي الله راط انا حمس

اتداحمر

، 5

باهذلا صاطر في باسلا ناعلما كايشا ظ ي ي

،للاح حاحمم ييس مادخحسبا حقؤم ةدلم ضرلأا اج ىير يم

اطل ل امح ي عت ع

للالحا حايسيل صاطعلا يت لىإ ا داطحسا

انهب "

حقؤم ضرلأا اج ىير باهذلا ،ا

دبه

ر شم لئاسوب وفطلا يمطت ".

1

: ظط ي ،لير ب د ب ، زا لا نآرقلا ماكحأ

، لير دممح ملاسلا دحمر :قي تح

،ينهاش ، يميعلا بح لا راد :ت يرب(

ط

1 ،

1415

و ،)1994

ص ،3 202 .

: ظط ي2

،روقنا اﻫرثاآو ةحايسلا ماكحأ

، ص

35 .

: ظط ي3

يرضلخا ملاسلإا في ةحايسلا ، ،

ص

35 .

4

: ظط ي دحمر باوحلا

،

،ميها بإ دممح ديس

،" يملاسلإا عي شلا ءو في حايسيل يحميسلا يبايجلإا رثالآا"

ةحايسلا ةودن

يداصتقاو يملاسإ روظنم نم رصم في

،

، هزلأا عماج برمفون26

، 2005

ص

18 .

5

: ظط ي لسما لا

، ، يدلا لاجم دممح ليوأتلا نسامح

، لقاحملا دحمر داؤف دممح :قي تح

ىسير عحمطم حمح م :ة ها لا(

،بيلحا بياحملا ط

،1

1376

و ،)1957 8

ص ،

.3274

(13)

.2

ل ةيعرشلا طباوضلا ل

اتهابلطتمو للالحا ةحايس

) ةيعرشلا طباوضلا

عي شلا تسرب يملاسلإا

بيج تيلا طباوضلا وسلأا م روممج نو حل ابه مازحللاا

للالحا موهفم م حايسلا :تييأ اميف انهايب ،

ماعلا طباضلا :

م يح حايسلا للالحا

،ءادحبا مار طبا

ير شلما طبا وه

دي لما

يملاسلإا عي شلا دصا بم ،

لما اهئداحمم قف طحمضط ؛

ل م حايسلا م ياغلا نو ح

عي شيل يي لا دصا لما ،

لسطلا لالما وفطلا ل علا يدلا ظفح له

، اهدحب عاي

نا سلخا داسفلا ى وفلا لىإ دؤي

؛ 1

طيحلما وسلأا هظ ي مازحللاا ب طاحمترلاا اذه نلأ

عيجم امومر يدلا اذله لحاطم

ةايلحا ، ا ءزج طباوضلا هذه ىير ظفالمحا تناك ثم م 2

، يدلا ىير ظفالمحا م ا مهم ه

لا هذ نييستح ب لجاح ب ر دص لم نو ت طباوض

3 ،

مدخحسلما ييسولا نو ت نىعلما اذبه ، ر شم حايسيل ةدوص لما كاملأا نو ت نب بيج لى ب ينميسلما دلاب في حايسلا نب نوصصخحلما ءاه فلا ينب لذب ، ر شم حايسيل ا داصحقا مرد ة وخلأا يو حل ؛راف لا دلاب م طحمت م كامب ةريز لأسم امب ، ميسلما ل دل

بيج تيلا اهطباو ءاميعلا ينب د ف راف لا با م ب لملاسلإا يدلا يرغ ى خب تاد حعبم د ف وئاط لا ةداحمعلا ر د ةريز امب ، باسلا مملأبا لح امم ظرولما ةبرعيل نو ت نب ا لذك ،ي حلا ليي حلا ينب ميعلا لهب يحخا ءارآ تفيحخا راف لا دلاب في حايسل

ايدل ،اطيد راهظإ ىير ا رداق نو ي نب بيج حئاسلا نب لىإ اهطم صينخ ،اهيف ءاميعلا .تاوهشلا ر اعطيم يد ،تاهحمشلا اب عفدي مير

4

ةصالخا طباوضلا :

ثيح م ال ليصفت ،ماعلا طباضلا م ءزج صالخا طباضلا

في مدخحسلما لئاسولا قئا طلا

نو ي تىح اعحمحي نب حئاسيل لغحمطي ام ،لحايسلا طاشطلا

1 Musawar, Musawar. “Halal Tourism” Business Assets in the Framework of the Purposes of the Islamic Law”, p5.

2 Nurdiansyah, Alfian. “Halal Certification and its Impact on Tourism in Southeast Asia: A Case Study of the Halal Tourism in Thailand”. KnE Social Sciences (2018), p32.

3 Ab hadi, A, Zakaria, L, & Zai’im, M. “Hospitality Services and its Relationship with Maqasid Attahsiniyyah”.

Journal of Global Business and Social Entrepreneurship (2017), 3(6), p85.

: ظط ي4

،روقنا اﻫرثاآو ةحايسلا ماكحأ

، ص .185

(14)

: صالخا طباوضلا مهب م ،ماعلا طباضلا م ا ر شم ايمر .1

ةلضافلا ةيقلاخلأا ميقلا :

ل لغحمطي با لي حلا ميسمي يدلا في خسا لا مي ل

لثتم تيلا لملاسلإا يصخش

،اح قدصلا يقلاخلأا مي لا هذه م

، ناملأا ، فعلا ، م لا ،

دولجا

،

،وفعلا ساسم الهلاحخا ب ابهايغ ل شي

ا يملاسلإا مي لبا

، لصيح داسفلا

لاا طلما ءاش فلا للانح

، نو ي نب ب يف باذهم كويسلا

يوس لذ م ، لرا ي نب

حئاسلا جالحبا لى لأا هيرغ

، في مسححمي نب

،ايخب اج

بذهلما كويسلا هاظم م اهيرغ

لملاسلإا يدلا ميلاعت اب تءاج ذلا ،

1

وردي ظفامح عمحمج بييلا عمحدا نب لىإ يرشن

مازحللاا يهمب بييلا عمحدا ر تاساردلا ىدحإ تط يب دق ، عي شلا يدلبا مازحللاا لىإ .روحسدلا في عي شلا عاحمتا ىير صطلا يدلبا

2

. 2

تابيطلا :

وحميلما لكألما نو ي نب -

يكلاهحسلاا عيسلا م اهيرغ -

حمط حم

ءاش فلا ثئاحملخا هاظم عي شلا طباو قف لالاح لكلأا نو يف ،

، وبلالما نو ت

هظت لا ناسنلإا يست ير ش طحمضطم

،اتارور يرياعلما م هذه مهلما

لىإ ىعست تيلا

بيغب اهيرفوت تاهلجا

يحايسلا تامدلخا مد ت تيلا .

3

. 3

داصتقلاا بيج :

دؤت لاب ا لىإ حايسلا

يذحمحلا ا سلإ

، نو ي نب ب يف

نازاوحم قافنلإا

، هدح ر ديزي لا يذحمت ححمصيف ،

يهطما ا اطر ، هاظم م قافنلإا لادحراف

لملاسلإا يدلا ب حايسيل بيج لذك ،

لا حي يلا م وفطلا نام ح يرح حلا لىإ دؤت

سيلا ةرد لا عم

، ر يرغ ءلش لجب م نادحسلاا لىإ لذ دؤي لاب ىير ،

4

اطل

1

: ظط ي قداصلا يزوف

رومعلا ؛ شب ناديز ؛ ،بدلأا خف

طباو ي لا نآ لا في حايسلا موهفم ي ح"

"اهحير ش

، ةيصصختلا ثوحبلل ركفلاو ةيملاسلإا تاساردلا ةلمج

، (3

4

بوحكب ص ،2017

82 .

2

: ظط ي ،ةدي إ

" ،لير قافلآاو تيادحتلاو عقاولا ايبيل في عمتلمجا نع ةيديهتم ةسارد ط يلا ر رداص ي ت ،"

طسل )او سلإا( ايسآ ب غل يرامحجلاا يداصحقلاا

2020

ص ،

،29

او سلإا عقوم

، في علاطلاا لي بب2

2021 .

: ظط ي3

،نيغيرم ةفايضلاو ةحايسلا

، ص .12

4

: ظط ي روصطم

، دلاخ دممح ؛

،بيحعلا عا ش دلاخ

،"لملاسلإا ا فلا في ييح يلا حايسيل ير شلا طباوضلا"

ةلمج

نوناقلاو ةعيرشلا مولع تاسارد يندرلأا عمالجا ،

، ق يم ( ،)36 2009

ص ، 769

، 770 .

(15)

لوق في لىاعت ا طبا ةوسب الله ط س حم لا ل ك ا ه ط س حم نت لا ط ر لى إ لو ي غ م ك د ي ل ع تج لا ﴿ :

﴾ا رو س مح ا مو ي م د ع نح نف

[ :ءا سلإا 29

.]

. 4

تياولولأا ةاعارم :

اطه زبري جاح بيت ت

تا ،ميسلما تايلام لبا مو ي لاف ،

وه

جاح في إ

لى

، ير ءايشب ف

ال زويج لا لاثم

لاا يحايس يح ب ماي يل ضايق

واحيح وه

؛ولاعلا ذإ

ل لغحمطي تايلام لا تاطيس حلا ثم تير ضلا لرا ي نب ميسلما حئاسي ،

1

م

لاإ ؛ ميسلما يرغ دلاحملا م لى ب ميسلما دلاحملا في حايسلا نب اهيلإ يرش ب تيلا تيول لأا .ةر ضل

2

. 5

ناسحلإاو ناقتلإا :

بيج رايعم م ه فوي نب

امازحلا هاطعم ، يحايسلا مدلخا مد

في قدلا ناملأا قدصلبا ب

ءاد لخا مد للاغحسا ر عاطحملاا ،

م ديفحسلما حئاسلا

مدلخا ، نب ب ايير و لدي ي

،هزححم ءلش في ملاسلإا م تسيل لامرلأا هذهف ؛

اطيصوي ذإ

اطيحمن  صلاخلإا ناملأا قدصلبا لمعلا في

، لو يف :

« نإ مكدحب لمر اذإ بيح الله

لامر اط حي نب

»،

3

لو ي :

« شغ م طم وييف اط ا»

، 4

لذل ل لغحمطي يحايسلا تاك شي نب

محته يرياعلما هذه قيحمطحب .

5

. 6

هضئارفو نيدلا تابجاو ىلع ةظفالمحا :

ب ر حئاسلا لغشطي لاب ب

تاحمجاولا ءاد

، ير شلا ضئا فلا

ءادب ر لغشطي نأك ةلاصلا

، ماحرلأا يص ب

، ضئا فلا كيي لاف في

لحايسلا طاشطلا ءاطثب نلأ ؛

،لمعلبا لى ب تاحمجاولا هذه

يدلا تاحمجا ساسب اهمايحا

1Ab hadi, Zakaria Zai’im, Hospitality Services and its Relationship with Maqasid Attahsiniyyah, p85, 86.

: ظط ي2

،بيحعلا ؛روصطم يملاسلإا هقفلا في ةييحوترلا ةحايسلل ةيعرشلا طباوضلا

ص ،

771 .

3

د ب ،ىيعي وبب لير ب

دنسلما ،

، ،دسب مييس سح :قي تح (

ثاييل نومألما راد :ت يرب )

ثيدلحا مقر ،

،4386

و ص ،7 349 .

، روباسيطلا 4

ميسم ب وا لحا حيحصلا دنسلما، ،

، يب علا بح لا ءايحإ راد :ة ها لا( ،لقاحملا دحمر داؤف دممح :قي تح

ثيدلحا مقر ،)ت.د ،ط.د ،101

و ص ،1 69 .

5

: ظط ي اتا ش

،

،ينسح ينسح

،" يه فلا دراو لا ءو في حايسيل ير شلا طباوضلا"

نم رصم في ةحايسلا ةودن

يداصتقاو يملاسإ روظنم

،

، هزلأا عماج برمفون26

، 2005

ص .5

(16)

،لملاسلإا

لذل كامب في ضئا فلا هذه ءادب ليهست بيج تاطاشطلا

يحايسلا

، يرفوت

تىح ةلاصيل كامب ،اهحق في ىدؤت

اهعيضي لا ،حا ي سلا

باهذلا مهيير قشي ب إ

لى

ب ادلأ ةديعب كام .اهئ

1

( ب ) للالحا ةحايسلا تابلطتم تاك شلا ل دلا م لحايسلا طاشطلا قيحمطحل مزلالا تا دلأا لئاسولا له تاحميطحلما

ئاسلا يحايسلا ين

؛

، يملاسلإا يرياعلما قف

مهب للماعلا للالحا حايسلا شؤم شن دق

تيلا للالحا حايسلا تاحميطحم قف اتهارا م بيج

اهدوج ةر في

فيضلما ل دلا

حايسيل

، يف اه ي وت يم تييأ ام

:

. 1

بيج تير اهيرفوت

،للالحا ماعطلا اههمب

، ميسلما يرغ ل دلا في صابخ

ذك ، صحخلما تاهلجا م دكأحلا بيج كامب يرفوت بيج ل

اتهاحميطحم ةلاصيل

كامأك

لحا ءو ولا تامام

لما ينسطلجا ينب لوصف

فاظطلا ي صلا ط شلا اهيف فوحت تيلا

، يرفوت

م ياملحا ملأا ينا دعلا لامرلأا

باهرلإا

، ي اميس لا لامرب اطر جحطي ذلا طحلا

دهحست

ةايح .ين ئاسلا

. 2

اهيرفوت مهم تايجاح

يرامحجلاا تاداعلا ديلا حلا ةارا م اههمب م ،

لذك

اهحيصوصخ ناضمر هش في مد لما تامدلخا

، ينييلمحا نا سلا ةبرخ

، اميس لا لمد م

.ين ئاسلا عم لماعحلا في يحايسلا مدلخا

3

طيستح.

ي هم تا م اهيرفوت ل م ةيرحمك يح ش ،ين ئاسلا

يصونننصلخا كامب يرفوت اهطم

سلأل ءاسطلا ، ير شلا طباوضلا لرا ت . فلاسلا

2

اًينثا : "بييللا ةحايسلا عيرشت" ةرشابلما ةينوناقلا ةئيبلا في للالحا ةحايسلا طباوض

عي شت بييلا ع شلما د فب صاخ ا

ا ايحميل في حايسلبا

، ي نوناق في لثمح حايسلا

مقر 7 طسل

: ظط ي1

،بيحعلا ؛روصطم يملاسلإا هقفلا في ةييحوترلا ةحايسلل ةيعرشلا طباوضلا

و ، ص ،36 768 .

: ظط ي2

للماعلا شؤلما وطسلا

للالحا حايسيل ،

https://www.crescentrating.com

ا ، لا علاط في

10

ويلوي

.2020

Rujukan

DOKUMEN BERKAITAN

Lebih-lebih lagi kajian menunjukkan faktor fatwa dan undang-undang juga mempunyai hubungan yang signifikan dengan kepatuhan usahawan membayar zakat perniagaan. Dalam

lazim di tempohi dan kaitkan dengan akta-akta, undang-unclang, piawaian dan garispanduan yang relevan sahaja yang digunapakai untuk melalisanakan satu cadangan pemajuan

“Kesan dan Implikasi Pertukaran gama dalam Perundangan Malaysia” dalam Undang-Undang Islam di Mahkamah- Mahkamah Syariah di Malaysia, disunting oleh Ahmad Hidayat

Namun, persoalannya adalah sama ada Plaintif telah berlaku nusyuz mengikut hukum syarak dan telah disahkan oleh mahkamah atau tidak. Di dalam kes ini, Hakim berpendapat

Penulis ingin mengemukakan isu berkaitan pembahagian harta pusaka dengan menggabungkan pengetahuan sains moden dengan undang-undang Islam.. Dalam kajian ini, penulis

Setelah melihat kepada undang-undang berkaitan halal di Malaysia dan juga garis panduan yang digunakan oleh JAKIM dan JAIN dalam pengurusan halal ini, tidak dapat tidak

Persoalan ini berkaitan dengan peruntukan undang-undang murtad dan penguatkuasaannya di Negeri Selangor. Perbincangan dalam persoalan ini juga akan menyentuh mengenai

Jelaskan DUA (2) undang-undang dan garis panduan yang berkaitan dengan keselamatan dan kesihatan di tempat kerja yang perlu dirujuk oleh penyelia dan pekerja ketika